媒體服飾話語(yǔ)態(tài)度資源的社會(huì)性別身份建構(gòu)

梁靜

摘要：以評(píng)價(jià)理論為語(yǔ)篇分析工具，通過(guò)分析媒體服飾話語(yǔ)中態(tài)度資源的使用揭示此類語(yǔ)篇中男性和女性社會(huì)性別身份建構(gòu)的差異，從而解構(gòu)語(yǔ)篇中隱性的性別意識(shí)形態(tài)。

關(guān)鍵詞：媒體服飾話語(yǔ)；社會(huì)性別身份；態(tài)度資源；評(píng)價(jià)理論

中圖分類號(hào)：H15文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1001-7836（2015）07-0145-02

引言

在實(shí)際生活中，服飾兼具防風(fēng)保暖、遮身蔽體的使用價(jià)值和裝飾的審美價(jià)值[1]。此外，服飾自古以來(lái)就是社會(huì)關(guān)系中身份的象征，是社會(huì)交往中角色認(rèn)同的符號(hào)[2]。換言之，服飾還能夠建構(gòu)社會(huì)身份，實(shí)現(xiàn)社會(huì)身份認(rèn)同。

作為媒體話語(yǔ)的一個(gè)分支，服飾媒體話語(yǔ)指在媒體中對(duì)服飾的社會(huì)、文化意義進(jìn)行的一系列陳述，具體表現(xiàn)為報(bào)紙、電視、雜志、網(wǎng)絡(luò)等各種媒體對(duì)服飾的文字描述和圖片描述[3]。媒體服飾話語(yǔ)指導(dǎo)人們根據(jù)服飾的符號(hào)意義進(jìn)行差異性消費(fèi)，即選擇不同意義，從而實(shí)現(xiàn)建構(gòu)身份認(rèn)同的功能。

作為社會(huì)身份認(rèn)同的一個(gè)重要維度，社會(huì)性別身份也屬媒體服飾話語(yǔ)建構(gòu)的社會(huì)身份范疇。社會(huì)性別（gender）不同于生理性別（sex）。社會(huì)性別關(guān)注男女之間在心理、社會(huì)和文化方面的不同，是指社會(huì)對(duì)兩性及兩性關(guān)系的角色期待、要求和評(píng)價(jià)，是社會(huì)基于生理性別強(qiáng)加于個(gè)體的一系列行為特性，包括男性特質(zhì)（masculinity）和女性特質(zhì)（femininity）。

目前，對(duì)社會(huì)性別身份建構(gòu)的研究大部分采用內(nèi)容分析法，分析諸如圖片或文字中男女人物數(shù)量或動(dòng)作的內(nèi)容，以揭示男女表征的差異[4]。與此相對(duì)，從語(yǔ)言學(xué)視角探究社會(huì)性別身份在話語(yǔ)中的表征和建構(gòu)的研究則相對(duì)較少。媒體服飾話語(yǔ)中存在著豐富的評(píng)價(jià)資源，以態(tài)度資源尤甚，故而本文運(yùn)用評(píng)價(jià)理論分析在以不同性別為目標(biāo)讀者的媒體服飾話語(yǔ)中態(tài)度資源使用的差異，揭示男性和女性社會(huì)性別身份建構(gòu)的不同。

一、評(píng)價(jià)理論和研究方法

Martin和White （2005）的評(píng)價(jià)理論是系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)對(duì)于話語(yǔ)人際意義研究的延伸，這一新的詞匯——語(yǔ)法框架旨在分析話語(yǔ)所體現(xiàn)的各種態(tài)度、情感強(qiáng)度以及說(shuō)話人對(duì)不同命題的介入方式[5]1。在評(píng)價(jià)視角下，評(píng)價(jià)資源是實(shí)現(xiàn)話語(yǔ)人際意義的關(guān)鍵，是揭露話語(yǔ)中所含意識(shí)形態(tài)的核心。評(píng)價(jià)資源包括三大類：態(tài)度、級(jí)差和介入。態(tài)度涉及人的感情，級(jí)差和介入則涉及態(tài)度的投入。其中，態(tài)度指評(píng)價(jià)者對(duì)人、事團(tuán)體及觀念等某一特定對(duì)象所持有的心理傾向或行為傾向[5]35。態(tài)度系統(tǒng)可細(xì)分為三個(gè)子系統(tǒng)：情感、判斷和鑒賞。情感屬于心理情緒范疇，是評(píng)價(jià)者對(duì)被評(píng)價(jià)者的情感反映，主要通過(guò)心理過(guò)程和關(guān)系過(guò)程來(lái)體現(xiàn)[5]35。評(píng)判屬于倫理范疇，是評(píng)價(jià)者根據(jù)一定的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)被評(píng)價(jià)者行為作出的價(jià)值評(píng)判[5]35。鑒賞屬于美學(xué)范疇，是評(píng)價(jià)者運(yùn)用美學(xué)的價(jià)值觀念對(duì)語(yǔ)篇、抽象事物或自然事物進(jìn)行評(píng)價(jià)，分為反應(yīng)、結(jié)構(gòu)和價(jià)值三個(gè)子范疇[5]56。反應(yīng)是指物體吸引我們注意力的程度或者物體對(duì)我們的感情影響；結(jié)構(gòu)是指我們對(duì)物體比例和復(fù)雜性的感知；價(jià)值是根據(jù)社會(huì)價(jià)值對(duì)物體或過(guò)程進(jìn)行的評(píng)價(jià)。

本文語(yǔ)料為服飾新品發(fā)布報(bào)道，包括兩組：一組為25篇選自于知名女性時(shí)尚網(wǎng)站www.vogue.com的以女性為目標(biāo)讀者的媒體服飾語(yǔ)篇，另一組為25篇來(lái)自于知名男性時(shí)尚網(wǎng)站www.gq.com的以男性為目標(biāo)讀者的媒體服飾語(yǔ)篇。本文研究主要采取定性分析輔以統(tǒng)計(jì)分析的方法，首先確定語(yǔ)料中與服飾相關(guān)的態(tài)度資源，然后統(tǒng)計(jì)出各種態(tài)度資源在以女性為目標(biāo)讀者的媒體服飾語(yǔ)篇和以男性為目標(biāo)讀者的媒體服飾語(yǔ)篇中的使用數(shù)目和分布頻率，最后通過(guò)對(duì)比兩組語(yǔ)料在各種態(tài)度資源統(tǒng)計(jì)分布頻率上存在的差異來(lái)分析媒體服飾話語(yǔ)如何通過(guò)態(tài)度資源來(lái)建構(gòu)不同的社會(huì)性別身份。

二、態(tài)度資源在媒體服飾話語(yǔ)中的人際意義

在媒體服飾話語(yǔ)中，態(tài)度資源的人際意義在于將讀者（潛在服飾穿著者）定位為與語(yǔ)篇作者或語(yǔ)篇中明確指出的評(píng)價(jià)者共享價(jià)值觀的人，從而使讀者和作者或其他評(píng)價(jià)者在服飾和服飾穿著者等方面產(chǎn)生共鳴。在讀者定位這一人際意義的實(shí)現(xiàn)上，不同的態(tài)度資源發(fā)揮著不同的功能。服飾語(yǔ)篇中的情感通常來(lái)源于現(xiàn)實(shí)的或潛在的服飾穿戴者、服飾設(shè)計(jì)者或語(yǔ)篇作者。通過(guò)描述其對(duì)服飾或者服飾穿戴者的穿戴效果的心理反應(yīng)，情感將讀者（潛在服飾穿著者）定位成與之共享內(nèi)心活動(dòng)的主觀感受者。除非語(yǔ)篇明確指出判斷為來(lái)自于他人，服飾語(yǔ)篇中的判斷一般被認(rèn)為是語(yǔ)篇作者對(duì)服飾穿戴者或服飾設(shè)計(jì)者行為作出的評(píng)價(jià)。由此，判斷將讀者（潛在服飾穿著者）定位成與作者或其他判斷者共享倫理規(guī)范的主動(dòng)行動(dòng)者。作為服飾語(yǔ)篇中使用最多的態(tài)度資源，鑒賞的評(píng)價(jià)者一般也是語(yǔ)篇作者，其評(píng)價(jià)的對(duì)象既可以是服飾的外表、材料、質(zhì)地、手感、紋路、圖案、風(fēng)格、尺寸、顏色、功能等方面，也可以是服飾穿戴者的外貌。其中，語(yǔ)篇中的反應(yīng)通過(guò)表現(xiàn)評(píng)價(jià)者對(duì)服飾的外在因素和穿戴者外貌的視覺(jué)態(tài)度，將讀者（潛在服飾穿著者）定位與作者共享對(duì)服飾穿戴者的外貌的評(píng)價(jià)，使得現(xiàn)實(shí)的或潛在的服飾穿戴者被物化。作為評(píng)價(jià)者對(duì)服飾本身的內(nèi)在特性——材料、質(zhì)地、顏色、圖案、尺寸、風(fēng)格等的評(píng)價(jià)，媒體服飾語(yǔ)篇中的構(gòu)成使得讀者被語(yǔ)篇作者定位成與之共享對(duì)服飾內(nèi)在特性的評(píng)價(jià)。通過(guò)表現(xiàn)作者或其他文中明確指出的評(píng)價(jià)者對(duì)被服飾的社會(huì)價(jià)值的評(píng)價(jià)，或者影射作者對(duì)服飾穿戴者或服飾設(shè)計(jì)者行為過(guò)程的社會(huì)價(jià)值評(píng)價(jià)，語(yǔ)篇中的價(jià)值將讀者定位成與作者共享這種社會(huì)價(jià)值的評(píng)價(jià)。

三、態(tài)度資源在媒體服飾話語(yǔ)中的分布特征及社會(huì)身份建構(gòu)本文在對(duì)分別以男性為目標(biāo)讀者和以女性為目標(biāo)讀者的兩組媒體服飾話語(yǔ)語(yǔ)篇語(yǔ)料中的態(tài)度資源分析和統(tǒng)計(jì)基礎(chǔ)上，得出了反映態(tài)度資源在兩組語(yǔ)料的使用情況（見(jiàn)表1）。由表1可知，一方面，兩組語(yǔ)料在態(tài)度三大類資源的使用比重上有其共同點(diǎn)，即兩組語(yǔ)料均以鑒賞為主，其次為判斷，使用最少的是情感。另一方面，兩組語(yǔ)料在某一特定種類的態(tài)度資源的使用頻率上呈現(xiàn)出較大的差異：以女性為目標(biāo)讀者的媒體服飾話語(yǔ)語(yǔ)篇比以男性為目標(biāo)讀者的媒體服飾話語(yǔ)語(yǔ)篇使用更多的情感用語(yǔ)和鑒賞用語(yǔ)、更少的判斷用語(yǔ)；在鑒賞資源三個(gè)分類的使用上，前者涉及反應(yīng)的鑒賞多于后者，涉及價(jià)值的鑒賞少于后者，而涉及布局的鑒賞則和后者相似。

這些差異表明，以女性為目標(biāo)讀者的媒體服飾話語(yǔ)語(yǔ)篇更關(guān)注服飾和服飾穿著者吸引他人注意力的程度以及其對(duì)潛在服飾穿著者的情感影響，而以男性為目標(biāo)讀者的媒體服飾話語(yǔ)語(yǔ)篇?jiǎng)t更關(guān)注服裝的功能和社會(huì)價(jià)值及其對(duì)潛在服飾穿著者的行為控制。由此，媒體服飾話語(yǔ)通過(guò)態(tài)度資源將女性建構(gòu)成主觀情感的體驗(yàn)者和被物化的鑒賞對(duì)象，而將男性建構(gòu)為具有理智判斷力的主動(dòng)行動(dòng)者和注重其個(gè)人社會(huì)價(jià)值和社會(huì)身份的鑒賞者。

結(jié)語(yǔ)

通過(guò)對(duì)媒體服飾話語(yǔ)語(yǔ)篇中態(tài)度資源的分析，本文揭示出態(tài)度資源藉由讀者定位的這一人際意義的實(shí)現(xiàn)建構(gòu)出兩種有別于對(duì)方的社會(huì)性別身份。其中，被認(rèn)為具有男性社會(huì)性別身份的服飾穿著者被建構(gòu)成具有理智判斷力的主動(dòng)行動(dòng)者和注重其個(gè)人社會(huì)價(jià)值和社會(huì)身份的鑒賞者；而被認(rèn)為具有女性社會(huì)性別身份的服飾穿著者則被建構(gòu)成主觀情感的體驗(yàn)者和被物化的鑒賞對(duì)象。通過(guò)態(tài)度資源，媒體服飾話語(yǔ)將隱性的社會(huì)性別身份強(qiáng)加給讀者，從而維持并強(qiáng)化社會(huì)語(yǔ)境中的社會(huì)性別身份。

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（責(zé)任編輯：劉東旭）