民族傳統(tǒng)體育在網(wǎng)絡(luò)中的發(fā)展調(diào)查與建議

王摯

中圖分類號：G85 文獻(xiàn)標(biāo)識：A 文章編號：1009-9328（2015）07-000-01

摘 要 本文通過邏輯分析法、文獻(xiàn)資料法對我國民族傳統(tǒng)體育在網(wǎng)絡(luò)中的存在形態(tài)與傳播內(nèi)容進(jìn)行研究。結(jié)果表明：網(wǎng)站中對民族傳統(tǒng)體育的信息建設(shè)水平較低，儲備不足、數(shù)據(jù)更新較慢。本文針對這些問題提出相應(yīng)的解決方案，并對網(wǎng)站中建設(shè)民族傳統(tǒng)體育的重要性作出解釋。

關(guān)鍵詞 民族傳統(tǒng)體育 文化遺失保護(hù) 網(wǎng)絡(luò)傳播

國家體育總局在2007年3月公布的《體育事業(yè)“十一五”規(guī)劃》中明確的提出了“積極開展體育信息研究，推進(jìn)體育信息化。整合體育信息資源，拓寬采集渠道，加強(qiáng)信息服務(wù)，大力推進(jìn)體育信息化?！本W(wǎng)絡(luò)是對文化傳播最好的介質(zhì)之一，通過網(wǎng)站的建設(shè)可以使文化興起起到促進(jìn)作用。現(xiàn)代社會，網(wǎng)絡(luò)迅速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)文化對人們的社會生活、文化教育的影響也越來越大。隨著對民族傳統(tǒng)體育文化了解、學(xué)習(xí)的要求不斷提升.網(wǎng)絡(luò)在民族傳統(tǒng)體育的應(yīng)用也越來越廣泛。網(wǎng)絡(luò)與民族傳統(tǒng)體育相結(jié)合，為民族傳統(tǒng)體育的探索帶來了一些啟發(fā)，為更好的發(fā)展民族傳統(tǒng)體育注入了新的血液。

一、研究對象與方法

（一）研究對象

本文以中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)站、中華傳統(tǒng)體育游戲網(wǎng)、中國少數(shù)民族運(yùn)動會網(wǎng)站、中華少數(shù)民族傳統(tǒng)體育網(wǎng)為研究對象。以中華人民共和國文化部、全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動會組委會等相關(guān)單位為研究對象。

（二）研究方法

1.文獻(xiàn)資料法

通過收集有關(guān)民族傳統(tǒng)體育在網(wǎng)絡(luò)中傳播的文獻(xiàn)資料，包括文件、重要講話、期刊文章、專業(yè)書籍，使之對民族傳統(tǒng)體育網(wǎng)站建設(shè)的問題有了較為全面的認(rèn)識，為相關(guān)的研究提供參考和文獻(xiàn)來源。

2.邏輯分析法

通過歸納、演繹、推理等邏輯學(xué)方法，分析民族傳統(tǒng)體育網(wǎng)絡(luò)傳播的現(xiàn)狀，對獲得的資料做出科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治觥?/p>

二、研究結(jié)果分析

（一）網(wǎng)絡(luò)傳播的特點(diǎn)和意義

1.網(wǎng)絡(luò)傳播特點(diǎn)

（1）整合性；（2）數(shù)字化、非物質(zhì)性；（3）海量信息傳播；（4）多媒體傳播；（5）開放性；（6）跨文化；（7）動態(tài)發(fā)展式傳播；（8）個(gè)性化傳播；（9）易檢性。[1]

2.網(wǎng)絡(luò)傳播意義

網(wǎng)絡(luò)作為一種全新的傳播媒介，實(shí)現(xiàn)了人類傳播史上的又一次大革命，以Internet為主體的網(wǎng)絡(luò)甚至被視為開辟了人類傳播的新紀(jì)元。當(dāng)我們在系統(tǒng)界定網(wǎng)絡(luò)傳播理念的基礎(chǔ)上探討網(wǎng)絡(luò)傳播的民族傳統(tǒng)體育時(shí)，讓民族傳統(tǒng)體育從一種新的介質(zhì)里來面對人們的傳統(tǒng)思想，以網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢來讓民族傳統(tǒng)體育在人們的思想里根深蒂固[2]。

（二）研究對象介紹

以中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)站、中華傳統(tǒng)體育游戲網(wǎng)、中國少數(shù)民族運(yùn)動會網(wǎng)站和中華少數(shù)民族傳統(tǒng)體育網(wǎng)為調(diào)查對象，以其官方網(wǎng)站中公布的信息作為調(diào)查內(nèi)容。

（三）網(wǎng)站傳播內(nèi)容

傳統(tǒng)體育在各網(wǎng)站中的資源板塊體現(xiàn)了此網(wǎng)站對傳統(tǒng)體育的介紹、推廣和發(fā)展有至關(guān)重要的作用。對每個(gè)網(wǎng)站的資源板塊進(jìn)行介紹和評價(jià)，能在未來網(wǎng)絡(luò)中發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育奠定更好的基礎(chǔ)。

中華傳統(tǒng)體育游戲網(wǎng)和中華少數(shù)民族傳統(tǒng)體育網(wǎng)資源板塊展示的網(wǎng)頁鏈接五花八門，沒有統(tǒng)一性，且看上去雜亂無章，每個(gè)網(wǎng)站有自己的主張介紹對象。從網(wǎng)絡(luò)信息資源機(jī)構(gòu)的權(quán)威性和可信度、網(wǎng)絡(luò)信息資源的內(nèi)容、網(wǎng)站的設(shè)計(jì)與操上來看都不夠成熟[3]，造成網(wǎng)絡(luò)傳播不通暢。然而中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)站和中國少數(shù)民族運(yùn)動會網(wǎng)站有較高級別主辦單位的督促，相對建設(shè)還比較完善。

三、結(jié)論與建議

（一）結(jié)論

通過對上述4個(gè)網(wǎng)站的研究調(diào)查，得出民族傳統(tǒng)體育在網(wǎng)絡(luò)中發(fā)展緩慢，傳播停滯的結(jié)論。對于互聯(lián)網(wǎng)站的建設(shè)而言，信息資源的多與少將直接影響著可擴(kuò)開網(wǎng)絡(luò)區(qū)域的大小?？偟膩碚f，網(wǎng)站作為信息和資源的發(fā)布平臺，在資源上的來源上有一定的需求，源源不斷的信息資源可以使網(wǎng)站平臺建設(shè)的更好。源源不斷的信息來源來自于人們對傳統(tǒng)文化的重視，而我們期望所建立的網(wǎng)站就是想人們對此重視，只有施行一定的方案才能使傳統(tǒng)文化的傳播形成良性循環(huán)，也才能使民族傳統(tǒng)體育在網(wǎng)絡(luò)中的傳播更有效。

（二）建議

1.民族傳統(tǒng)體育真實(shí)傳承性與網(wǎng)絡(luò)傳承性相結(jié)合

本文以互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)為視角，提出網(wǎng)絡(luò)傳承性與真實(shí)傳承性相結(jié)合對少數(shù)民族體育文化的傳承與保護(hù)進(jìn)行了深入探討。利用網(wǎng)絡(luò)這一新鮮概念和傳承這一傳統(tǒng)概念相結(jié)合，使更多的年輕人愿意通過新鮮的方式來保護(hù)傳統(tǒng)的中國文化。

2.民族傳統(tǒng)體育網(wǎng)絡(luò)教學(xué)課的開設(shè)

視頻公開課摒棄了傳統(tǒng)教育以教師施教為主的教學(xué)方式，這樣的課程開設(shè)如網(wǎng)易公開課，使教學(xué)的方法更容易被學(xué)生接受，這同時(shí)也是外來文化與傳統(tǒng)文化的結(jié)合，學(xué)生積極的參與使教學(xué)效果更明顯。雖然網(wǎng)絡(luò)公開課的開設(shè)摒棄了一些傳統(tǒng)的風(fēng)俗與習(xí)慣，但這也不失為保護(hù)民族傳統(tǒng)文化的方式之一[4]。

3.專業(yè)權(quán)威網(wǎng)站的建設(shè)與維護(hù)

本文所調(diào)查的4個(gè)網(wǎng)站信息量及少，也沒有一個(gè)統(tǒng)一的文化知識平臺。直接建立官方的民族傳統(tǒng)體育網(wǎng)站，保持高維護(hù)、高更新狀態(tài)，相信在網(wǎng)絡(luò)的推動下，民族傳統(tǒng)體育將越來越被人們重視，民族傳統(tǒng)體育也會很好的發(fā)展傳承下去。

參考文獻(xiàn)：

[1] 李芳.論網(wǎng)絡(luò)媒體的傳播特征[J].沈陽教育學(xué)院學(xué)報(bào).2005.12.

[2] 陳峻俊.網(wǎng)絡(luò)傳播的人文思考[D].中南民族大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院.2012.2.

[3] 王相飛.我國門戶網(wǎng)站體育信息傳播中存在的問題及對策[J].成都體育學(xué)院學(xué)報(bào).2008.

[4] 王相飛.我國大型門戶網(wǎng)站體育信息傳播的資源建設(shè)[J].武漢體育學(xué)院學(xué)報(bào).2014.3.