大船的忐忑

文/尹小隱

大船的忐忑

文/尹小隱

互聯(lián)網(wǎng)的問(wèn)題是挑戰(zhàn)也是動(dòng)力。對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的盲目樂(lè)觀(guān)可能導(dǎo)致巨大危機(jī)。

大概三十年前，學(xué)者尼爾·波茲曼呼喊道：“毀掉我們的不是我們所憎恨的東西,而恰恰是我們所熱愛(ài)的東西?！?/p>

在互聯(lián)網(wǎng)成為很多人的信仰的今天，這句警言尤其顯得振聾發(fā)聵。

當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)這艘大船駛?cè)肴祟?lèi)歷史的港灣后，我們就被分為已經(jīng)上船的、正往船上爬的，以及“岸上的”。似乎這船是一艘救命的方舟。似乎上不去船，就會(huì)萬(wàn)劫不復(fù)，淪為時(shí)代的棄兒。

事情真的是這樣嗎？

很少有人注意到，這趟旅程開(kāi)始得如此迫不及待，以至于船員們一邊航行，一邊造救生圈和擰緊螺絲。大船很驕傲，但也很忐忑。

上了這艘船的中國(guó)人數(shù)量已達(dá)到6.68億。如果這些網(wǎng)民組成一個(gè)國(guó)家，它的人口將僅次于中國(guó)和印度。事實(shí)上，經(jīng)過(guò)二十多年的快速發(fā)展，中文網(wǎng)絡(luò)世界的復(fù)雜程度，已經(jīng)不亞于一個(gè)現(xiàn)實(shí)中的國(guó)家。在這樣的情況下，我們就不能不更加重視在這個(gè)世界里所發(fā)生的一切，特別是那些應(yīng)該引起警惕的現(xiàn)象。

如果一切都只發(fā)生在網(wǎng)上，并不與現(xiàn)實(shí)生活發(fā)生聯(lián)系，事情當(dāng)然也會(huì)簡(jiǎn)單一點(diǎn)?？墒牵?dāng)我們?cè)絹?lái)越習(xí)慣于將自己的衣食住行交給網(wǎng)絡(luò)來(lái)安排，當(dāng)我們維系人際關(guān)系的工具幾乎僅剩下互聯(lián)網(wǎng)，我們就再也不能對(duì)生活網(wǎng)絡(luò)化后的種種病癥、沖突和風(fēng)險(xiǎn)裝聾作啞。

在論壇和貼吧這樣的地方，還有管理員在負(fù)責(zé)消滅不良信息，屏蔽甚至注銷(xiāo)惡意用戶(hù)。但在更自主化的web2.0世界，情況變得更為復(fù)雜，很容易就超出控制。無(wú)政府主義者自然對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的這種“自由”特性歡呼雀躍，他們甚至反對(duì)任何一種形式的網(wǎng)絡(luò)管制。中國(guó)政府因?yàn)閷?duì)本國(guó)互聯(lián)網(wǎng)的管制飽受批評(píng)也早已不是什么新聞。

總的來(lái)看，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展過(guò)程，正是它越來(lái)越深地介入個(gè)人生活的過(guò)程，從另一個(gè)角度說(shuō)，也就是個(gè)人生活越來(lái)越互聯(lián)網(wǎng)化的過(guò)程。智能手機(jī)這樣的隨身設(shè)備的出現(xiàn)，史無(wú)前例地將我們的生活與互聯(lián)網(wǎng)捆綁在一起?？萍嫉姆N種進(jìn)展表明，這才是個(gè)開(kāi)始。

千百年來(lái)，人類(lèi)社會(huì)在漫長(zhǎng)的社會(huì)生活中，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，發(fā)展出各種禮儀和規(guī)矩，來(lái)調(diào)節(jié)人與人之間的關(guān)系，目的僅在于保護(hù)人們和平相處，不至于同歸于盡。但在網(wǎng)絡(luò)上，卻是另一番景象。我們不妨想想，除了法律規(guī)定以外，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)還有哪些行為守則？有什么有約束力的習(xí)俗嗎？對(duì)，我們有防癡迷系統(tǒng)，我們有各種各樣的網(wǎng)絡(luò)文明公約，但借用一句網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，這些恐怕也“然并卵”。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，更給這種趨勢(shì)火上澆油。人們?cè)撜f(shuō)什么，不該說(shuō)什么，哪些話(huà)最好不要說(shuō)，哪些事最好不要做，全無(wú)章法可循。就拿移動(dòng)社交的集大成者微信來(lái)說(shuō)，你什么時(shí)候見(jiàn)過(guò)《健康使用微信手冊(cè)》這樣的東西？

這似乎也是沒(méi)辦法的事，畢竟，與現(xiàn)實(shí)社會(huì)相比，網(wǎng)絡(luò)世界還太年輕，遠(yuǎn)沒(méi)有成熟到發(fā)展出一套較為恒定的準(zhǔn)則。當(dāng)然，就算是在現(xiàn)實(shí)世界中，也沒(méi)有哪條道德律令不是時(shí)時(shí)受到逾越的威脅以及與時(shí)俱進(jìn)的壓力。這中間的張力，恰是千百年來(lái)人類(lèi)面對(duì)的困境和發(fā)展動(dòng)力之一。如今，這困境又被放大到互聯(lián)網(wǎng)中。

最終，一切偉大會(huì)不會(huì)被證明只是一場(chǎng)夢(mèng)幻泡影，甚或?yàn)?zāi)難，并不取決于泰坦尼克這艘船有多堅(jiān)固，而還是取決于船長(zhǎng)和船員們自負(fù)到什么程度。對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的盲目樂(lè)觀(guān)，可能導(dǎo)致巨大危機(jī)。

還是不要忘了波茲曼的嘮叨吧：對(duì)于新技術(shù)的迅疾發(fā)展我們可能無(wú)能為力，但如果我們對(duì)技術(shù)的歷史與社會(huì)心理學(xué)有更清醒的理解，就有可能控制我們自己對(duì)技術(shù)的使用，而不至于完全被技術(shù)擺布。

責(zé)任編輯：尹俊國(guó)