初中思品課堂教學(xué)之我見

許忠禮

摘要：初中《思想品德》課的任務(wù)是引領(lǐng)學(xué)生感悟人生的意義，逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀和基本的善惡、是非觀念，學(xué)做負(fù)責(zé)任的公民，過積極健康的生活。

關(guān)鍵詞：思想品德；道德；思想素質(zhì)

教師擔(dān)負(fù)著雙重的職責(zé)：一是傳授知識，二是育人。在教學(xué)中我深深地感到，教師的教學(xué)行為給學(xué)生以潛移默化的影響，不僅影響到他們對知識的接受，更重要的會直接影響到道德觀念、價值觀念、工作態(tài)度的形成。在教學(xué)中，我盡力以自己的教學(xué)行為、精神、態(tài)度去感染學(xué)生。下面根據(jù)我自己的教學(xué)實踐，談?wù)勎业慕虒W(xué)嘗試：

一、認(rèn)真吃透課程標(biāo)準(zhǔn)

多年的教學(xué)實踐使我真正體會到了只有備好課，才能上好課的道理。而要備好課，則需要教師做全身心的投入。為了備好每一節(jié)課，我一般都是在通覽全書的基礎(chǔ)上，從每一節(jié)內(nèi)容的前后聯(lián)系去把握它在全書中的地位，找出本節(jié)內(nèi)容的重點、難點，再圍繞重點難點的解決去選擇例證，組織材料，設(shè)計課型，確定教學(xué)步驟，最后斟酌語言。這一過程一般是教師備課普遍遵循的過程，但認(rèn)真地做起來，卻總是有做不完的工作。從課堂上、學(xué)生的注意力、表情反饋回來的信息證明，這一過程工作做得好，學(xué)生就滿意，教學(xué)就成功。而要把這一過程的工作做好，只有全身心的投入，只有備好課，講課才能胸有成竹。

二、精心設(shè)計教學(xué)方法

（一）分層教學(xué)，有效提高課堂效率。差異化教學(xué)方法的實質(zhì)是以新課改提出的因材施教作為基礎(chǔ)理論，突破性的把學(xué)生進(jìn)行“分類”，“分類”的真正目的在于對學(xué)生進(jìn)行分層次的開展教學(xué)。也就是說，為不同層次的學(xué)生制定不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)方法，讓每個學(xué)生都能在對政治知識了解的基礎(chǔ)之上獲得新的提高，讓每個學(xué)生都能在自己的”提高區(qū)”體驗自己的成長，從而提高每個學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣。比如，在講”公民的義務(wù)和權(quán)利”一課時，我們首先要明確課堂的教學(xué)目標(biāo)，是通過學(xué)生對公民義務(wù)和權(quán)利一致性的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生養(yǎng)成自覺履行義務(wù)的能力，通過理論聯(lián)系實際，培養(yǎng)學(xué)生歸納和分析問題的能力。教學(xué)目標(biāo)明確后，教師根據(jù)學(xué)生不同理解能力和理解方式，制定出不同的學(xué)習(xí)方法。教師可以采用故事的形式吸引學(xué)生的注意力、應(yīng)用哲理的形式感染學(xué)生、應(yīng)用感性與理性的結(jié)合深化學(xué)生對該課堂知識認(rèn)識的深度等。不管采用哪種方式，最終的教學(xué)目標(biāo)只有一個，改變的只是學(xué)生對知識的獲得的方式。

（二）知行結(jié)合，創(chuàng)設(shè)參與性學(xué)習(xí)氛圍。思想品德知識學(xué)習(xí)的內(nèi)在意義在于潛移默化中對學(xué)生綜合素質(zhì)、身心修養(yǎng)、價值觀念的影響。眾所周知，中學(xué)生正處在人生發(fā)展的重要階段，對自己人生的發(fā)展定位尚處在”雛形期”，因此，如何讓政治知識發(fā)揮出特有的導(dǎo)向和基礎(chǔ)作用，將對學(xué)生的成長產(chǎn)生重要的影響?；诖?，政治課堂要體現(xiàn)出回歸生活的教學(xué)理念。也就是說，在教學(xué)過程中，巧設(shè)生活場景，用生活化的思路去叩開學(xué)生的理解的閘門，從而培養(yǎng)學(xué)生對政治知識的發(fā)散性思維。

我們知道，每一個政治觀點都是在事實中總結(jié)歸納出來的，如果我們單純地從知識的關(guān)鍵字眼的理解和講解去開展教學(xué)，將會使學(xué)生對政治知識的理解變得抽象，反過來講，我們用生活中的事實去驗證觀點，也就是運用不同的”數(shù)據(jù)”去倒推一個”數(shù)學(xué)等式”，那么這個政治觀點將會變得真實，學(xué)生對知識的理解程度也會更加深刻。

（三）真情實感呼喚興趣。教學(xué)過程中，實際上也是師生情感的雙向交流過程。傳授知識，如能以學(xué)生為基礎(chǔ)，尊重學(xué)生的情感，以學(xué)生為本，這樣便可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，取得良好的學(xué)習(xí)效果。實踐證明：學(xué)生對某位老師感情好，就表現(xiàn)為喜愛聽他（她）的課。反之，受老師厭惡的學(xué)生就會把老師的課當(dāng)著耳邊風(fēng)，根本不予理睬，更有甚者還不進(jìn)教室，產(chǎn)生強烈的厭學(xué)情緒，這就要求我們教師要加強師生感情的培養(yǎng)。在教學(xué)過程中，即使上課目的明確，重點突出，教學(xué)環(huán)節(jié)處理得當(dāng)，但如果講課枯燥乏味，課堂氣氛沉悶，學(xué)生缺乏興趣，仍然達(dá)不到好的效果。因此，在使用新教材的教學(xué)中要注意傾注更多的”情”，使課堂真正”活”起來。

1.用自身的修養(yǎng)感染學(xué)生的情感。首先教師要不斷地提高自身的修養(yǎng)，用真情實感去感化每一位學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣，建立起和諧、民主、互助、互相理解的新型師生關(guān)系，具體比如，教師熱愛教育事業(yè)，可以延伸為對學(xué)生的熱愛，隨時關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活。實現(xiàn)師生知情互動、課堂評價創(chuàng)造和諧寬松的環(huán)境，達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。

2.用自己的人格魅力增進(jìn)師生情感。在教學(xué)中，教學(xué)評價是實施情感教育一個重要的環(huán)節(jié)，教師對教學(xué)評價的態(tài)度、形式與方法，在實施的過程中能客觀反映教師對教育的熱情、學(xué)生的熱愛，同時折射教師的職業(yè)修養(yǎng)與人格魅力，增進(jìn)師生情感的內(nèi)聚力與感召力，教師必須在教學(xué)的實踐中不斷思考與研究教學(xué)評價策略與方法，對優(yōu)化課堂教學(xué)環(huán)境，增進(jìn)師生情感有深刻意義。

（四）注重行為習(xí)慣養(yǎng)成，實現(xiàn)思想品德課教學(xué)的最終目的。轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，我們需要努力探索師生互動，以創(chuàng)新能力培養(yǎng)為主的教學(xué)方法。在教學(xué)過程的各個環(huán)節(jié)中，把“備”的重點放在對學(xué)生的了解和分析上，把“教”的重點放在學(xué)生學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)上，把“教”的重點放在對學(xué)生分層要求、分類提高上，把“導(dǎo)”的重點放在學(xué)生心理、思維的疏導(dǎo)上，把“考”的重點放在學(xué)生自學(xué)能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)上。培養(yǎng)創(chuàng)新能力是素質(zhì)教育的重點，在思想品德課教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，應(yīng)啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生善于把不同知識重新組合解決問題，善于從不同角度來觀察、分析問題，開拓思維，大膽提出自己的獨立見解等。如按照社會主義的道德標(biāo)準(zhǔn)，隨時注意自我約束和自我不良行為的矯正。依法規(guī)范自已的言行，懂得運用馬列主義的基本理論去分析各種社會現(xiàn)象，本人在思想品德課教學(xué)改革的幾年來，始終堅持把學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成作為思想品德課教學(xué)的最終目的，力在培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力。

新的課程改革背景下的政治課堂，教學(xué)方法只是可被定義為教師培養(yǎng)學(xué)生的一種手段，學(xué)生懂得高效的學(xué)習(xí)方法和掌握對人生的認(rèn)知規(guī)律才是政治教學(xué)的最終目的。課改下思想品德課教學(xué)方法探討是一個很大的課題，需要我們用勇敢的探索精神和嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度，去反復(fù)實踐、總結(jié)和提高，從而促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)全面進(jìn)步與發(fā)展。