溫俊凱(廣東省中山市楊仙逸小學(xué)528400)
淺議小學(xué)語(yǔ)文課堂中轉(zhuǎn)換型逆向思維引導(dǎo)方略
溫俊凱(廣東省中山市楊仙逸小學(xué)528400)
在語(yǔ)文教學(xué)中注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練,這是語(yǔ)文學(xué)科的本質(zhì)屬性所決定的。葉圣陶先生說(shuō)過(guò):“語(yǔ)言與思維密切相關(guān),語(yǔ)言說(shuō)得好在乎思維的正確。因此,鍛煉思維至關(guān)重要?!倍D(zhuǎn)換型逆向思維是思維訓(xùn)練中不可或缺的組成部分,巧用逆向思維,不但有利于提升學(xué)生閱讀理解的感悟能力,加深對(duì)文章主旨的理解,而且還可以豐富學(xué)生的認(rèn)知方式,達(dá)到出奇制勝的效果。
引導(dǎo)認(rèn)知感悟轉(zhuǎn)換型逆向思維
一般情況下,人們解決問(wèn)題時(shí),習(xí)慣于按照熟悉的常規(guī)的思維去思考,即采用正向思維,有時(shí)能找到解決問(wèn)題的方法,收到令人滿意的效果。然而,在一線教學(xué)實(shí)踐中也有很多情況,對(duì)某些問(wèn)題利用正向思維卻不易找到正確答案,筆者結(jié)合自身的實(shí)踐探索和耳聞目睹的教學(xué)現(xiàn)狀,竊以為,巧用好轉(zhuǎn)換型逆向思維,不但有利于提升學(xué)生閱讀理解的感悟能力,加深對(duì)文章主旨的理解,而且還可以豐富學(xué)生的認(rèn)知方式,達(dá)到出奇制勝的效果。
轉(zhuǎn)換型逆向思維法是逆向思維的一種類型,何為轉(zhuǎn)換型逆向思維法?顧名思義,是指在研究一問(wèn)題時(shí),轉(zhuǎn)換思考角度思考,以使問(wèn)題順利解決的思維方法。
蘇教版一年級(jí)下冊(cè)《司馬光》,本課講的是司馬光小時(shí)候的故事。他和幾個(gè)小伙伴在花園里玩,一個(gè)小伙伴不小心掉進(jìn)了大水缸。遇到這樣的突發(fā)情況,司馬光急中生智,搬起大石頭,砸破水缸,小伙伴得救了。本文具有很強(qiáng)的教育意義,要讓學(xué)生體會(huì)到:遇到困難時(shí),切忌慌張,沉著機(jī)智才會(huì)想出好辦法。
學(xué)習(xí)司馬光遇事沉著、不慌張,動(dòng)腦筋、想辦法是本課的教學(xué)目標(biāo),對(duì)于這個(gè)教學(xué)目標(biāo),通過(guò)朗讀感悟,很容易就能達(dá)到。理解司馬光愛(ài)動(dòng)腦筋、機(jī)智、方法巧妙是本課的難點(diǎn)。如何攻破這一難點(diǎn)呢?在實(shí)際教學(xué)中可以這樣操作:讓學(xué)生找出當(dāng)看到同伴掉進(jìn)水缸里,別的小朋友是怎么做的,司馬光又是怎么做的句子。他們不難就找到“別的小朋友都慌了,有的哭,有的喊,還有的跑去找大人?!奔啊八抉R光沒(méi)有慌,他搬起一塊大石頭,使勁砸那口缸?!闭业骄渥雍?,再讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)這兩種做法可能會(huì)產(chǎn)生的不同結(jié)果。通過(guò)比較,他們一下子就感受到了司馬光的臨危不亂,急中生智了——
師:你覺(jué)得司馬光是個(gè)怎樣的孩子?說(shuō)幾句話夸一夸他吧。
生1:司馬光你真棒!
生2:司馬光你真聰明!
生3:司馬光你真是個(gè)愛(ài)動(dòng)腦筋的孩子!
生4:司馬光你真勇敢!
師:(進(jìn)一步拓展)假如你是司馬光,你會(huì)怎么做呢?
生:假如我是司馬光,就叫一些人來(lái),大家一起用力,把大水缸推倒。
生:假如我是司馬光,我會(huì)找根繩子把小朋友拉上來(lái)。
生:我是司馬光,就找塊石頭,墊在腳下,把掉進(jìn)缸里的小朋友拉出來(lái)。
……
雖然最后一一否決了學(xué)生的想法,但仍然可以感受得到學(xué)生的發(fā)散性思維閃爍其中,最后教師引導(dǎo)歸納出:司馬光的方法最巧妙——由于司馬光在人命危急時(shí)刻不能通過(guò)爬進(jìn)缸中救人的手段解決問(wèn)題,因而他就必須轉(zhuǎn)換為用另一手段——破缸救人,在這里,司馬光把“果”變?yōu)椤耙颉保瑖@目的(救人)、尋求方法、途徑(破缸),進(jìn)而順利地解決了問(wèn)題。
由此可見(jiàn),憑借思想內(nèi)容,實(shí)現(xiàn)從現(xiàn)象到本質(zhì)的認(rèn)識(shí),促進(jìn)學(xué)生思維的相互轉(zhuǎn)換,使學(xué)生原有的思維水平與新的思維要求之間形成一種“動(dòng)態(tài)”結(jié)構(gòu),學(xué)生再通過(guò)這種轉(zhuǎn)換型逆向思維法理解課文的難點(diǎn),從而達(dá)到思維量的增加和思維質(zhì)的提高,這也是語(yǔ)文新課標(biāo)的目標(biāo)所在——“初步掌握科學(xué)的思想方法”“發(fā)展思維能力,激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能”。
人教版二年級(jí)下冊(cè)《三個(gè)兒子》,這篇課文有一個(gè)很耐人尋味的故事。課文講了這樣一個(gè)故事:三個(gè)媽媽在井邊打水,有兩個(gè)媽媽在夸自己的兒子,另一個(gè)媽媽卻說(shuō)自己的兒子“沒(méi)什么特別的地方”。當(dāng)媽媽拎著沉甸甸的水桶走來(lái)時(shí),力氣大的只顧著翻跟頭,嗓子好的只顧著唱歌,唯獨(dú)對(duì)媽媽手中沉甸甸的水桶視而不見(jiàn);而那個(gè)“沒(méi)有什么特別的地方”的兒子,卻跑到媽媽跟前,接過(guò)媽媽手中沉甸甸的水桶。老爺爺深知:只有用實(shí)際行動(dòng)關(guān)心、體貼父母的兒子才是真正的兒子,所以,在老爺爺?shù)难壑校@個(gè)“沒(méi)什么特別的地方”的兒子才是真正的兒子。
課文通過(guò)三個(gè)媽媽對(duì)自己兒子的談?wù)摵腿齻€(gè)兒子在媽媽面前的具體表現(xiàn)的對(duì)比敘述,揭示了一個(gè)深刻而又厚重的道理,即:用實(shí)際行動(dòng)孝敬父母的孩子才是好孩子。
在教學(xué)的過(guò)程中,暗藏著一個(gè)核心問(wèn)題:明明是三個(gè)兒子,老爺爺為什么說(shuō)只有一個(gè)兒子呢?
教師引導(dǎo)學(xué)生明理:
師:明明是三個(gè)兒子,老爺爺為什么說(shuō)只有一個(gè)兒子呢?你知道答案嗎?
生:因?yàn)橹挥羞@個(gè)兒子(第三個(gè)兒子)關(guān)心媽媽,為媽媽提水。
師:是啊,在老爺爺看來(lái),這樣的兒子才是真正的兒子。那其他的兩個(gè)兒子就不好了嗎?作為孩子,他們都是非常優(yōu)秀的,可作為兒子呢?他們?nèi)鄙倭耸裁矗?/p>
生:他們沒(méi)有幫媽媽提水。
生:他們看到媽媽提水只顧著表現(xiàn)自己的特點(diǎn),卻不管媽媽。
生:他們沒(méi)有關(guān)心媽媽。
師:是啊,只有這個(gè)兒子關(guān)心媽媽,這才是關(guān)心父母、孝敬父母的好孩子。
……
在片斷中教師的引導(dǎo)應(yīng)該說(shuō)是符合作者的本來(lái)意圖:只有知道體貼孝順父母的兒子才是“真正的兒子”,我們應(yīng)該做體貼關(guān)心父母的孩子。但這只是僅僅停留在“立足文本”上,眾所周知,“立足文本”僅僅是語(yǔ)文閱讀教學(xué)的基礎(chǔ)而不是全部,“超越文本”才是閱讀的根本,是提高學(xué)生語(yǔ)文綜合能力的關(guān)鍵。筆者以為:既要“立足文本”,又要能緊扣文本的時(shí)代性“超越文本”,從這種角度講,教師在教學(xué)這篇課文引導(dǎo)學(xué)生明理這個(gè)環(huán)節(jié)中,可以這樣進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生感悟:
師:是啊,在老爺爺看來(lái),第三個(gè)兒子才是真正的兒子。那其他的兩個(gè)兒子就不好了嗎?怎樣才能使三個(gè)小孩變成真正的兒子呢?
生:既聰明又有力氣,還能幫媽媽提水的兒子才是好兒子。
生:我覺(jué)得有一定的特長(zhǎng),會(huì)唱歌,歌聲動(dòng)聽(tīng),又能體貼關(guān)心父母的孩子是真正的兒子。
……
本課中三個(gè)兒子都有長(zhǎng)處,都可以是媽媽引以為榮的兒子,大概這個(gè)觀點(diǎn)是教師沒(méi)有想過(guò)的,在這里巧妙地利用轉(zhuǎn)換型逆向思維,從老爺爺?shù)慕嵌龋ㄒ鈭D——用實(shí)際行動(dòng)孝敬父母的孩子才是好孩子。)轉(zhuǎn)換到小孩的角度(既有本事,又能體貼關(guān)心父母的孩子是好兒子),拋開(kāi)文本的束縛,給學(xué)生以巧妙的引導(dǎo),他必然能憑借自身的思維豐富認(rèn)知,這樣不但有利于提升學(xué)生閱讀理解的感悟能力,而且能更進(jìn)一步深化對(duì)文章主旨的理解,源于文本,又高于文本,從而達(dá)到出奇制勝的效果。
需要說(shuō)明的一點(diǎn)是,本文只是以求拋磚引玉,正如擲一小石子于水中,如能使?jié)i漪漾開(kāi)來(lái),則是幸甚至哉!在教學(xué)中加強(qiáng)轉(zhuǎn)換型逆向思維能力的培養(yǎng),對(duì)于開(kāi)拓學(xué)生思路,培養(yǎng)創(chuàng)造性學(xué)習(xí)是非常必要的,它不但有利于提升學(xué)生閱讀理解的感悟能力,加深對(duì)文章主旨的理解,而且還可以豐富學(xué)生的認(rèn)知方式,使得學(xué)生對(duì)文章的理解更為深刻、更為透徹,最終才有實(shí)現(xiàn)勇于創(chuàng)新的可能。
(責(zé)編田彩霞)