弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，優(yōu)化思想政治課教學(xué)

（滄州廣播電視大學(xué)黃驊分校061100）

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，優(yōu)化思想政治課教學(xué)

李 婧

（滄州廣播電視大學(xué)黃驊分校061100）

傳統(tǒng)文化是中華民族所創(chuàng)造并傳承至今的獨(dú)有的、系統(tǒng)的精神成果。它凝結(jié)著前人對(duì)于人生、社會(huì)、自然萬(wàn)物的文化觀念，閃爍著中華民族所特有的精神基因，是我們建立人生信念的重要資源，是素質(zhì)教育的寶貴資源。將傳統(tǒng)文化融入思想政治教學(xué)中，有利于促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新,幫助學(xué)生樹(shù)立積極向上的人生態(tài)度和愛(ài)國(guó)主義情懷。

傳統(tǒng)文化思想政治優(yōu)化平等和諧評(píng)價(jià)

文化是民族的血脈，是人民的精神家園。中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族的一筆寶貴財(cái)富，不僅蘊(yùn)含著崇高的人格美和深刻的智性美，更沉積著一個(gè)偉大民族不滅的精魂。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為寶貴的精神食糧，不僅在過(guò)去發(fā)揮著重要的作用與影響,還對(duì)我們當(dāng)今人們的思維方式、行為習(xí)慣,乃至整個(gè)社會(huì)生活具有巨大的影響。在教育教學(xué)中弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化過(guò)程中，不僅能增長(zhǎng)學(xué)生的課外知識(shí)，建立學(xué)生的自信與自尊，還能讓他們逐漸領(lǐng)悟到生活的品質(zhì)、人生的理想和對(duì)社會(huì)的責(zé)任，提高待人接物、明辨是非的能力，使學(xué)生受到心靈的熏陶和潛移默化的感染，逐漸構(gòu)建起新的人文精神支柱，從而讓學(xué)生能夠扎根在自己的民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，擁有偉大的精神財(cái)富。

傳統(tǒng)思想政治課教學(xué)存在很多弊端。一是忽視學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。中華傳統(tǒng)文化是無(wú)數(shù)精英人物智慧的結(jié)晶，包含著民族精神、審美情趣、人生哲理等，已成為一種長(zhǎng)效的民族素質(zhì)的滋養(yǎng)劑。它能夠讓人感受宇宙奧秘、頓悟人生真諦，點(diǎn)燃創(chuàng)造之火，啟迪靈感，增強(qiáng)原創(chuàng)力。二是忽視學(xué)生情感智力的培養(yǎng)。中華民族傳統(tǒng)文化蘊(yùn)藏著豐富的情感因素，有喜怒哀樂(lè)，有奮發(fā)進(jìn)取，有百折不撓……在誦讀過(guò)程中，學(xué)生的情感可以得到不斷的豐富。三是忽視學(xué)生審美能力的培養(yǎng)。古典詩(shī)文中有很多名篇佳作描寫(xiě)山水、人情之美，學(xué)生通過(guò)閱讀感悟可以把過(guò)去文人描寫(xiě)山水、人情美的過(guò)程，轉(zhuǎn)化為感知山水、人情美的心理過(guò)程，從而提高自身的審美能力。

因此，在政治課教學(xué)中，我們可以綜合運(yùn)用中華傳統(tǒng)文化理論和現(xiàn)代教育理論，走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，發(fā)現(xiàn)他們的認(rèn)知水平和文化修為，啟發(fā)其對(duì)過(guò)去的思考和對(duì)現(xiàn)實(shí)的把握，在俗語(yǔ)典故、古詩(shī)諺語(yǔ)、漫畫(huà)名言中，領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，激發(fā)探究之心，培養(yǎng)責(zé)任心、愛(ài)心等心理品質(zhì)和人格特征。另外，我們還要注重運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，通過(guò)開(kāi)發(fā)多媒體課件，編輯多媒體教學(xué)模塊，逐步構(gòu)建校本網(wǎng)絡(luò)專(zhuān)題課程，使其具有多媒體的交互性、圖文、音頻、影像、動(dòng)畫(huà)、虛擬等功能，充分發(fā)掘政治課堂中文化資源的博大精深。經(jīng)過(guò)我的初步研究和體會(huì)，我覺(jué)得在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，人文精神，以人為本的思想尤其有價(jià)值，我嘗試著運(yùn)用到日常政治教學(xué)中。

一、樹(shù)立課堂教育教學(xué)的新理念，營(yíng)造一種平等和諧的教學(xué)氛圍

素質(zhì)教育的宗旨是以學(xué)生為本，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。因此，整個(gè)教學(xué)過(guò)程就要圍繞學(xué)生的發(fā)展而展開(kāi)，尊重、關(guān)心、理解和信任每一個(gè)學(xué)生，使其人格得到尊重，潛能得到開(kāi)發(fā)，個(gè)性得到發(fā)展，主體地位得到發(fā)揮。全面推進(jìn)素質(zhì)教育必將有助于從整體上克服應(yīng)試教育機(jī)制下給學(xué)生的健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展所造成的種種束縛，也有助于人文教育和道德教育在戰(zhàn)略上得到認(rèn)真貫徹和有效實(shí)施。這就要求政治教師必須樹(shù)立“育人為本”“德育為核心”“面向全體”“因材施教”的新理念。同時(shí)，在教學(xué)過(guò)程中最活躍的應(yīng)是師生關(guān)系，在教學(xué)中形成一種互相尊重、互相學(xué)習(xí)、情感交融的和諧氛圍，才能達(dá)到師生情感的共鳴，才能達(dá)到親其身而信其道的效果，以保障課程教育教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。為此，政治教師要走下講臺(tái)，努力使自己成為學(xué)生的朋友和知己，教師要尊重和信任學(xué)生，以平等的視角看待學(xué)生，以滿腔的熱情去愛(ài)戴學(xué)生，以發(fā)展的觀點(diǎn)欣賞學(xué)生，以高尚的人格魅力去感化學(xué)生，以合理而科學(xué)的舉措去幫助每一位學(xué)生。真正成為學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)與情感、價(jià)值提升的幫助者，引導(dǎo)者和合作者。

二、改革思想政治課的評(píng)價(jià)手段，實(shí)現(xiàn)知、情、行的統(tǒng)一

傳統(tǒng)的思想政治課學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)存在學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)目的不明或錯(cuò)位，評(píng)價(jià)內(nèi)容側(cè)重于認(rèn)知領(lǐng)域的評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)方法單調(diào)，評(píng)價(jià)主體單一等問(wèn)題。根據(jù)現(xiàn)代教育評(píng)價(jià)理論，思想政治學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)應(yīng)突出評(píng)價(jià)的發(fā)展功能，采用多元化的、開(kāi)放性的方法，突出過(guò)程性評(píng)價(jià)。政治成績(jī)的考核評(píng)價(jià)，就其內(nèi)容看主要分為平時(shí)和期末兩大部分。平時(shí)成績(jī)一般有以下幾種形式：課前五分鐘的時(shí)政演講、研究性學(xué)習(xí)的課題報(bào)告以及就現(xiàn)實(shí)生活中的某一問(wèn)題寫(xiě)一篇政治小論文或體會(huì)等。要求人人參與，不合格者退回重做，直至合格才記入成績(jī)。特別要指出的是，政治成績(jī)的考核還應(yīng)始終關(guān)注學(xué)生的行為實(shí)踐，因?yàn)槿说暮芏唷暗滦浴保皇菑膶W(xué)校學(xué)的，不是從課本學(xué)的，而是在活動(dòng)中，在家庭中養(yǎng)成的。而一項(xiàng)特殊品質(zhì)的養(yǎng)成需要在一系列典型環(huán)境下進(jìn)行的典型行為。在行為評(píng)價(jià)時(shí)，有自我評(píng)價(jià)和他人評(píng)價(jià)兩類(lèi)。他人評(píng)價(jià)又可分為伙伴評(píng)價(jià)和教師評(píng)價(jià)兩類(lèi)，以確保評(píng)價(jià)的正確性和公正性。筆者認(rèn)為，以上評(píng)價(jià)中，自我評(píng)價(jià)起主導(dǎo)作用，教師應(yīng)充分地信任學(xué)生，只有當(dāng)自我評(píng)價(jià)是積極的，學(xué)生才可能有自覺(jué)行為。

三、課堂教學(xué)中應(yīng)提倡“自由和開(kāi)放式的追問(wèn)風(fēng)氣”

美國(guó)加州斯坦福大學(xué)教務(wù)長(zhǎng)米凱萊·馬林科維奇博士曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，亞洲的大學(xué)需要花上20年才能成為國(guó)際知名的大學(xué)，因?yàn)閬喼抟恍﹪?guó)家，如中國(guó)，至今仍缺乏“自由與開(kāi)放式的追問(wèn)風(fēng)氣”。而這恰恰是我們今天培養(yǎng)學(xué)生人文精神所不可缺少的教育民主的陽(yáng)光。政治課教育要給學(xué)生以心靈的自由，容忍學(xué)生的“異端”，讓他的思想沖破牢籠；尊重學(xué)生獨(dú)立思考的權(quán)利，讓他們敢于質(zhì)問(wèn)、探索、不唯書(shū)；提倡學(xué)生“心口如一”，讓他們能在演講中，在小論文（或體會(huì)）中無(wú)拘無(wú)束地傾吐思想感情……

在今后的政治教育教學(xué)中，我們要繼續(xù)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，不斷挖掘其中的精華，不斷加強(qiáng)人文教育，不斷以先進(jìn)的科學(xué)理論武裝自己，來(lái)增強(qiáng)說(shuō)服力，優(yōu)化思想政治課教學(xué)。

[1]張祥浩，石開(kāi)斌.中國(guó)傳統(tǒng)文化與思想政治教育的創(chuàng)新[J].東南大學(xué)學(xué)報(bào)：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，2008（5）.

[2]賀斌.淺談中國(guó)傳統(tǒng)文化與當(dāng)代思想政治教育[J].法制與社會(huì)，2007（2）.

[3]豐曉麗.淺論中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)高校思想政治教育的價(jià)值[J].中國(guó)商界：上半月, 2010(12).

[4]周家洪.中國(guó)傳統(tǒng)文化的首要特點(diǎn)[J].長(zhǎng)江大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2008(6).

[5]張慧勤.傳統(tǒng)文化運(yùn)用于高校思想政治教育的途徑和原則[J].成功：教育，2011（23）.

（責(zé)編 田彩霞）