曹威(江蘇省啟東中等專業(yè)學(xué)校226200)
淺談實(shí)踐教育在中職德育課堂教學(xué)中的應(yīng)用
曹威(江蘇省啟東中等專業(yè)學(xué)校226200)
當(dāng)前職校德育課教學(xué)普遍存在偏離實(shí)際,不能緊密聯(lián)系生活和生產(chǎn)實(shí)際的現(xiàn)象,本文對(duì)實(shí)踐教育在中職德育課堂教學(xué)中的內(nèi)涵和應(yīng)用方式展開探討,讓學(xué)生在實(shí)踐教學(xué)中學(xué)習(xí)知識(shí),培養(yǎng)高尚的道德情感,選擇行為方式,學(xué)以致用,從而實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)一線高技能人才的教學(xué)目標(biāo)。
實(shí)踐教育中職德育課堂教學(xué)
中等職業(yè)教育培養(yǎng)的是面向生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)和管理第一線的技能型人才,因此,在教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生職業(yè)技能和綜合職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)顯得尤為重要。美國(guó)著名教育家杜威曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“教育即生活。生活是經(jīng)驗(yàn)繼續(xù)不斷地重組和改造?!彼麖?qiáng)調(diào)在“做中學(xué)”,即實(shí)踐教育,這也是實(shí)踐教育的精髓所在。中職學(xué)校的德育課同樣應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持實(shí)踐教育。而當(dāng)前職校德育課教學(xué)內(nèi)容、方式顯然達(dá)不到這一要求,普遍存在教育偏離生活生產(chǎn)實(shí)際,或未密切聯(lián)系生活、生產(chǎn)實(shí)際的現(xiàn)象,忽略了學(xué)生知識(shí)、道德、情感與社會(huì)實(shí)際的聯(lián)系。這樣的德育課教學(xué)無(wú)法完成中職教育的任務(wù)和目標(biāo)?;诖?,這就對(duì)中職教育課堂教學(xué)提出了新的要求,應(yīng)當(dāng)改革和創(chuàng)新德育課堂教學(xué)內(nèi)容和方式,將實(shí)踐教育貫穿到課堂教學(xué)中。
所謂實(shí)踐教育在德育課堂教學(xué)中的應(yīng)用,即在德育課的教學(xué)過(guò)程中,根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和社會(huì)實(shí)際,以培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的實(shí)踐性主體精神為目標(biāo),以營(yíng)造生動(dòng)活潑的教學(xué)氛圍為主要形式,以學(xué)生自我實(shí)踐、自我體驗(yàn)為主要學(xué)習(xí)方式,以達(dá)到認(rèn)知過(guò)程和實(shí)踐體驗(yàn)過(guò)程的有機(jī)結(jié)合為目的,從而使學(xué)生學(xué)以致用,實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的教學(xué)方式。因此,實(shí)踐教育對(duì)培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)技能和綜合職業(yè)素質(zhì)具有十分重要的意義,體現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)了中職教育培養(yǎng)高技能型人才的任務(wù)和目標(biāo),具有鮮明的職業(yè)性教育特點(diǎn)。
德育課實(shí)踐教育方式多種多樣,這里將德育課的實(shí)踐教育分為課堂模擬實(shí)踐教育和課外實(shí)踐教育兩種方式,兩者密切聯(lián)系,相互滲透。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中,可根據(jù)需要靈活選擇適當(dāng)?shù)姆绞?,?shí)現(xiàn)教學(xué)目的。
德育課課堂教學(xué)以傳授知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情感為主要內(nèi)容,傳統(tǒng)的“傳道授業(yè)解惑”、知識(shí)灌輸方式,達(dá)不到知識(shí)、情感與行為方式統(tǒng)一的目標(biāo),需要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容,結(jié)合實(shí)踐體驗(yàn),通過(guò)實(shí)踐傳授、行為體驗(yàn),加強(qiáng)學(xué)生的感悟能力,豐富課堂教學(xué)內(nèi)容和方式,達(dá)到實(shí)效性教學(xué)的目的。
在學(xué)習(xí)《職業(yè)道德與法律》課“求職禮儀”時(shí),教師采用角色扮演的教學(xué)方法,請(qǐng)一名學(xué)生扮演求職者,依次展示從進(jìn)門到就坐的表演,由教師扮演考官,考官可以根據(jù)情況通過(guò)與求職者握手、讓求職者出示其準(zhǔn)備的資料、為求職者倒水、夸獎(jiǎng)求職者漂亮或帥氣、故意將桌子上的東西弄掉在地上、遞名片、讓求職者作自我介紹等活動(dòng),來(lái)觀察求職者的禮儀規(guī)范,最后面試結(jié)束,求職者離開。學(xué)生在角色扮演的過(guò)程中展示面試禮儀規(guī)范,教師作適當(dāng)點(diǎn)評(píng),從而較容易掌握相應(yīng)的求職禮儀,也明白了求職禮儀在整個(gè)面試過(guò)程中的重要性。
在學(xué)習(xí)《職業(yè)道德與法律》課,“有勇有謀,應(yīng)對(duì)犯罪”的內(nèi)容時(shí),教師采用情景模擬的方法,根據(jù)教材的案例,編排了這樣一個(gè)小品:17歲的職校學(xué)生區(qū)志放學(xué)回家,在一個(gè)路口發(fā)現(xiàn)八個(gè)手執(zhí)兇器的歹徒正挾持兩名手無(wú)寸鐵的少女,最終產(chǎn)生兩種結(jié)局,一是區(qū)志勇斗歹徒壯烈犧牲;另一種結(jié)局是區(qū)志機(jī)智報(bào)警,拖延時(shí)間,最終等來(lái)警察的救援?;顒?dòng)激發(fā)了學(xué)生極大的參與熱情,學(xué)生通過(guò)親身體驗(yàn),理解了見(jiàn)義智為的真諦,在保全自己,減少傷害的前提下,將犯罪分子繩之以法,并掌握相關(guān)知識(shí)。
2007年9月7日,溫家寶總理提出:“有人把教、學(xué)、做看成是三件事,我認(rèn)為是一件事,只有在做中學(xué)才是真正的學(xué),只有在做中教才是真正的教。”學(xué)生在理論學(xué)習(xí)同時(shí),開展調(diào)研、參觀、訪談等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),對(duì)實(shí)現(xiàn)“知行統(tǒng)一”“學(xué)以致用”的德育教學(xué)目標(biāo)是非常重要的。課外實(shí)踐教育是“知”向“行”的延伸。
如在《職業(yè)道德與法律》課“職業(yè)禮儀”的教學(xué)過(guò)程中,開展“服務(wù)體驗(yàn)”的活動(dòng),要求學(xué)生課后分別去麥當(dāng)勞和肯德基兩家營(yíng)業(yè)范圍相近的餐廳,對(duì)兩家餐廳的服務(wù)者的職業(yè)禮儀表現(xiàn)進(jìn)行比較和評(píng)價(jià),并記錄,同時(shí)在課堂上交流探討,分享調(diào)查活動(dòng)體會(huì)和收獲。學(xué)生在活動(dòng)過(guò)程中對(duì)兩家餐廳服務(wù)者的儀容儀表、言談舉止、待人接物等方面作出客觀的評(píng)價(jià),通過(guò)比較明確職業(yè)禮儀的具體要求,明確自我完善的努力方向。
實(shí)踐教育在德育課堂中應(yīng)用的方式多樣,內(nèi)容廣泛,教師應(yīng)當(dāng)有針對(duì)性地將理論與實(shí)際相結(jié)合,精心設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容,形成系統(tǒng)的、詳細(xì)的、具體的實(shí)踐教育方法,使學(xué)生獲得基礎(chǔ)理論知識(shí),并能夠了解和掌握社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)運(yùn)行的特點(diǎn)、方式和規(guī)律以及人與社會(huì)的關(guān)系等,從而學(xué)以致用、知行統(tǒng)一。
[1]繆希偉.中職德育課教學(xué)模式改革探討[J].價(jià)值工程,2011(7).
[2]李煒寧.中職德育課體驗(yàn)式教學(xué)探索與實(shí)踐[J].職業(yè),2009(23).
(責(zé)編田彩霞)