王涵陽 王聰 馮娟
摘 要:本文主要采用文獻(xiàn)資料法,對民族文化對我國大眾體育文化的影響進(jìn)行調(diào)查研究,旨在找出民族文化對我國大眾體育文化的影響,及其在發(fā)展過程中存在的一些問題,在此基礎(chǔ)上提出可行性的建議,為今后我國大眾體育更好的發(fā)展提供參考。隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展我國居民人均可支配收入水平有了很大的提升,空余時間也越來越多,人們參與體育鍛煉的意識也不斷加強(qiáng),對大眾體育的認(rèn)識也發(fā)生了較大的改變,慢慢的大家都會感受到體育是生活中必不可缺的一部分。我國大眾體育未來發(fā)展趨勢,隨著老齡化人口的不斷增多,廣場舞文化逐步發(fā)展起來;隨著城鎮(zhèn)化的加速發(fā)展,代表城市形象的職業(yè)體育走上舞臺;而隨著戶外運(yùn)動俱樂部等的發(fā)展更多的人參加到集健身、旅游、交友等功能為一體的戶外運(yùn)動中去;自發(fā)組織建設(shè)的體育社團(tuán)也越來越多。
關(guān)鍵詞:民族文化 大眾體育文化 影響 少數(shù)民族文化
中圖分類號:G85 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1672-3791(2015)06(a)-0000-00
大眾體育也被人們稱為社會體育,是整個體育事業(yè)中十分重要的一部分。現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動之父顧拜旦最先提出大眾體育的理念,早在1919年1月他就提出“一切體育為大眾”的口號。大眾體育近年來在我國的發(fā)展越來越明朗,在國家政策、社會意識、人民群眾自身空余時間及可用于體育消費(fèi)的資金越來越充裕等主觀及客觀因素的影響下大眾體育項(xiàng)目的發(fā)展及人們參與度的提升都有很大的進(jìn)步。
就我國而言民族文化不單單指少數(shù)民族文化,也包含漢族文化,是一個綜合的含義,是中華民族共同的獨(dú)有的文化。民族文化反映該民族歷史發(fā)展的水平,對開展大眾體育起著促進(jìn)和指導(dǎo)作用。我國是一個以漢族為主體的各民族大雜居、小聚居的局面,并且隨著社會的發(fā)展少數(shù)民族文化越來越受到全社會的關(guān)注與重視,少數(shù)民族人口呈增長趨勢,現(xiàn)代社會中民族文化的影子越來越多。
1 我國民族文化存在的意義
文化由三個層次構(gòu)成,即物質(zhì)層次、心理層次、體制層次。民族化是歷史的必然,一個民族如果失去自身的文化那它離最終消亡也將越來越近,只有使民族文化更好的傳播和發(fā)揚(yáng)才能使整個民族取得長足發(fā)展。體育本身作為社會的重要組成部分也是一種不可或缺的文化,有其獨(dú)特的魅力和存在的必然性。我國作為一個傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)國家,許多民俗活動都受到春耕夏耘秋收冬藏這種由幾千年前傳承下來的生活節(jié)奏的影響。從遠(yuǎn)古到現(xiàn)在中華民族始終遵循著節(jié)令來生活,而伴隨著這些節(jié)令也出現(xiàn)了很多相應(yīng)的豐富多彩的活動。像春季的郊外踏青、端午龍舟競渡、重陽登高、春節(jié)期間的舞龍舞獅、踩高蹺表演、蒙古族的那達(dá)慕大會、回族青少年放牧?xí)r“打籃子”“趕毛球”活動演變而來的木球、廣西河池地區(qū)壯族民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目板鞋競速運(yùn)動、流行在侗族、壯族、仫佬族等民族中的勇敢者的運(yùn)動搶花炮,至今為廣大人民所喜愛并時常開展之類運(yùn)動。時至今日,中國傳統(tǒng)文化仍在潛移默化地指導(dǎo)和促進(jìn)大眾體育的發(fā)展,有很多現(xiàn)代很流行的運(yùn)動方式都是從民族體育文化中所改善和演變過來的,更適宜現(xiàn)代人民的參與和組織。
從當(dāng)前認(rèn)識上講,西方體育一般是以奧林匹克運(yùn)動為核心的一種文化,其所追求的“更快、更高、更強(qiáng)Faster,Higher,Stronger”,是不斷挑戰(zhàn)人類極限,追尋人類的極限在哪里,而以中國為典型代表的東方體育運(yùn)動則要追求的是人來要做什么,應(yīng)該做什么,什么程度、類型的體育活動是人類所需要的并且對人類自身有益的。東方和西方的體育文化對于人類的發(fā)展都是不可或缺、起著重要意義的。
2 我國民族文化對大眾體育的影響
我國56個民族都有其獨(dú)特的體育文化,這些文化相互融合,取長補(bǔ)短就可以使現(xiàn)代社會文化取得長足發(fā)展。這個道理對于體育文化同樣適用,我國民族文化對大眾體育的影響主要表現(xiàn)在以下幾個方面:一、培養(yǎng)不同民族對體育文化的認(rèn)同度,從而提升大眾體育參與度。要是人們自覺自愿的參與到大眾體育中去,首先要使人們從內(nèi)心深處對大眾體育產(chǎn)生一種認(rèn)可,了解并認(rèn)識到大眾體育對自身的重要意義,不僅僅停留在以前強(qiáng)身健體的層面上,而是從文化的角度使人們的思想層面都得到極大的提升,認(rèn)識到參與大眾體育不僅僅對于自身,更多的是對于整個民族文化的傳承和發(fā)展都有極為重要的意義,例如對于氣功、太極、木蘭扇等體育運(yùn)動項(xiàng)目的學(xué)習(xí)就可以起到傳承文化的重要作用。二、利用大眾體育作為媒介,使我國民族文化得到更廣的傳播,使世界范圍內(nèi)都可以了解到中華民族文化的博大精深。體育的傳播是沒有國界的,而我們正好可以利用大眾體育的這點(diǎn)優(yōu)勢將我國的民族文化得到更好的傳播。如勇敢者的運(yùn)動搶花炮、彰顯力量的運(yùn)動押加、具有極高健身價值及娛樂性的高腳競速都可以經(jīng)過改良,在有極強(qiáng)健身價值和娛樂性上做到統(tǒng)一。而這些也融入到現(xiàn)代人們的生活中,為我國大眾體育的發(fā)展提供更廣闊的空間。
3 結(jié)語
本文認(rèn)為影響我國大眾體育發(fā)展的因素中民族文化是至關(guān)重要的一點(diǎn),特別是在少數(shù)民族聚居地區(qū)這一點(diǎn)的影響更為深遠(yuǎn)。民族文化和大眾體育的發(fā)展是相輔相成,相互影響的,大眾體育可以作為民族文化更好傳播的良好載體,而民族文化也可以使大眾體育更好的深入群眾、深入生活。如何使這兩者相互融合、互相促進(jìn)對民族文化的傳播和大眾體育的長足發(fā)展都有著尤為關(guān)鍵的意義。
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