論通識教育在創(chuàng)新型人才培養(yǎng)中的基礎(chǔ)性地位及可選擇路徑

劉丹

一、探析通識教育的宗旨，追求知識本身的價(jià)值

通識教育，也稱“普通教育”“一般教育”“通才教育”等。19世紀(jì)的歐美學(xué)者鑒于現(xiàn)代大學(xué)的學(xué)術(shù)分科太過專門，知識體系被嚴(yán)重割裂，于是提出了“通識教育”這一概念。其目的是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力，且對不同的學(xué)科有所認(rèn)識，以便能夠?qū)⒉煌闹R融會貫通，最終培養(yǎng)出完全、完整的人。通識教育的思想源遠(yuǎn)流長，中國古代的《易經(jīng)》《中庸》《論衡》中曾對“君子多識”“博學(xué)”“通人”等通識教育思想進(jìn)行過零星的闡釋，西方文化中也有對通識教育的闡述，如亞里士多德主張的“自由人教育”等。目前，我國高等教育正在積極探索創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)，通識教育的理念著眼于塑造全面發(fā)展的人，對我國創(chuàng)新人才的培養(yǎng)是有積極促進(jìn)作用的。

對于“通識教育”的理解，潘光旦先生提出，即“今日而言學(xué)問，不能出自然科學(xué)、社會科學(xué)與人文科學(xué)三大部門”，“通識教育”就是使學(xué)生“對此三大部門，分而言之，則對每門有充分之了解，合而言之，則于三者之間，能識其會通之所在，而恍然于宇宙之大，品類之多，歷史之久，文物之繁，要必有其一以貫之之道，要必有其相為因緣與依倚之理。此則所謂通也”[1]?！巴ā币环矫嬷傅氖侵R的范圍要涵蓋自然、社會與人文，還有一方面是能夠?qū)⑦@三部分知識“融會貫通”。通識教育是要將自然、社會、人文視為一個整體，突破界限，客觀地思考人生與世界，認(rèn)識規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生對知識整體以及人與自然關(guān)系的總體性把握，培養(yǎng)學(xué)生從宏觀整體的角度去看待問題。不僅如此，現(xiàn)代大學(xué)教育制度下，通識教育還要求培養(yǎng)出來的人才具有合理的知識結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu)和豐富高雅的情趣，范圍涉及語言、數(shù)學(xué)、計(jì)算機(jī)技術(shù)、文學(xué)藝術(shù)、歷史、自然科學(xué)、社會科學(xué)和公民教育等等，最終目的是要實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。

通識教育作為教育精神的最本質(zhì)體現(xiàn)，一直都是高等教育的重要組成部分?；谕ㄗR教育追求知識本身的價(jià)值，致力于人的心智解放和思想自由，我們在對待通識教育問題上，不能將“通識”概念隨意泛化，它不是簡單地等同于素質(zhì)教育，也不僅僅是代表國家意志的思想道德類課程的學(xué)習(xí)，更不是為了配合專業(yè)教育而設(shè)的象征性點(diǎn)綴。

二、培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，通識教育是基礎(chǔ)

從通識教育的性質(zhì)來看，它是所有學(xué)生都必須接受的教育。從通識教育的內(nèi)容來看，它強(qiáng)調(diào)知識的全面性、普遍性、非功利性，為學(xué)生創(chuàng)新思維能力的發(fā)展奠定基礎(chǔ)，為學(xué)生進(jìn)行跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的研究提供知識儲備。從通識教育要求的認(rèn)知方式來看，它要求教師用聯(lián)系的、宏觀整體的思維方式對知識進(jìn)行把握，并對學(xué)生傳統(tǒng)意識的突破、創(chuàng)新視野的拓寬提供良好的條件。

通識教育基于塑造全面發(fā)展的人，打造人的“社會屬性”，是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的先決條件。而創(chuàng)新型人才絕不是一個被賦予超強(qiáng)技術(shù)能力的“自然人”，有創(chuàng)造力的人首先應(yīng)具備較高的素質(zhì)和較強(qiáng)的責(zé)任感。通識教育是使學(xué)生在學(xué)習(xí)“做事”的同時(shí)，教會他們?nèi)绾巍白鋈恕?。同時(shí)，它還強(qiáng)調(diào)人的個性的自由的充分的發(fā)展。

通識教育探究生存的意義和人生的根本，指導(dǎo)人們形成積極的價(jià)值觀，引導(dǎo)人們走向正確的情感方向和知識生產(chǎn)的倫理維度。在知識爆炸的時(shí)代，如何讓知識的創(chuàng)新最終服務(wù)于人類的發(fā)展和社會的進(jìn)步，越來越成為教育領(lǐng)域關(guān)注的話題。知識的分化帶來價(jià)值觀的多元化，大學(xué)教育不僅要把知識傳授給學(xué)生，而且要承擔(dān)運(yùn)用知識為全人類服務(wù)的責(zé)任。通識教育作為教育精神的最本質(zhì)體現(xiàn)，除了要保證學(xué)生視野的宏闊、情操的高尚、知識的完整，更承擔(dān)著引導(dǎo)學(xué)生擁有正確的價(jià)值取向，讓其學(xué)習(xí)與實(shí)踐朝著服務(wù)社會的積極方向發(fā)展，推動社會進(jìn)步的任務(wù)。

三、積極開展通識教育，服務(wù)創(chuàng)新人才培養(yǎng)

大學(xué)作為知識生產(chǎn)與傳播的重要陣地，積極有效地開展通識教育，以持續(xù)服務(wù)于創(chuàng)新人才的培養(yǎng)工作，主要從三種途徑入手。

1. 科學(xué)設(shè)置課程布局，加大通識課程權(quán)重

通過調(diào)整課程布局，保證通識教育的地位和重要性。大學(xué)在課程設(shè)置上要有硬性規(guī)定，通過課程制度有力保障通識教育的穩(wěn)定性。合理分配通識教育課程和專業(yè)教育課程的比例，將通識教育課程納入核心課程范疇，使通識課程不再只是作為專業(yè)課程的補(bǔ)充而存在。只有這樣，才能保證通識課程在大學(xué)課程中的核心地位。

加大通識教育力度，除了保障通識課程“量”的呈現(xiàn)之外，重視“選修課”這一學(xué)習(xí)途徑也非常重要。選修制度是大學(xué)發(fā)展史上的一項(xiàng)重要的創(chuàng)新改革，主張課程平等，給予學(xué)生充分的自主權(quán)，以選擇適合自己或自己喜歡的課程。但目前我國在關(guān)于必修課程、選修課程的設(shè)置和劃分上，幾乎都將學(xué)科基礎(chǔ)課、專業(yè)核心課以及和專業(yè)知識技能緊密相關(guān)的課程控制在必修課的范圍內(nèi)，而留給學(xué)生自主選修的課程寥寥無幾?；旧?，真正意義的通識類課程都?xì)w在選修課程范圍里。而且“必修課程優(yōu)于選修課程”在大家的觀念中也已經(jīng)根深蒂固，因而，通識教育與選修課捆綁在一起，呈現(xiàn)逐漸邊緣化趨勢，通識課程的質(zhì)量也可想而知了。這需要徹底改變我國高校課程中長期存在的以必修為主、選修為輔，專業(yè)為主、通識為輔的陳舊觀念。無論是專業(yè)學(xué)習(xí)還是通識教育，都應(yīng)平等地納入選修范圍，保障選修課程的數(shù)量和質(zhì)量，為學(xué)生提供足夠的、高質(zhì)量的、可自由選擇的、真正感興趣的個性化學(xué)習(xí)內(nèi)容。給學(xué)生更多自主選擇的機(jī)會，使學(xué)生做自己的主人，只有這樣，才更容易挖掘?qū)W生的天賦與潛質(zhì)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神。而通識課程本身也可以根據(jù)自身特點(diǎn)，變通教學(xué)方式，根據(jù)不同的課程性質(zhì)進(jìn)行課程設(shè)計(jì)，做到課內(nèi)與課外相結(jié)合、集中授課與社會實(shí)踐相結(jié)合，通過不同的考核方式檢驗(yàn)學(xué)習(xí)效果，以實(shí)現(xiàn)通識教育的目標(biāo)。

2. 重視教師的主導(dǎo)作用，加強(qiáng)通識課程的管理

教學(xué)活動中，教師的“教”一直占據(jù)著主導(dǎo)地位。教師承擔(dān)著課程開發(fā)及課程講授的重要職責(zé)，他們對各類知識進(jìn)行的不斷探究和創(chuàng)新是保障大學(xué)課程內(nèi)容豐富、形式多樣的重要途徑。在通識教育課程上，學(xué)校應(yīng)給教師以充分的課程開發(fā)權(quán)，在課程選題、講授方法、成績考核等方面給教師充分的決定權(quán)，而不能用標(biāo)準(zhǔn)形式來限制教師在課程開發(fā)上的創(chuàng)造性和積極性。

通識教育還要求教師自身具備較高的素質(zhì)和豐厚的知識底蘊(yùn)。教師作為傳授知識的主體，要通過不斷拓寬自身的知識面，進(jìn)行更加深入的研究，以確保課程內(nèi)容的豐富性、生動性和深刻性，以期能夠吸引學(xué)生、啟發(fā)學(xué)生。與此同時(shí)，通識教育因?yàn)樯婕皟r(jià)值觀、人生觀與世界觀的培養(yǎng)，因而為了避免由于對特定立場的明顯偏好而導(dǎo)致教育精神的偏離，教師要不斷地提升自身修養(yǎng)，形成正確的價(jià)值取向。

在此過程中，學(xué)校也需要在以教師為主導(dǎo)的前提下，做好相關(guān)課程的評估和審查工作，以確保通識教育的質(zhì)量和效果。在通識課程的遴選環(huán)節(jié)，要仔細(xì)核查開課教師資歷、認(rèn)真審查課程教學(xué)內(nèi)容，論證課程開設(shè)的可行性，采用學(xué)生評價(jià)與專家評價(jià)相結(jié)合的方式進(jìn)行課程教學(xué)的評價(jià)，確保通識課程的質(zhì)量。對于評價(jià)較高的通識課程，學(xué)校還要出臺相應(yīng)的課程管理制度及配套政策，將優(yōu)秀的通識課程以制度的形式確定下來；對于開設(shè)效果不符合要求、教學(xué)質(zhì)量相對較差的課程，要限期整改，直至逐步淘汰，以鞏固通識課程的整體建設(shè)質(zhì)量。

3. 加強(qiáng)校園文化建設(shè)，營造通識教育氛圍

創(chuàng)新需要學(xué)生的個性得到釋放，實(shí)現(xiàn)全面的發(fā)展，這就需要營造相對寬松、自由的環(huán)境和良好的學(xué)習(xí)氛圍。通識教育可以滲透在整個校園的文化生活中，通過各種輕松靈活的方式進(jìn)行，例如開設(shè)一些人文講座和科學(xué)講座。不同的學(xué)者、不同的思想、不同的視角會傳達(dá)給學(xué)生不同的觀念，可以極大地豐富學(xué)生的人文和科學(xué)知識，激發(fā)學(xué)生的探索興趣。支持學(xué)生開展社團(tuán)工作，通過學(xué)生自發(fā)、自愿地形成多樣的興趣共同體，以合理建議的方式，引導(dǎo)學(xué)生社團(tuán)活動的內(nèi)容及發(fā)展走向，營造濃厚的交流氛圍。鼓勵學(xué)生利用第二課堂，并結(jié)合自己所學(xué)的專業(yè)知識，主動參加豐富多彩的創(chuàng)新實(shí)踐活動，使學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中，通過潛移默化的方式，不斷提高創(chuàng)新意識，提升創(chuàng)新能力。

參考文獻(xiàn)：

[1]潘光旦.潘光旦選集·第三集[M].北京：光明日報(bào)出版社，1999.

（作者單位：淮海工學(xué)院教務(wù)處）

（責(zé)任編輯：吳嬋）