張燕梅
摘要:體態(tài)律動(dòng)是培養(yǎng)學(xué)生感受音樂、理解音樂和創(chuàng)造性地表現(xiàn)音樂的良好途徑。中學(xué)生正處于人生的青少年時(shí)期,他們思想單純,對(duì)事物充滿好奇心且充滿熱情,尤其是中學(xué)生好動(dòng)的年齡特點(diǎn),決定了在初中的音樂課堂教學(xué)中融入體態(tài)律動(dòng)是符合學(xué)生的身心發(fā)展的。怎樣在輕松活潑的課堂氛圍中讓學(xué)生自主參與音樂、體驗(yàn)音樂、表現(xiàn)音樂,筆者從歌唱教學(xué)、欣賞教學(xué)、創(chuàng)造活動(dòng)三方面進(jìn)行闡述。
關(guān)鍵詞:體態(tài)律動(dòng) 達(dá)爾克羅茲 參與
在2001年以前,《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》將音樂課堂教學(xué)內(nèi)容劃分為唱歌、欣賞、器樂和識(shí)譜四項(xiàng)。以音樂活動(dòng)方式為劃分依據(jù)的四大教學(xué)領(lǐng)域,明確地告訴我們音樂教師:音樂課堂教學(xué)的要求——?jiǎng)?chuàng)造一切機(jī)會(huì)和活動(dòng),讓這些接受音樂教學(xué)的學(xué)生能夠全部參與到教學(xué)實(shí)踐中,更好的感受到音樂帶給自己的快樂。要做到這些,我們首先會(huì)想到的就是——達(dá)爾克羅茲的體態(tài)律動(dòng)教學(xué)法。
什么是體態(tài)律動(dòng)呢?簡(jiǎn)單的說就是加強(qiáng)教師與學(xué)生之間的互動(dòng)與交流、足夠空間的活動(dòng),但并不是漫無目的地“侃大山”、毫無章法地“群魔亂舞”。體態(tài)律動(dòng)教學(xué)法由瑞士音樂家達(dá)爾克羅茲提出,在一百多年的時(shí)間內(nèi)一直影響著音樂教學(xué)的發(fā)展。
一、歌唱教學(xué)中的體態(tài)律動(dòng)
初中音樂課堂,歌唱是教學(xué)內(nèi)容中的一個(gè)重要組成部分,學(xué)生對(duì)歌唱也是易于接受和樂于參與的。在音樂歌唱教學(xué)中,教師比較注重發(fā)聲的練習(xí),在歌曲的演唱上則注重歌詞的咬字是否清晰,演唱時(shí)情緒的把握是否到位。筆者在十多年的歌唱教學(xué)中,深深地體會(huì)到學(xué)生一旦離開了鋼琴就不會(huì)唱歌的苦惱。究其原因,是音準(zhǔn)和節(jié)奏的問題,然而音準(zhǔn)和節(jié)奏是歌曲教學(xué)的基本要求,如何訓(xùn)練學(xué)生的音準(zhǔn)呢?音階感是音準(zhǔn)的基礎(chǔ),也是學(xué)生自我判斷進(jìn)而自學(xué)音準(zhǔn)的重要依據(jù)之一,但對(duì)學(xué)生來說,進(jìn)行準(zhǔn)確把握音階和音準(zhǔn)的訓(xùn)練是一個(gè)較為困難的過程,這種訓(xùn)練是十分枯燥的,而且學(xué)生也不能將音與音的關(guān)系進(jìn)行很好的把握。針對(duì)這種情況,達(dá)爾克羅茲在他的教學(xué)法中吸收了柯達(dá)伊教學(xué)法中柯爾文手勢(shì)教學(xué),幫助學(xué)生更好的理解首調(diào)唱名體系中音級(jí)之間的高低關(guān)系調(diào)式音級(jí)傾向。運(yùn)用學(xué)生自己的手勢(shì)及身體位置感受音的高低,使原本抽象的、難以理解的音高之間的關(guān)系構(gòu)成變得更加直觀化,便于學(xué)生的理解。這種教學(xué)方法在一定時(shí)間內(nèi)成為了教師和學(xué)生進(jìn)行音樂溝通的方式。
在歌曲的學(xué)唱中,用旋律線的方法可以輔助學(xué)生唱準(zhǔn)旋律,運(yùn)用旋律劃線來理解音樂,既簡(jiǎn)單明了又迅速。學(xué)生通過手位與身體部位結(jié)合劃旋律線來表達(dá)樂曲中音高、力度的變化、情緒的不同。對(duì)于歌曲中,旋律難以把握的樂句,通過劃旋律的方法,可以直觀地看到音高走向。有了這樣的體驗(yàn)過程,學(xué)生內(nèi)心的旋律走向就十分清晰了,正確率大大提高。
二、欣賞教學(xué)中的體態(tài)律動(dòng)
在欣賞教學(xué)中,提倡用體態(tài)律動(dòng)來彰顯學(xué)生在音樂中所體會(huì)到的感受,以及音樂所帶來的情感的變化,這樣做的主要目的在于增強(qiáng)學(xué)生的節(jié)奏感,以及音樂所帶來的其他感受,在體態(tài)律動(dòng)的影響下,學(xué)生會(huì)不由自主的隨著音樂的節(jié)拍進(jìn)行有節(jié)奏感的拍打或擺動(dòng)身體,這樣就讓學(xué)生在無意中進(jìn)入了音樂教學(xué)中,在這種教學(xué)方法的幫助下,使音樂要表達(dá)的情感與學(xué)生的思想進(jìn)行融合,使音樂想象在學(xué)生的表現(xiàn)中得以體現(xiàn)。例如,在欣賞七年級(jí)上冊(cè)第二單元的《溜冰圓舞曲》時(shí),第一遍初聽音樂,學(xué)生想象每一段音樂所描繪的情景,并根據(jù)音樂的速度手指做相應(yīng)的律動(dòng)。音樂演奏得慢時(shí)用一根手指律動(dòng),中速用兩根手指律動(dòng),快速用三根手指律動(dòng)?!读锉鶊A舞曲》由序奏和四支小圓舞曲及尾聲組成,在分段聆聽四支小圓舞曲時(shí),通過律動(dòng)對(duì)比主題A和主題B的速度、情緒。如:第一小圓舞曲的主題A旋律節(jié)奏平穩(wěn)、抒情優(yōu)美,學(xué)生舒展手臂,腳踩三拍子,表現(xiàn)溜冰者舒暢、愉快的心情;主題B與主題A形成了鮮明的對(duì)比,音符較為短促,學(xué)生則用快速交替的腳步表現(xiàn)溜冰者活潑跳動(dòng)的舞步;然后又出現(xiàn)主題A,回到舒緩的律動(dòng)。此時(shí),教師示范到位,學(xué)生由放不開的樣子,漸漸認(rèn)真,動(dòng)作規(guī)范,隨著對(duì)音樂的熟悉,節(jié)奏也卡得很準(zhǔn),動(dòng)作越來越來流暢。通過整首曲子的體驗(yàn),最終總結(jié)出樂曲的曲式結(jié)構(gòu)如下:
在欣賞《雪域天音》這個(gè)單元的《正月十五那一天》,理解作品體裁堆諧,即產(chǎn)生在雅魯藏布江上游一帶的民間歌舞。在聆聽的基礎(chǔ)上,根據(jù)歌曲中旋律創(chuàng)編踢踏舞律動(dòng),結(jié)合音樂與視頻,學(xué)生走入迎接文成公主的隊(duì)伍中,感受西藏人民迎接文成公主時(shí)的盛況,理解漢藏一家的深厚情誼。
三、創(chuàng)造活動(dòng)中的體態(tài)律動(dòng)
體態(tài)律動(dòng)是在音樂伴奏下身體運(yùn)動(dòng)的教學(xué)法,把音樂的感受和身體的運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來,讓它產(chǎn)生更好的教學(xué)效果和藝術(shù)效果。所以在音樂課堂中進(jìn)行體態(tài)律動(dòng)并不是隨意的擺動(dòng)身體,也不是簡(jiǎn)單的模仿。比如在七年級(jí)上冊(cè)《萬馬奔騰》一課的教學(xué)中,旋律開始節(jié)奏感強(qiáng)烈:
學(xué)生隨音樂節(jié)奏做馬兒奔跑的動(dòng)作,并從音樂力度先弱后強(qiáng)的變化體驗(yàn)馬兒由遠(yuǎn)而近的場(chǎng)景。音樂進(jìn)行到中間部分,出現(xiàn)了變換拍子,此時(shí),馬兒在做什么?通過反復(fù)聆聽、視唱體驗(yàn)的基礎(chǔ)上,學(xué)生用身體動(dòng)作表現(xiàn)馬兒的動(dòng)態(tài),有的學(xué)生認(rèn)為馬兒的眼前出現(xiàn)了一片美景,停下腳步欣賞風(fēng)景,于是按節(jié)奏做起瞭望的動(dòng)作;有的學(xué)生則認(rèn)為馬兒停下來休閑地吃草,隨著節(jié)奏做起低頭吃草的動(dòng)作;還有的學(xué)生認(rèn)為小馬很調(diào)皮,變化拍子時(shí)正在嬉戲,于是兩匹馬按節(jié)奏互蹭幾下。除了“變拍子”,還有“風(fēng)吹”、“馬叫”兩個(gè)點(diǎn),學(xué)生把自己的想法融合到音樂中去,對(duì)這首曲子的喜歡溢于言表。這樣的課堂往往給人以神奇的、不可思議的感受,給學(xué)生帶來美妙的感受。
體態(tài)律動(dòng)的應(yīng)用將原有的、單一的音樂模式進(jìn)行打破,使學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)了動(dòng)與靜的融合。動(dòng)態(tài)的韻律輔助學(xué)生正確演唱、深入體驗(yàn)、激發(fā)創(chuàng)造,從而能夠更快地達(dá)到音樂教育的目的。
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