小學(xué)作文教學(xué)方法探索

高偉芳

摘 要：小學(xué)生作文是學(xué)生語文基礎(chǔ)知識、語文運用技能以及思想、情感的綜合運用， 是對小學(xué)生語文學(xué)習(xí)的綜合檢驗。因此， 如何提高小學(xué)生的作文水平， 已成為學(xué)校、教師和家長關(guān)心的一個熱點問題。

關(guān)鍵詞：小學(xué)作文；教學(xué)方法；探索

中圖分類號：G622 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2015）05-138-02

小學(xué)生作文是學(xué)生語文基礎(chǔ)知識、語文運用技能以及思想、情感的綜合運用， 是對小學(xué)生語文學(xué)習(xí)的綜合檢驗。因此， 如何提高小學(xué)生的作文水平， 已成為學(xué)校、教師和家長關(guān)心的一個熱點問題。但作文教學(xué)的現(xiàn)狀令人擔(dān)憂，一些學(xué)生對習(xí)作的恐懼感難以消除，作文常常是令其生畏且最不受歡迎的作業(yè)，即便完成也都是敷衍了事，很難達到預(yù)期的效果。寫出的文章要么空洞乏味、缺乏真情實感，要么千篇一律，缺乏生活體驗。甚至空話連篇、謊話連篇也成了學(xué)生作文中的普遍現(xiàn)象。我在作文教學(xué)實踐中，以陶行知生活教育思想中“生活即教育、社會即學(xué)校、教學(xué)做合一”三大原理為支點，嘗試從以下方面著手，讓作文教學(xué)回歸生活，以求構(gòu)筑一個開放的生活作文課堂。

一、引導(dǎo)學(xué)生感受生活

生活是作文的源泉，如果沒有來源于生活的真實體驗，便無可表達真情實感。然而社會生活是豐富多彩的，無論是自然界的山山水水，還是日常生活的種種社會現(xiàn)象，乃至個人經(jīng)歷的甜酸苦辣，都可以成為作文的素材。因此，教師要鼓勵學(xué)生要投入到大自然的懷抱，關(guān)愛大自然，了解人與自然是否和諧持續(xù)發(fā)展。蘇霍姆林斯基就經(jīng)常帶領(lǐng)孩子們到大自然中去上課。在書中，作者把豐富多彩的大自然稱為“藍天下的學(xué)?！保ㄆ诮M織孩子們到藍天之下，讀大自然之書。村外離學(xué)校不遠處的峽谷坡中有一個山洞，他常常帶領(lǐng)孩子們來這里上課。蘇霍姆林斯基把大自然看作是一個獨特的創(chuàng)造實驗室，定期帶領(lǐng)孩子們走進大自然，鍛煉身體，發(fā)展智力，參與勞動，提高修養(yǎng)。這不僅能增長知識，還能增進健康，作者認為“大自然——健康的源泉”，他一再要求孩子們晚上開著窗戶睡覺，夏天赤著雙腳走路，到深水湖里學(xué)游泳，這對孩子的健康成長無疑是有很大幫助的。那才是我們真正所向往的教育，讓我們不得不自慚形穢。他把心給了孩子，把每一位孩子視同己出，他與孩子朝夕相處，一天也不脫離。這位上過前線，胸部長期殘留彈片的勇士竟如此心細，對童心如此的明察秋毫，那敏銳的觀察力和細膩心思使他與孩子們在自然中和諧相處，而這一切皆源于他對生活真諦的體悟，以及引導(dǎo)學(xué)生親身感受生活的勇敢實踐。

學(xué)生需要接觸社會、積極參與、了解社會的動態(tài)與走向；教師、家長要正確引導(dǎo)學(xué)生的生活，關(guān)注他們成長中哪怕微乎其微的進步；社會、學(xué)校要積極創(chuàng)造條件，開展豐富多彩的綜合實踐活動，借助視聽多種媒介，通過書、報、刊、電視、電影、廣播等形式，讓學(xué)生親近活生生世界中的母語。老師也要積極地引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注這些生活中的畫面，并將生動活潑的畫面定格在自己的佳作中，得以珍藏一生。

二、鼓勵學(xué)生自由表達。

作文是學(xué)生思想情感的文字表露，是學(xué)生的真情流露。然而，在我們的作文教學(xué)中，許多教師仍十分看重學(xué)生作文的結(jié)構(gòu)和技巧，鼓勵學(xué)生拔高立意，導(dǎo)致習(xí)作泛泛而談，卻失去了真情實感。這樣的習(xí)作是枯燥乏味的，只會束縛學(xué)生的手腳，從而遠離習(xí)作的本意?！笆朗露疵鹘詫W(xué)問，人情練達及文章。”如果我們從主題到內(nèi)容、形式實行全面開放，并淡化寫作技巧，讓學(xué)生“我手寫我心”，敢于說真話，在習(xí)作中展示自我的成長經(jīng)歷，表白自己的喜怒哀樂，讓他們盡情地自由表達，放飛心靈之夢想，學(xué)生何樂而不為呢？

記得在一次關(guān)于寒假見聞的習(xí)作中，厚厚一疊作文本從上至下連續(xù)翻閱數(shù)本都是記敘自己關(guān)于壓歲錢用法主題的習(xí)作，情節(jié)雷同，我當時困惑：這些孩子怎么了？難道整整20多天里發(fā)生了那么多事，真的無話可說，只能以千篇一律搪塞嗎？當即我就在講評課上重設(shè)寫作范圍：不限題材，不計字數(shù)，寫下寒假中所見、所聞、所感，但一定要寫出自己真實感受，先寫在自備本上。后來，意想不到的是，學(xué)生們 “八仙過海，各顯神通?！毙⌒≌f、散文、記敘文、說明文……佳作連連，令人目不暇接，我當堂朗誦佳作，自此，一些不愛寫作的孩子每次上作文講評課，都目光炯炯地盯著我，熱切盼望我朗誦到他們的得意之作，因為他們有了第一次體驗，嘗到了習(xí)作的甜頭，體會到了習(xí)作帶來的快樂，他們總是力爭寫好每一篇作文，為了榮譽、更為了言論自由。

三、激活學(xué)生習(xí)作誘因

每一個句子，每一次談話之前，都是先產(chǎn)生語言動機，即“我為什么而說”。這一活動是從情緒的誘因和需要源泉而來的。只有當兒童自然地說話，由于內(nèi)心的誘因而需要說話的時候，才能最有效地發(fā)展語言能力。傳統(tǒng)的作文教學(xué)中，往往就忽視了誘因的設(shè)置，讓學(xué)生為文而文，硬著頭皮，搜腸刮肚地寫。語言動機誘因的設(shè)置可以有很多種形式，其目的就是讓學(xué)生置身于一定的語言情境中，產(chǎn)生自主表達的欲望，真正激發(fā)學(xué)生的思維靈感，從而自然流利地進行表達。例如：通過再現(xiàn)生活情境，喚起學(xué)生對往事的回憶；通過表演試驗等系列活動過程的展示，引導(dǎo)學(xué)生有目的地觀察人物的表情、動作、語言，并深刻體會其內(nèi)心感受；通過故事圖畫等藝術(shù)形式，發(fā)揮學(xué)生的想象，為寫作積累豐富的材料，總之，誘因的設(shè)置始終不能離開生活。

所以，每次春游回來、整版共讀一本書后、看了有趣的電影、欣賞了悠揚的音樂……哪怕共同翻閱一張曾經(jīng)的集體照、學(xué)生的一副創(chuàng)意圖畫，我都會乘熱打鐵，提醒學(xué)生及時把瞬間的靈感傾注筆端，捕捉那一刻的真實感受，許多年過去，物是人非，那真切的文字幫我們珍藏了曾經(jīng)的美好，流連于回憶的字里行間，留下更多的是學(xué)生臉上那會心一笑。

四、共享學(xué)生習(xí)作經(jīng)驗

每個人都希望自己被賞識，何況天真活潑的孩童。我們教師可利用學(xué)生這種需求心理，逐漸激發(fā)其習(xí)作興趣。在每次習(xí)作教學(xué)中，遇到寫得較好的學(xué)生習(xí)作，我都會在班上興致勃勃地進行閱讀欣賞，再上傳到“班級博客”上，貼到墻上的“美文共賞”中，讓大家借鑒品評，或者經(jīng)過認真修改后投遞出去爭取發(fā)表。每學(xué)期，我班都會有近十幾篇習(xí)作被發(fā)表?？吹阶约旱奈恼驴窃趫罂s志上，學(xué)生別提有多高興了！體驗到成功的喜悅后，他們對習(xí)作產(chǎn)生了更濃厚的興趣。于是，他們在習(xí)作中盡情展現(xiàn)自我風(fēng)采，任意抒寫七彩童年，享受習(xí)作帶來的無限幸福。

作文教學(xué)回歸生活，就是讓學(xué)生在與生活的對話中，進入新的思想境界。生活是興趣產(chǎn)生的土壤。作文教學(xué)只停留在知識技能的訓(xùn)練上，而不能從學(xué)生的真正需要出發(fā)，無論采用多么好的教學(xué)策略，即使真的訓(xùn)練出了“佳作”，也只是暫時強化了學(xué)生外在動機的結(jié)果。

作文生活化教育觀認為，作文教學(xué)回歸生活就是回到了學(xué)生興趣和動機棲息的土壤。興趣總是和需要密不可分的，而需要是興趣的核心。學(xué)生有了生活的需要，才會有學(xué)習(xí)和寫作的興趣。生活是感悟獲得的觸發(fā)點，它為感悟的獲得提供了最好的環(huán)境、最大的空間和最具可能性的場所。生活化作文教學(xué)主要是引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會，關(guān)注人生，關(guān)注大自然，表達自己獨特的感悟和體驗，正如學(xué)者劉墉關(guān)于寫作的闡釋：“有一顆很熱的心，一對很冷的眼，一雙很勤的手，兩條很忙的腿和一種很自由的心情。”從而使學(xué)生養(yǎng)成積極的人生態(tài)度，科學(xué)的世界觀和價值觀，激發(fā)學(xué)生的習(xí)作動機，在讀、寫、聽、說等語言環(huán)境中讓學(xué)生自覺地厚積薄發(fā)，文如其人，因人而異，導(dǎo)致文風(fēng)迥異，然而，學(xué)生能養(yǎng)成健康的個性心理，形成較強的表達能力，這才是生活作文課堂孜孜以求的歸屬。