淺議新時(shí)期語(yǔ)文教師的素質(zhì)要求

（河北省滄州廣播電視大學(xué)黃驊分校061100）

淺議新時(shí)期語(yǔ)文教師的素質(zhì)要求

李文艷

（河北省滄州廣播電視大學(xué)黃驊分校061100）

古人云：師者，所以傳道授業(yè)解惑也?，F(xiàn)代社會(huì)的不斷發(fā)展對(duì)于教師的素質(zhì)要求也越來(lái)越高，如何做一名合格的新時(shí)期的教師是我們應(yīng)該思考的問(wèn)題。語(yǔ)文學(xué)科是所有學(xué)科的基礎(chǔ)，是傳承我們中華文明的主要載體之一，做一名合格的語(yǔ)文教師需要具備很好的個(gè)人素質(zhì)。

新時(shí)期語(yǔ)文教師素質(zhì)

社會(huì)的不斷發(fā)展對(duì)我們的學(xué)校教育的要求也越來(lái)越高，教師群體在我國(guó)教育中占有著非常重要的角色，他們是教育的具體實(shí)施者、落實(shí)者，教師的水平和素質(zhì)對(duì)于我國(guó)教育發(fā)展有著決定性意義。語(yǔ)文學(xué)科作為一門(mén)基礎(chǔ)性學(xué)科，在各個(gè)教育學(xué)段都有著極為重要的地位。學(xué)好語(yǔ)文是學(xué)好其他科目的基礎(chǔ)，語(yǔ)文也是傳承我們中國(guó)五千年文明的主要載體。因此，作為語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)身上的責(zé)任更大。

學(xué)博為師、德高為范。隨著我們國(guó)家教育體制改革的不斷推進(jìn)，對(duì)語(yǔ)文教師自身素質(zhì)的要求也越來(lái)越高。因?yàn)榘殡S著改革開(kāi)放三十多年以來(lái)我國(guó)社會(huì)的飛速發(fā)展，人才標(biāo)準(zhǔn)的要求也在提高。全面落實(shí)素質(zhì)教育的要求進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的全面成長(zhǎng)和提高是新時(shí)期我國(guó)教育的發(fā)展目標(biāo)，這就意味著語(yǔ)文教師要改變傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)模式。要注意知識(shí)與能力并重，完善教學(xué)流程和教學(xué)方法，注重學(xué)生的情感認(rèn)知，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文綜合能力和素養(yǎng)的全面提升。這也對(duì)我們教師的素質(zhì)提出了更全面的要求。那么，在新時(shí)期語(yǔ)文教師應(yīng)該具備哪些基本素質(zhì)呢？

一、要有良好的師德

教育本身是一項(xiàng)育人的偉大工程，它的成果雖然不能馬上呈現(xiàn)出來(lái)，但是對(duì)于整個(gè)社會(huì)的發(fā)展影響是巨大的。我們常說(shuō)：教育本身是一個(gè)良心活兒。這句話(huà)實(shí)際上就指出了教師的師德在教育發(fā)展中的重要性。前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“教師成為學(xué)生道德上的指路人，并不在于他時(shí)刻都在講大道理，而在于他對(duì)人的態(tài)度，能為人表率，在于他有高度的道德水平。誰(shuí)能喚起學(xué)生做人的尊嚴(yán)感，能啟發(fā)他們?nèi)ニ伎蓟钤谑澜缟鲜菫榱耸裁?，誰(shuí)就能在他們的心靈中留下最深刻的痕跡?！边@番話(huà)道出了師德的重要性。

那么什么是教師的師德呢？所謂師德就是指教師的職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀(guān)念、情操和品質(zhì)。具體來(lái)說(shuō)是指師愛(ài)加責(zé)任，只有師愛(ài)和責(zé)任完美結(jié)合，才能構(gòu)成師德的最高境界。這里所說(shuō)的責(zé)任是指：對(duì)學(xué)生的思想進(jìn)步負(fù)責(zé)；對(duì)學(xué)生的學(xué)業(yè)提高負(fù)責(zé)；對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)與潛能開(kāi)發(fā)負(fù)責(zé)；對(duì)學(xué)生的終身成長(zhǎng)與發(fā)展負(fù)責(zé)。具體來(lái)說(shuō)，它應(yīng)該包括以下這兩個(gè)主要方面：

1.熱愛(ài)本職工作。教育是一項(xiàng)偉大的育人工程，待遇是相對(duì)較低的，但對(duì)于責(zé)任的要求較高，所以要想做好教師首先就需要愛(ài)上這份職業(yè)，教師只有對(duì)自己的事業(yè)有著真誠(chéng)的熱情，才會(huì)把全部的智慧都投入到教育中。

2.心里要有學(xué)生。教育效果的實(shí)現(xiàn)，最終是教育對(duì)象學(xué)生的成長(zhǎng)和進(jìn)步才能夠凸現(xiàn)出來(lái)，所以學(xué)生在我們教師教育工作中是非常重要的。我們心里真正裝著學(xué)生，學(xué)生才會(huì)信任、尊敬教師，才能逐步形成正確的情感、態(tài)度和價(jià)值觀(guān)。熱愛(ài)學(xué)生是一種高尚的道德情感，是教師激勵(lì)自己做好教學(xué)工作的精神力量，也是激勵(lì)學(xué)生努力學(xué)習(xí)、奮發(fā)上進(jìn)的精神動(dòng)力。

二、要有先進(jìn)的教育理念

教育本身是一項(xiàng)系統(tǒng)而偉大的育人工程，我們教育的目標(biāo)是要培養(yǎng)出更多的符合社會(huì)需要的合格的人才，而社會(huì)的發(fā)展是非?？斓模挥形覀兘處煹慕逃砟钆c時(shí)俱進(jìn)，在人才培養(yǎng)上我們才不會(huì)落伍。反之，如果我們總是固守著一種教育思想長(zhǎng)期不變，那就很容易和社會(huì)需求脫節(jié)。據(jù)此，我們語(yǔ)文教師應(yīng)該具備下面的教育理念。

首先，要關(guān)注我們教育對(duì)象學(xué)生的實(shí)際需求。任何一種教育成果的展現(xiàn)一定是從我們教育對(duì)象的成長(zhǎng)和進(jìn)步中表現(xiàn)出來(lái)的，所以語(yǔ)文教師要有生本的理念，要關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)。以往教師對(duì)學(xué)生的關(guān)注僅局限在分?jǐn)?shù)的高低上，忽略了學(xué)生積極情感的發(fā)展。教學(xué)過(guò)程應(yīng)該成為學(xué)生愉悅的情緒生活和積極的情感體驗(yàn)，教師必須用心施教，使學(xué)生享受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。

其次，要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展?，F(xiàn)代教育的目標(biāo)不僅僅是提升學(xué)生的知識(shí)貯備，而是包括知識(shí)與能力并重，過(guò)程與方法呈現(xiàn)和情感認(rèn)識(shí)生活多個(gè)方面，最終使學(xué)生實(shí)現(xiàn)綜合性的提高。所以在新時(shí)期語(yǔ)文教學(xué)中，教師要鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑和創(chuàng)新，強(qiáng)化學(xué)生的主體作用，把書(shū)本知識(shí)真正內(nèi)化為學(xué)生的品質(zhì)和能力。理論教學(xué)要向?qū)嵺`教學(xué)、結(jié)論教學(xué)要向過(guò)程教學(xué)轉(zhuǎn)化。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)充分重視實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程中理解、體會(huì)和掌握知識(shí)。以往把學(xué)習(xí)的結(jié)果作為唯一的評(píng)價(jià)依據(jù)，而新課改則認(rèn)為教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法是最重要的，應(yīng)該把關(guān)注點(diǎn)放在教學(xué)的過(guò)程上。教師不能滿(mǎn)足于學(xué)生對(duì)已有結(jié)論的認(rèn)識(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生從實(shí)踐的角度對(duì)結(jié)論產(chǎn)生的過(guò)程有真實(shí)的理解和體驗(yàn)，讓學(xué)生學(xué)到更多方法性的知識(shí)。

還要注意學(xué)科間的綜合，拓展教材。各學(xué)科之間是融會(huì)貫通的，新課標(biāo)更加注重學(xué)科間的交叉，教師必須對(duì)以前的知識(shí)體系進(jìn)行調(diào)整。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中應(yīng)將各學(xué)科相關(guān)知識(shí)綜合起來(lái)講解，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，使學(xué)生通過(guò)其他學(xué)科的知識(shí)來(lái)理解和掌握語(yǔ)文的知識(shí)點(diǎn)，又用語(yǔ)文課的辯證思維方法指導(dǎo)其他學(xué)科的學(xué)習(xí)。

三、要有廣博的知識(shí)

在教育上我們常說(shuō)：教師要想給學(xué)生一碗水，那么教師就應(yīng)該擁有一桶水。而現(xiàn)代教育的發(fā)展和學(xué)生接觸知識(shí)范圍的擴(kuò)大，要求語(yǔ)文教師不僅要有一桶水而是要有一泉活水，這樣才可能滿(mǎn)足學(xué)生的需求。因此，新時(shí)期語(yǔ)文教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)該包括：理論性知識(shí)。即語(yǔ)文課的課程知識(shí)、心理學(xué)與教育學(xué)知識(shí)、一般教育教學(xué)法知識(shí)、語(yǔ)文教學(xué)法知識(shí)等；實(shí)踐性知識(shí)。指教師所具有的課堂組織知識(shí)，豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、課堂教學(xué)所需的其他學(xué)科知識(shí)。例如歷史、地理、政治、外語(yǔ)、電腦、軍事、藝術(shù)等，要把這些知識(shí)與語(yǔ)文課融為一體，更好地為教學(xué)服務(wù)。

教師的知識(shí)越有厚度，在教學(xué)過(guò)程中教起來(lái)才更有信心、更得心應(yīng)手，才更有利于學(xué)生的成長(zhǎng)和不斷進(jìn)步。

教育本身是一個(gè)不斷發(fā)展變化的動(dòng)態(tài)過(guò)程，時(shí)代的發(fā)展為我們廣大教師提供了更為廣闊的施展才華的空間，同時(shí)也對(duì)我們提出了更高的要求。我們語(yǔ)文教師要有危機(jī)意識(shí)，要明白自己的責(zé)任和使命，要努力成為一名合格的語(yǔ)文教師，為我國(guó)的教育事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。

（責(zé)編 金東）