談川教版之文史結(jié)合教學(xué)折射的歷史教師素養(yǎng)

（四川省開江縣長嶺中學(xué)636262）

談川教版之文史結(jié)合教學(xué)折射的歷史教師素養(yǎng)

唐元成

（四川省開江縣長嶺中學(xué)636262）

義務(wù)教育階段必須培養(yǎng)學(xué)生的歷史素養(yǎng)和人文素養(yǎng)。而遴選優(yōu)秀的古代經(jīng)典恰如其分地入編在川教版“讀讀”中，這既是當(dāng)時歷史的補充或佐證，又具有較高的文學(xué)欣賞價值和史料研究價值，很多人認為歷史學(xué)習(xí)最難記憶的是中國古代史，最不容易理解、掌握和運用的是中國古代經(jīng)典詩詞，這些經(jīng)典都忽明忽暗地閃爍著歷史背影，“史家之絕唱，無韻之離騷”則是把歷史與文學(xué)融合起來的文史典范。那么，歷史教師到底應(yīng)該具備哪些素質(zhì)呢？

文史結(jié)合研修教師素養(yǎng)

歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出:“歷史教育對提高學(xué)生的人文素養(yǎng)有著重要的作用，要求歷史課程、基礎(chǔ)教育要有思想性、基礎(chǔ)性、人文性、綜合性，其中人文性就是要求“對人類歷史的延續(xù)與發(fā)展產(chǎn)生認知興趣，感悟中華文明的歷史價值和現(xiàn)實意義，養(yǎng)成愛國主義情感?！彼?，義務(wù)教育階段必須面向全體學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的歷史素養(yǎng)和人文素養(yǎng)。

一、漫話歷史學(xué)習(xí)中的文史答題亂相

歷史教學(xué)具有三方面任務(wù):一是傳授歷史基礎(chǔ)知識，二是加強思想教育，三是培養(yǎng)學(xué)生能力。對學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的內(nèi)容也提出了三種要求：一是要求學(xué)生能正確寫出或說出基本史實，二是要求學(xué)生能對所學(xué)歷史內(nèi)容進行歸納和整理，三是要求學(xué)生運用已有知識和能力進行分析并作出自己的解釋與判斷。歷史學(xué)習(xí)的基本方法包括：目標(biāo)與選擇、知識與體系、情感與觀念、實踐與能力。歷史教師應(yīng)該適時調(diào)整教學(xué)方式，一定要以素質(zhì)教育為宗旨，以歷史探究性學(xué)習(xí)為導(dǎo)向，指導(dǎo)學(xué)生制訂合理的歷史學(xué)習(xí)目標(biāo)，然后根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容與能力要求，幫助學(xué)生細化學(xué)習(xí)目標(biāo)為知識目標(biāo)、能力目標(biāo)和價值目標(biāo)。

歷史學(xué)習(xí)最難記憶的是中國古代史，因為古代史時代久遠，時間跨度較長，難以融會貫通。尤其是最不容易理解、掌握和運用的是中國古代經(jīng)典詩詞，既是經(jīng)典文學(xué)作品，又是當(dāng)時歷史最真實的寫照，于是一些學(xué)生作答時既可能成了純文學(xué)作品分析，也可能成了與詩詞無關(guān)的純歷史知識的堆積，令教師啼笑皆非難于評判。選入歷史教材中的經(jīng)典文學(xué)作品除了語文課本經(jīng)常涉及的唐詩、宋詞、戲劇等之外，對聯(lián)、民謠、諺語等實際上也都屬于文學(xué)作品的表達形式。如這樣一道習(xí)題：憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實。九州道路無豺狼，遠行不勞吉日出。齊紈魯縞車班班，男耕女桑不相失——唐代·杜甫

1.該詩描繪了唐朝哪位皇帝統(tǒng)治時期的狀況？當(dāng)時唐朝進入全盛，歷史上稱什么？

2.詩中主要反映了當(dāng)時的哪些社會現(xiàn)象？說明了什么問題？

3.結(jié)合所學(xué)想一想，形成這種盛世局面的原因有哪些？對此，聯(lián)系我國目前經(jīng)濟發(fā)展情況，你有何啟發(fā)？

結(jié)果，一些學(xué)生對第2、3問不知如何作答，有的將其直接進行漢語翻譯，有的看到杜甫就知道是現(xiàn)實主義詩人，想當(dāng)然地以社會政治腐敗、人民窮困潦倒胡亂應(yīng)付。這道習(xí)題也說明：一是學(xué)生對學(xué)習(xí)歷史沒有形成科學(xué)的方法、無正確歷史觀，對文史知識了解不多，文學(xué)功底膚淺，分析不深；二是教師在日常教學(xué)中沒有以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度要求學(xué)生，沒有做到旁征博引文史相通，沒有讓學(xué)生掌握歷史概念、理解歷史術(shù)語，沒有讓學(xué)生形成歷史思維能力。

二、賞析川教版文史結(jié)合教育之美

隨著素質(zhì)教育的不斷推進與課程改革的不斷深入，歷史教材也在不斷進行改革與創(chuàng)新，其中川教版歷史教材就很好地體現(xiàn)了文史結(jié)合之美，該教材將課文分為主欄和附欄，其中主欄是學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容，要求反復(fù)記憶、認真閱讀；附欄，則是川教版教材獨具的一大特色與優(yōu)勢，如讀讀、看看、寫寫、記記、想想、說說、議議，這是主要內(nèi)容的有力補充，能夠啟發(fā)學(xué)生的歷史思維，培養(yǎng)學(xué)生的分析能力?！白x讀”所引用的這些文史經(jīng)典，很好地詮釋了什么是文史結(jié)合、文史相通。單薄、枯燥的歷史教材，讓歷史學(xué)習(xí)索然無味，而川教版歷史教科書獨特的人文科學(xué)性質(zhì)決定了它擁有異常豐富的課程資源，同時將經(jīng)典詩詞或古典文學(xué)引入“讀讀”中，具有很高的史料價值，不管是哪種題材、哪種體裁，這些經(jīng)典都是對鮮活的社會生活的反映或是對歷史現(xiàn)實的刻畫。川教版具有鮮明的時代性，把愛國主義精神貫穿于中國史教學(xué)的始終，使培養(yǎng)學(xué)生國際意識、開放意識理念在世界史教材中得到充分體現(xiàn)。

川教版歷史教材的鮮活會讓學(xué)生學(xué)習(xí)感到無窮樂趣。如：教材“齊桓公首霸”的“讀讀”中，孔子對管仲的評價：“管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到今受其賜”，以這一段材料，那么可以設(shè)置這樣幾個問題，“上述內(nèi)容反映了什么時期的什么歷史事實？”“管仲是如何‘相’桓公的？”“管仲‘相’桓公的結(jié)果如何？”通過這幾個問題，我們可以看到管仲改革對中原的巨大貢獻了，如果沒有管仲，那么我們中原人都有可能變成披發(fā)與左扣衣襟的夷狄了，整個中國歷史也將被改寫。

上述例子，說明川教版充分考慮了學(xué)生的知、情、行、意，學(xué)生應(yīng)該具備的文史基本知識和基本技能，一定的古詩詞鑒賞力、文言文的理解力、史論史據(jù)的研判力，能夠通過已學(xué)知識，通過直接判斷，甄別歷史真?zhèn)?、對錯、是非，養(yǎng)成論從史出的習(xí)慣，獨立思考的習(xí)慣，學(xué)習(xí)反思的習(xí)慣，樂于探究的習(xí)慣，科學(xué)求真的習(xí)慣等，同時，川教版在編排上也充分考慮了教師應(yīng)具備的知識、水平與能力，要求教師本身應(yīng)該具有深厚的文學(xué)功底，扎實的專業(yè)知識，豐富的教學(xué)策略，多變的育人技藝，能夠根據(jù)學(xué)生的興趣愛好、知識基礎(chǔ)、個性特點、組織能力等，不斷地調(diào)整教學(xué)方法，做到文史相通，真正實現(xiàn)“文之將史，其流一焉”。

三、研修歷史教師文史之道

新一輪課程改革中，“以學(xué)生發(fā)展為本”的理念成為課改時代最強音。歷史教師是歷史教學(xué)的主要實施者，能夠引導(dǎo)學(xué)生掌握歷史知識，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史興趣，培養(yǎng)學(xué)生歷史思維，促其形成科學(xué)的歷史觀、價值觀、是非觀。因此，歷史教師是歷史教育、教學(xué)任務(wù)的最活躍、最積極的因素，只有提高歷史教師的素質(zhì)，才能真正完成歷史教師的使命，也才能真正實現(xiàn)歷史教育教學(xué)的目標(biāo)與任務(wù)。

因此，歷史教師應(yīng)具備這些素質(zhì)：一是有堅定的思想政治素質(zhì)，即堅定的政治方向、堅定的理想信念、崇高的職業(yè)理想和高尚的職業(yè)操守，不盲從、不動搖；二是扎實的學(xué)科專業(yè)素質(zhì)，即應(yīng)該具備扎實的本學(xué)科專業(yè)知識、過硬的學(xué)科探究能力、豐厚的相關(guān)學(xué)科知識，不滿足、不懈??；三是具有較強的教育教學(xué)素質(zhì)，即有較深厚的教育學(xué)、心理學(xué)知識，有較強的教材理解力、駕馭力，有較強的組織教學(xué)能力和管控課堂的能力，有較強的語言表達力和學(xué)科研究能力，不偏廢、不放松。同時，歷史教師還應(yīng)該不斷加強傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)，不斷吸取國粹文史精華，就能成為名優(yōu)教師。

四、結(jié)語

如果歷史教師真要做到出類拔萃，必須對上述素質(zhì)反復(fù)研習(xí)、不斷錘煉，一是平時不斷加強自我學(xué)習(xí)、擴充知識面，知識豐富了，講課就會文思泉涌、出口成章；二是努力提高文學(xué)修養(yǎng)，對字、詞、句、段、篇，對文、史、哲、科、社，對小說、詩詞、歌謠、散文、戲劇，都進行廣泛涉獵，不斷取其精華、去其糟粕，既可提高文學(xué)修養(yǎng)，又可提高語言素養(yǎng)。如果能輔以詩歌、童謠，以幽默、詼諧的語言再現(xiàn)歷史場景，引起學(xué)生共鳴，那么學(xué)生的收獲必將不言而喻、美不勝收。

[1]楊永濤.試說如何把文學(xué)作品融入歷史教學(xué)[J]，中學(xué)歷史教學(xué)參考，2005（4）.

[2]馬學(xué)磊，方占紅.歷史教學(xué)的學(xué)生主體性與課堂趣味性[J]，中學(xué)歷史教學(xué)研究，2014（1）.

（責(zé)編 田彩霞）