小學(xué)語文古詩詞教學(xué)初探

張翠月

摘要：中國古典詩詞博大精深，千百年來一直是滋養(yǎng)中華民族成長的寶貴精神財富。隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的實施，古詩詞在語文教學(xué)的地位得到了進(jìn)一步提升。因此，如何更好地開展古詩詞教學(xué)，提升教學(xué)效率成為了廣大語文教師積極探討的重要課題。本文中筆者立足于小學(xué)語文古詩詞教學(xué)，對這一問題進(jìn)行了深入探究，希望能為廣大同仁提供參考。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文 ? ? 古詩詞 ? ? 精神財富 ? ? ?開展

在傳統(tǒng)的古詩詞教學(xué)中，很多教師一直墨守成規(guī)，不思進(jìn)取，常常采用“解釋題目—讀通詩句—分析字詞—串講詩意—總結(jié)思想”的五步教學(xué)法。殊不知，古詩詞寫作背景復(fù)雜，內(nèi)容凝練，情感深邃，如果不對其進(jìn)行深入探究，找到恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，不僅無法達(dá)到理想的教學(xué)效果，還會打消學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。那么，如何才能改變小學(xué)古詩詞教學(xué)的滯后狀態(tài)，提升教學(xué)實效呢？以下是我在教學(xué)中總結(jié)的幾點(diǎn)經(jīng)驗，以供參考。

一、讀

（一）初讀詩文，讀準(zhǔn)字音

“書讀百遍，其義自見。”古詩詞教學(xué)同樣如此。多讀，可以幫助學(xué)生準(zhǔn)確把握詩詞的節(jié)奏，讓學(xué)生在讀中整體感知。要想讓學(xué)生讀出實效，教師就必須引導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)字音，正確理解其意。比如，杜牧《山行》中的“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家”一句，其中的“斜”應(yīng)讀xia，如果學(xué)生不加思考地按照漢語拼音讀xié，那么不僅不能押韻，更無法體會到古詩的韻律美。又如，《回鄉(xiāng)偶書》中“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”一句，其中的“衰”應(yīng)讀 cui。由此可見，現(xiàn)代文和古文之間存在著很多的差異，只有讓學(xué)生多讀、讀準(zhǔn)，才能使其在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感。

（二）研讀詩文，體會情感

在小學(xué)階段學(xué)習(xí)的古詩詞中，因其作者不同、背景不同，表達(dá)的情感也各不相同。如李白的《送盂浩然之廣陵》，作者以長江之水比喻朋友之間綿綿不絕的感情，深刻地表達(dá)了作者對友人的依依不舍之情;《江上漁者》描述的是在波濤滾滾的江面上，捕魚人冒著生命危險打撈鮮美鱸魚的情景，使人不由對捕魚人產(chǎn)生同情與憐憫。這些情感都需要學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩時深入了解其寫作背景，然后充分發(fā)揮自己的想象力，再現(xiàn)古詩的畫面。只有這樣，才能更加深刻地理解古詩，感受其中所要表達(dá)的情感。

二、釋

（一）看注釋，解詩意

在學(xué)習(xí)古詩的過程中，注釋至關(guān)重要，它不僅可以幫助學(xué)生理解本首古詩的大意，更為學(xué)生的日后學(xué)習(xí)打下了堅實的基礎(chǔ)。所以，教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)時，一定要強(qiáng)調(diào)注釋的作用，幫助學(xué)生學(xué)以致用。比如，楊萬里的《舟過安仁》：“一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中。怪生無雨都張傘，不是遮頭是使風(fēng)?！边@首詩總體來看比較淺顯易懂，學(xué)習(xí)時教師只要指導(dǎo)學(xué)生按照課文后對“安仁”“篙”“棹”“怪生”等詞的注釋，便可讓學(xué)生輕松理解整首詩的意思。

（二）抓字眼，明詩意

一般來講，古詩的語言都是高度凝練的，且包含很多的省略、倒置、古今異義等現(xiàn)象，這些都是學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的障礙。因此，在教學(xué)中教師要運(yùn)用多種方式方法來幫助學(xué)生抓字眼，明詩意。首先，對古今通用的詞語及人名、地名、物名等進(jìn)行總結(jié)和歸納。如《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中的“黃鶴樓”“三月”“揚(yáng)州”“長江”等名詞和“孤帆”“唯”等古今通用的詞語至今仍在使用，且意義不變，學(xué)生在學(xué)習(xí)時應(yīng)將其整理出來，便于記憶。其次，將古今異義詞重點(diǎn)記憶。如“煙花三月下?lián)P州”中的“煙花”古今意思差別較大，在詩中的意思為“原野云煙繚繞，百花盛開的景象”，而現(xiàn)在則指花炮、煙火、焰火等，學(xué)習(xí)時學(xué)生應(yīng)重點(diǎn)記憶，為日后的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。再次，將各句中的已有單獨(dú)解釋的詞語，按現(xiàn)代語法翻譯成通順、連貫的語句。如詩句“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流”，可連接成“孤船的帆影漸漸遠(yuǎn)去消失在碧空的盡頭，只看見長江浩浩蕩蕩地向天邊流去?！弊龅搅诉@幾點(diǎn)，學(xué)生必然會對此古詩產(chǎn)生一個更為深刻的認(rèn)識。

三、探

（一）主動探究

在當(dāng)前的語文教學(xué)中，很多教師已經(jīng)漸漸拋棄以往落后的教學(xué)觀念，開始“以學(xué)生為中心”，全力培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和創(chuàng)造能力，古詩詞教學(xué)也不例外。那么，具體應(yīng)如何做呢？著名教育家陶行知說過：“行動是老子，思想是兒子，創(chuàng)造是孫子?！笨梢姡氪龠M(jìn)學(xué)生的自身發(fā)展，教師必須在教學(xué)中解放學(xué)生的雙手，讓學(xué)生自主探究。如在教學(xué)《送孟浩然之廣陵》時，教師可在學(xué)生借助工具書和注釋理解重點(diǎn)字詞的意思之后，引導(dǎo)學(xué)生借助這些重點(diǎn)字詞領(lǐng)悟詩中的意境。接著，教師還可以鼓勵學(xué)生誦讀幾首其他關(guān)于送別的詩：《別董大》《送別》《贈汪淪》《送元二使安西》等。久而久之，學(xué)生就能在整個小學(xué)階段學(xué)到更多的古詩詞，增強(qiáng)自身的語文底蘊(yùn)。

（二）開放教學(xué)

建構(gòu)主義理論認(rèn)為，學(xué)生獲得的新知識，并不是單純依靠教師及書本知識的輸出，是學(xué)生依靠自身原有知識經(jīng)驗以及群體協(xié)作，通過同化、順應(yīng)過程，自主建構(gòu)知識意義而得到的。因此，在古詩詞教學(xué)中，教師應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生能夠真正發(fā)揮出來。為了實現(xiàn)這一目的，教師可在教學(xué)中讓學(xué)生自由分組，自主選擇學(xué)習(xí)的內(nèi)容和形式，盡量使每個學(xué)生都能夠有所發(fā)揮。這樣，不僅可以達(dá)到以新帶新、拓展詩詞量的效果，更有利于學(xué)生發(fā)揮自己的特長，展示自己的才能。

總之，古詩詞是中國燦爛文化遺產(chǎn)中的瑰寶，是人文教育和語言文字學(xué)習(xí)的豐富資源。在教學(xué)中，教師應(yīng)對其引起足夠的重視，并不斷提高自己的文學(xué)素養(yǎng)，探究更加科學(xué)有效的教學(xué)策略，讓學(xué)生對古詩詞有一個全新的認(rèn)識，積極投入到古詩詞的學(xué)習(xí)中去。只有這樣，才能讓古典文學(xué)的精華，滲融于學(xué)生的血液中，芬芳在他們的生命中！

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