數(shù)學(xué)教學(xué)與人格形成

劉愛霞

【摘要】在中國古代，數(shù)學(xué)叫做算術(shù)，又稱算學(xué)，最后才改為數(shù)學(xué)，中國古代的算術(shù)是禮、樂、射、御、書、數(shù)六藝之一，數(shù)學(xué)便是其中的“數(shù)”。數(shù)學(xué)是具有純粹的理性與完滿嚴(yán)謹(jǐn)形式的真善美事物，數(shù)學(xué)中蘊(yùn)涵著使人首先優(yōu)化，促使美德生成的力量。從古至今，智慧的古人從未停止對數(shù)學(xué)追逐的步伐，這一學(xué)科也變得更加系統(tǒng)化，隨著“人文教育，文化關(guān)懷”意識觀念的不斷加強(qiáng)，我們不僅僅需要關(guān)注數(shù)學(xué)文化知識的教學(xué)與方法，也要關(guān)注學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的人格形成。因此，我們要將數(shù)學(xué)教育與人格形成的和諧統(tǒng)一，為學(xué)生的終生發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

【關(guān)鍵詞】數(shù)學(xué)教學(xué) 人格形成

【中圖分類號】G623.5 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2015）07-0156-02

一、激發(fā)學(xué)生對數(shù)學(xué)的情感，培養(yǎng)意志型人格

情感是指外界刺激肯定或否定的心理反應(yīng)，是人對現(xiàn)實(shí)的對象和現(xiàn)象是否適合人的需要和社會需求而產(chǎn)生的心理體驗(yàn)。每一件事都應(yīng)該有一個好的開始，幫助學(xué)生接觸數(shù)學(xué)，從而使他們對數(shù)學(xué)產(chǎn)生某種情愫，不管是對數(shù)學(xué)已知的自豪，還是對數(shù)學(xué)未知的疑惑，凡要對數(shù)學(xué)有所感受，便是一個好的開始，所謂“善妖善老，善始善終”，便是如此。在傳授數(shù)學(xué)的初步階段，我們并不是急于傳授知識，而是向?qū)W生介紹數(shù)學(xué)這門科目，有趣的數(shù)學(xué)故事和活動性強(qiáng)的數(shù)學(xué)游戲，更可以幫助學(xué)生接觸，了解數(shù)學(xué)。在這樣的教學(xué)活動中，老師自然地幫學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)，學(xué)生冥冥之中對目標(biāo)產(chǎn)生動力，也許起初的目標(biāo)會有各種各樣天馬行空的想法，這并不是在教學(xué)認(rèn)知活動中的盲從，輕率與消極，而是對數(shù)學(xué)美好的期望，在之后一步步的學(xué)習(xí)中，學(xué)生會產(chǎn)生更加明確的目標(biāo)為他們各自的目標(biāo)而持之以恒的努力。

二、展示自我，培養(yǎng)主動型人格

主動型人格主要表現(xiàn)為有自己獨(dú)到的見解，喜歡主動、獨(dú)立地去學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識，不容易被困難嚇倒，敢于質(zhì)疑，勤于思考、張揚(yáng)個性等，在這里暫且可以理解為興趣，正如華羅庚所說：“有了興趣就會樂此不廢，好之不倦，因之也就會擠時間來學(xué)習(xí)了?！敝挥袑?shù)學(xué)產(chǎn)生興趣，才會對其來源，過程以及結(jié)果感興趣，但其前提依然是對于數(shù)學(xué)的情感，因此，數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師要盡量創(chuàng)設(shè)條件，使每一位同學(xué)先對數(shù)學(xué)產(chǎn)生興趣，從而讓他們?yōu)橹@份興趣，對較為抽象的數(shù)學(xué)進(jìn)行探索，充分表達(dá)自己所想從而表現(xiàn)自己，老師所需要做的便是引導(dǎo)，幫助同學(xué)積極主動地將自己投身于數(shù)學(xué)的海洋中遨游。在整個過程里，教師的有力領(lǐng)導(dǎo)與學(xué)生積極主動非常重要。

1.重視興趣與動手能力

古語云：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！睌?shù)學(xué)教學(xué)也是如此，況且，數(shù)學(xué)是一門較為抽象的科目，但抽象并不意味著枯燥，難于理解，這取決于教師的傳授方式與學(xué)生們的理解能力，教師要突出操作過程，創(chuàng)造條件，讓學(xué)生人人動手，按思維順序進(jìn)行操作，在操作中充分感知，形成表象去觀察、比較從而探索規(guī)律，再一步步地進(jìn)行深化認(rèn)識。老師的傳授是學(xué)生接受知識的第一步驟，只有有一個 老師“誨人不倦”與學(xué)生“孜孜不倦”的開始，才能更加順利進(jìn)行下一步教學(xué)。

2.組織討論，多向交流

在學(xué)習(xí)中討論的形式能集思廣益，既有利于學(xué)生的主動參與，使每個學(xué)生都有一個充分表現(xiàn)的機(jī)會，又有利于學(xué)生之間的多向交流。在長期的學(xué)習(xí)過程中，每個學(xué)生都形成了自己獨(dú)特的思考與學(xué)習(xí)方式，討論不僅能夠是他們更加明確闡述自己的思路，見解，也可以讓他們發(fā)現(xiàn)不一樣的想法，進(jìn)而對自己原有的四維路徑進(jìn)行更深層次的思考與改善。小方面來看，學(xué)生們用不同方式去思考，面對一道題，而從大方面來說，便是用不同的方式去對待事物，一步步的形成自我人格，這對于學(xué)生的將來處事方式尤為影響。

三、自主探索，培養(yǎng)思考型人格

什么是思考型人格呢？也許思考型人格駕馭在小學(xué)孩子們的身上會顯得過于沉重，但我們可以換個角度看問題，為什么孩子小的時候喜歡問為什么呢？《十萬個為什么》又為何在孩子們中如此暢銷？原因很簡單，愛問為什么，就是在孩子身上所體現(xiàn)的思考型人格：獨(dú)立自覺的思考身邊的問題，善于發(fā)表自己的想法，見解，思考型人格品質(zhì)的形成靠學(xué)生自己去“悟”、去“做”、去“經(jīng)歷”、去“體驗(yàn)”。就要求學(xué)生通過自主探索來培養(yǎng)思考型人格品質(zhì)，只有自身去經(jīng)歷去感悟才能將一些知識轉(zhuǎn)化成自己的東西。所謂“絕知此事要躬行”就是這個道理。

四、合作學(xué)習(xí)，培養(yǎng)容納型人格

容納型人格，表現(xiàn)為學(xué)生具有一種兼容并蓄、寬容大度的態(tài)度，并且相互信任、互動配合，對事不存在偏見，持有主觀的態(tài)度，能接受自己的一切（包括好與壞），正視自己的缺點(diǎn)，也能接受別人的意見。在當(dāng)代教學(xué)潮流中顯得尤為突出。它強(qiáng)調(diào)合作時的優(yōu)勢互補(bǔ)、相互支持、配合信任、接受分工、積極態(tài)度，完美形成以及合作學(xué)習(xí)與容納型人格的和諧統(tǒng)一。各方面的條件相互配合才能達(dá)到預(yù)期的效果。

五、延伸思維，培養(yǎng)靈活型人格

靈活型人格主要表現(xiàn)為反應(yīng)敏捷，處事靈活，思維容量大，易于接受新事物，善于隨機(jī)應(yīng)變，能從不同的角度分析問題、解決問題。思維的靈活性是指思維活動的智力靈活程度，不僅有量的區(qū)別，而且有質(zhì)的區(qū)別。思維活動的智力靈活程度通過思維起點(diǎn)，思維過程概括，善于組合分析，思維的結(jié)果這五個方面的運(yùn)用與協(xié)調(diào)才能夠充分的提高思維的靈活度。靈活性人格的魅力就在于它的多樣性與開闊性，一旦充分的擁有并很好的運(yùn)用了靈活性人格，便會起到超乎想象的效果。這個方法深深的滲入到數(shù)學(xué)教學(xué)的方方面面，也有著十分重要的作用。

教育家裴斯泰洛認(rèn)為：“教育的主要任務(wù)，不是積累知識，而是發(fā)展思維。”在數(shù)學(xué)課上，學(xué)生能敢于提高、敢于質(zhì)疑，形成“富于思考、勇于挑戰(zhàn)、敢于表達(dá)”的質(zhì)疑品質(zhì)。教師要把學(xué)生提出的思維含量較高的問題，成功誘導(dǎo)，促使學(xué)生深入地探究，延伸思維，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的興起。這樣利用誘導(dǎo)式的方法來將知識灌輸?shù)綄W(xué)生頭腦中更利于學(xué)生們的接受與消化，與傳統(tǒng)的教學(xué)灌輸方法形成了巨大的反差，也能起到更好的教學(xué)效果。更可貴的是，在這個過程中更容易激發(fā)學(xué)生們的興趣，引起思考，碰撞出思維的火花。在學(xué)生的表達(dá)的同時，可以讓老師很明顯的觀察出問題并且能夠很有針對性的解決問題，具有時效性，效率也提高了不少。

在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生一旦充分形成了各自的人格，必然會在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)上有很大的突破，這種突破也可能是跨越式的，不僅僅局限于數(shù)學(xué)教學(xué)學(xué)習(xí)，可能在未來也會應(yīng)用到其它方面，達(dá)到更理想的效果。