論中學(xué)語(yǔ)文現(xiàn)狀與對(duì)策

劉斌

【內(nèi)容摘要】當(dāng)前的中學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)中存在著很大的局限性，教學(xué)模式陳舊、學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)意識(shí)淡薄、師生交流缺乏、教學(xué)角色固化等都限制了教學(xué)質(zhì)量的提升，本文將分析當(dāng)前中學(xué)語(yǔ)文的現(xiàn)狀，并針對(duì)性的提出了改進(jìn)措施。

【關(guān)鍵詞】中學(xué)語(yǔ)文 現(xiàn)狀 對(duì)策

一、引言

中學(xué)語(yǔ)文教育對(duì)于學(xué)生的人文情懷的構(gòu)建發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，同時(shí)也是學(xué)生綜合素質(zhì)的構(gòu)建基石，語(yǔ)文教育直接影響整個(gè)中學(xué)的教學(xué)質(zhì)量，由于傳統(tǒng)教學(xué)模式固化、應(yīng)試教育的導(dǎo)向等作用，導(dǎo)致我國(guó)的中學(xué)語(yǔ)文的教育現(xiàn)狀存在著較大的不足，尤其是在培養(yǎng)學(xué)生的情操、提升思考交流的能力方面有很大的欠缺，沒(méi)有充分發(fā)揮語(yǔ)文教育的作用。認(rèn)識(shí)當(dāng)前中學(xué)語(yǔ)文教育的現(xiàn)狀，分析存在的不足，并針對(duì)性的改革教學(xué)模式，對(duì)于中學(xué)語(yǔ)文教育而言意義重大。新課改提出，中學(xué)的教育以培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)為追求目標(biāo)，減少對(duì)應(yīng)試分?jǐn)?shù)的關(guān)注，這是新時(shí)代下教育的關(guān)鍵。

二、中學(xué)語(yǔ)文的現(xiàn)狀研究

1.教學(xué)模式固化

長(zhǎng)期以來(lái)，教師在語(yǔ)文教育中過(guò)分關(guān)注學(xué)生的考試成績(jī)，以應(yīng)試為指導(dǎo)進(jìn)行課程大綱的制定，忽略了學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的培養(yǎng)，重視機(jī)械性練習(xí)，缺少生活的感悟和思想的發(fā)散。在我國(guó)的中學(xué)語(yǔ)文教育中，普遍以考試分?jǐn)?shù)來(lái)衡量學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)。以應(yīng)試教育為指向的語(yǔ)文教育容易形成多方面的弊端：其一，學(xué)生在學(xué)習(xí)中受應(yīng)試的影響，大多只是簡(jiǎn)單的識(shí)記背誦，很少由生活的感悟，缺乏發(fā)散性的創(chuàng)新思維，沒(méi)有接受正確的教學(xué)指導(dǎo)，導(dǎo)致學(xué)習(xí)出現(xiàn)偏差；其二，教師為了提高學(xué)生的考試成績(jī)，過(guò)分注重語(yǔ)文的語(yǔ)法知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)，缺少實(shí)際生活案例的支撐，學(xué)生在學(xué)習(xí)中很容易忘記語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)，也沒(méi)有透徹地理解，導(dǎo)致語(yǔ)文教學(xué)事倍功半；其三，教學(xué)模式落后，長(zhǎng)期以來(lái)堅(jiān)持單一的備課方式和教育方式，學(xué)生容易疲勞枯燥，沒(méi)有積極學(xué)習(xí)的意愿。

2.知識(shí)傳授片面

傳統(tǒng)的中學(xué)語(yǔ)文的教育仍然存在著兩個(gè)極端：其一，有些學(xué)校在語(yǔ)文教育過(guò)程中固執(zhí)原有的方法，一味地對(duì)學(xué)生進(jìn)行灌輸教育，學(xué)生處于完全被動(dòng)的地位，學(xué)習(xí)的積極性不高，不僅浪費(fèi)時(shí)間，而且沒(méi)有效果；其二，有些學(xué)校轉(zhuǎn)而完全依賴學(xué)生的提問(wèn)方式進(jìn)行教學(xué)，但完全依賴學(xué)生的提問(wèn)方式有很大的弊端，一是課堂的氣氛難以控制，往往會(huì)出現(xiàn)喧鬧的情況，浪費(fèi)了寶貴的課堂時(shí)間，二是由于學(xué)生的知識(shí)有限，完全依靠提問(wèn)，往往難以切中要點(diǎn)，學(xué)生的思考深度也較淺，形成不了透徹的領(lǐng)悟。這兩種極端的知識(shí)傳授方式都容易導(dǎo)致語(yǔ)文學(xué)習(xí)的片面性，完全灌輸削弱學(xué)生的思考積極性和自主學(xué)習(xí)的意識(shí)，而完全的提問(wèn)方式又容易矯枉過(guò)正，削弱教師教學(xué)的權(quán)威性。

3.學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文積極性不足

學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性普遍不高，造成此類問(wèn)題主要有兩個(gè)原因：其一，長(zhǎng)期以來(lái)教師是語(yǔ)文課堂的主角，學(xué)生只是被動(dòng)接受的聽(tīng)眾，沒(méi)有主動(dòng)參與的積極性，也很少主動(dòng)發(fā)言交流，久而久之，形成了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的習(xí)慣，滿足于一個(gè)被動(dòng)接收者的角色，沒(méi)有積極學(xué)習(xí)探索的意識(shí)；其二，學(xué)生從小學(xué)開(kāi)始學(xué)習(xí)語(yǔ)文，但語(yǔ)文學(xué)習(xí)的成效一直沒(méi)有顯現(xiàn)出來(lái)，但在學(xué)習(xí)物理、化學(xué)的時(shí)候能夠在較短的時(shí)間內(nèi)取得好的成績(jī)，尤其是當(dāng)學(xué)生面臨中考的壓力時(shí)，會(huì)不自覺(jué)地將精力放在其他的學(xué)科上，削弱了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性。

4.語(yǔ)文學(xué)習(xí)理解的偏差

傳統(tǒng)的中學(xué)語(yǔ)文教育限制了學(xué)生的創(chuàng)新型思維，學(xué)生往往只是接受教師灌輸?shù)挠^點(diǎn)，只需要不加思考的記憶就可以。新課改提出了激發(fā)學(xué)生發(fā)散性思維與抽象性思維，鼓勵(lì)學(xué)生提出各種觀點(diǎn)。但在鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)散思維的同時(shí)，由于缺少適度控制原則，往往會(huì)出現(xiàn)對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)理解的偏差。尤其是學(xué)在生的認(rèn)識(shí)不足、對(duì)生活的感悟有限的前提下，學(xué)生求新、求變、求怪的發(fā)散思維往往嚴(yán)重偏離語(yǔ)文教學(xué)的本意。如在《愚公移山》一課中，學(xué)生突發(fā)奇想，認(rèn)為愚公在移山的過(guò)程中破壞了生態(tài)環(huán)境的平衡，這就偏離了原文的本意，游離于語(yǔ)文課程之外，導(dǎo)致發(fā)散性思維的偏差，學(xué)生的理解也沒(méi)有到位，不利于教學(xué)質(zhì)量的提升。此外，中學(xué)生普遍缺乏生活的閱歷，在學(xué)習(xí)中的觀點(diǎn)都很不成熟，很容易脫離主題，難以捕捉到最為關(guān)鍵信息。

三、中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的對(duì)策研究

1.豐富語(yǔ)文學(xué)習(xí)的資源

中學(xué)語(yǔ)文教育并不是將學(xué)生和教師限制在書面上，語(yǔ)文包含了多學(xué)科的知識(shí)，如歷史、心理、地理、天文、數(shù)學(xué)等方面的內(nèi)容，要突破教材的局限性，將多種案例引入到中學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)中來(lái)，如以物理典故中牛頓發(fā)現(xiàn)地心引力的案例闡述堅(jiān)持思考探索的重要性，以歷史人物的愛(ài)國(guó)事跡培養(yǎng)學(xué)生的情操等，學(xué)生在豐富的語(yǔ)文資源的引導(dǎo)下，必然會(huì)提升學(xué)習(xí)的興趣，產(chǎn)生主動(dòng)思考、探索的學(xué)習(xí)習(xí)慣。此外，豐富語(yǔ)文學(xué)習(xí)的資源，也是提升學(xué)生綜合知識(shí)的有效途徑，可以激發(fā)他們愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)思考的習(xí)慣。

2.培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文意識(shí)

語(yǔ)文教育的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)，為構(gòu)建健全的人格打下基礎(chǔ)。而學(xué)生語(yǔ)文意識(shí)的培養(yǎng)發(fā)揮著重要的影響，語(yǔ)文意識(shí)的培養(yǎng)是從語(yǔ)文的藝術(shù)、功能、文化特質(zhì)等方面著手，無(wú)形中對(duì)學(xué)生形成熏陶。在學(xué)生的內(nèi)在意識(shí)中建立語(yǔ)文素質(zhì)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性和不可或缺性，俗話說(shuō)腹有詩(shī)書氣自華，只有通過(guò)語(yǔ)文的魅力吸引學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生內(nèi)在的語(yǔ)文素養(yǎng)，才能從情趣和道德修養(yǎng)等方面培養(yǎng)高素質(zhì)的學(xué)生。

3.師生角色的轉(zhuǎn)變

傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)，過(guò)于注重教師的主體地位，教師是教學(xué)的中心，而學(xué)生成為了語(yǔ)文教學(xué)的配角，要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的語(yǔ)文教育中師生的角色，讓師生之間構(gòu)建平等的關(guān)系。語(yǔ)文課堂中，師生之間的平等有幾大優(yōu)勢(shì)：其一，消除了師生之間的地位高低之分，學(xué)生會(huì)主動(dòng)積極參與到課堂中來(lái)，與老師互動(dòng)交流，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新型思維；其二，語(yǔ)文教學(xué)角色轉(zhuǎn)變，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，繼而產(chǎn)生成就感，培養(yǎng)其主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)。

結(jié)語(yǔ)

面對(duì)目前的中學(xué)語(yǔ)文現(xiàn)狀，要提升語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)綜合素質(zhì)的學(xué)生，必須研究語(yǔ)文教育中存在的不足，并針對(duì)性地提出研究對(duì)策，對(duì)改善中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)有著重要的意義。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 徐云知 著.《語(yǔ)感和語(yǔ)感教學(xué)研究》，高等教育出版社.

[2] 施良方 著.《學(xué)習(xí)論》，人民教育出版社，2001年版.

（作者單位：陜西省延安市子長(zhǎng)縣齊家灣中學(xué)）