學(xué)校文化建設(shè)的基本內(nèi)涵與實踐路徑探討

馮超（石家莊學(xué)院教育學(xué)院050035）

學(xué)校文化建設(shè)的基本內(nèi)涵與實踐路徑探討

馮超（石家莊學(xué)院教育學(xué)院050035）

學(xué)校文化是影響學(xué)校可持續(xù)發(fā)展的重要因素，也是學(xué)校整體發(fā)展成熟的重要標(biāo)志。針對現(xiàn)有學(xué)校文化建設(shè)中存在的問題，本文中筆者定義了學(xué)校文化的內(nèi)涵與組成部分；提出了學(xué)校文化的五方面改進(jìn)原則，最后以石家莊市Q中學(xué)為例從三方面論述了學(xué)校文化改進(jìn)的實施路徑，以期為當(dāng)前中小學(xué)文化建設(shè)提供一定的借鑒案例。

學(xué)校文化內(nèi)涵原則實施路徑

一、學(xué)校文化的內(nèi)涵

自2011年全國召開文化體制改革工作會議以后，中小學(xué)非常重視文化建設(shè)，提出了許多新的文化口號，比如，“幸福文化”“成功文化”“和文化”“博文化”等。學(xué)校文化的改進(jìn)對于教育領(lǐng)域的影響持久而有效，越是重大的教育改革越需要站在更高的視角俯視其中的問題，文化改進(jìn)是系統(tǒng)工程，需要統(tǒng)籌安排，學(xué)校教書育人的特性決定了學(xué)校文化改進(jìn)必須把握好變革的方向與原則，學(xué)校文化成功改進(jìn)依托于有效的實施路徑建設(shè)，依賴于學(xué)校歷史傳承與發(fā)展。目前在學(xué)校文化創(chuàng)新中存在著盲目求新求異、完全拋棄已有基礎(chǔ)、照搬他校等傾向，因此，探討文化改進(jìn)的原則和路徑對于當(dāng)今的學(xué)校文化建設(shè)將具有重要意義。

（一）涵義

學(xué)校文化可以理解為一所學(xué)校在其長期發(fā)展的過程中內(nèi)部形成的被其大多數(shù)成員認(rèn)同并自覺遵守的價值觀、行為體系、團(tuán)體意識、精神心理氛圍的總和，它反映著一所學(xué)校區(qū)別于其他學(xué)校所獨有的發(fā)展歷史傳統(tǒng)、文化品位、特征風(fēng)貌以及辦學(xué)特色定位。學(xué)校文化是學(xué)校在發(fā)展的過程中逐漸沉淀下來的，從本質(zhì)上講是一種隱性的育人方式，它是學(xué)校的靈魂，獨立于學(xué)校專門的文化課教學(xué)，更多的以一種潤物細(xì)無聲的方式感化人、影響人、教育人，這種影響往往比文化課教學(xué)更深刻、更廣泛。

學(xué)校文化具有選擇性、目的性、社會性等特征，其作用在于約束和教化學(xué)校全體成員，文化一旦形成便對師生的思想和行為產(chǎn)生巨大的影響力，有利于促進(jìn)學(xué)校穩(wěn)定和健康發(fā)展，增進(jìn)師生對學(xué)校的歸屬感和認(rèn)同感，提高師生的凝聚力，規(guī)范師生的日常行為規(guī)范，調(diào)動師生學(xué)習(xí)、工作的積極性，因此，良好的學(xué)校文化是一所學(xué)校成熟的重要標(biāo)志之一。

（二）構(gòu)成

1.精神文化是內(nèi)部核心。精神文化也稱精神狀態(tài)，是學(xué)校文化的核心成分，它是內(nèi)隱的，但又是本質(zhì)的，具體包括校訓(xùn)、校標(biāo)、座右銘、勵志銘、各種口號等反映價值觀、世界觀、生活態(tài)度的語言文字和符號，體現(xiàn)的是精神層面的價值觀念、辦學(xué)思想、教育理念、群體的心理意識等。精神文化是在學(xué)校的發(fā)展和學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中逐漸沉淀下來的文化氣息，這種氣息一旦形成反過來就會對一代又一代的師生產(chǎn)生潛移默化的影響。

2.制度文化是基本保障。制度文化也稱規(guī)章制度，是推廣學(xué)校文化的制度保障。包括學(xué)校的各種規(guī)章制度如《學(xué)生守則》《教師須知》、校領(lǐng)導(dǎo)的《崗位責(zé)任制》等。規(guī)章制度以強(qiáng)制執(zhí)行的方式有效地推動了學(xué)校各項工作的順利開展和學(xué)校文化的傳播，指引全校師生朝著既定的目標(biāo)努力奮斗。

3.物質(zhì)文化是物質(zhì)基礎(chǔ)。物質(zhì)文化也稱物質(zhì)環(huán)境，是學(xué)校精神文化的載體。包括學(xué)校建筑物、校門、大型壁畫、光榮榜、文化墻、宣傳欄、雕塑與雕像、綠化、廣播等。它表現(xiàn)的是一所學(xué)校獨特的文化氛圍，是學(xué)校精神文化的物化表現(xiàn)。

4.行為文化是外部表征。行為文化也稱師生的言行舉止風(fēng)貌，是學(xué)校文化的外在表現(xiàn)。具體包括廣大師生的校內(nèi)外各種活動如讀書日、科技日、藝術(shù)節(jié)、體育節(jié)等文化專題活動，升旗儀式、班校會、衛(wèi)生掃除等常規(guī)活動，除此之外行為文化也反映在師生的日常行為表現(xiàn)、言談舉止上。通過師生的外顯行為既能夠反映出該校已有的學(xué)校文化，又能夠重塑其新的學(xué)校文化。

二、學(xué)校文化改進(jìn)原則

（一）先進(jìn)性原則

皮爾森在《文化戰(zhàn)略》中指出，“人是在文化中發(fā)展自己成為文化存在物”，而“人的文化活動總是以這樣或那樣的方式表現(xiàn)出一種超越性”，所以“文化必須變得更有動態(tài)性，更注重未來的取向”。學(xué)校文化是社會文化的一個組成部分，只有在先進(jìn)教育價值觀的指導(dǎo)下，推陳出新才能培養(yǎng)出未來社會發(fā)展的新人。所謂先進(jìn)行原則是指學(xué)校作為教育機(jī)構(gòu)，不僅應(yīng)該具有先進(jìn)的組織特征，還應(yīng)充分體現(xiàn)學(xué)校先進(jìn)的教育特性，也就是學(xué)校應(yīng)該擁有先進(jìn)的教育價值觀和教育價值體系，應(yīng)體現(xiàn)教育哲學(xué)觀先進(jìn)、發(fā)展觀先進(jìn)，更重要的是人性觀、人生觀先進(jìn)，用先進(jìn)的理念充實校園文化建設(shè)，隨著時代發(fā)展不斷更新文化內(nèi)容，但其目標(biāo)最終是通過文化建設(shè)謀求廣大師生和學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展。

（二）主體發(fā)展原則

學(xué)校發(fā)展的最終歸宿是主體人的發(fā)展，在價值定位上要解決的根本問題就是通過改變學(xué)校的現(xiàn)實處境與文化，使之更好地促進(jìn)主體人全面發(fā)展，進(jìn)而達(dá)成教育目的的實現(xiàn)。在這一思路的指引下學(xué)校文化創(chuàng)新必須樹立主體發(fā)展原則，以主體發(fā)展進(jìn)步為學(xué)校文化建設(shè)方向，強(qiáng)調(diào)主體人發(fā)展個性與特色，強(qiáng)調(diào)主體人在時間上的縱向?qū)Ρ燃丛谠兴缴系摹斑M(jìn)步度”或“增值量”。主體發(fā)展原則在學(xué)校整體評估上要拋棄精英教育理念，改變過去對學(xué)生的結(jié)果性評價作為最主要的評估標(biāo)準(zhǔn)，對學(xué)生發(fā)展的評估倡導(dǎo)在多樣性、高質(zhì)量、公平性基礎(chǔ)上多維度和過程性評估。

（三）生態(tài)系統(tǒng)原則

和諧的學(xué)校文化應(yīng)是一個生態(tài)系統(tǒng)，換句話說就是中小學(xué)各文化要素之間相互聯(lián)系、相互作用所呈現(xiàn)的形態(tài)以及由此形成的學(xué)校文化結(jié)構(gòu)表現(xiàn)出系統(tǒng)有序的組織。依據(jù)文化生態(tài)系統(tǒng)的觀點，學(xué)校的精神、物質(zhì)、組織、制度、規(guī)范等校內(nèi)外應(yīng)是平衡、有序、協(xié)調(diào)發(fā)展。以生態(tài)原則作為學(xué)校組織文化評估的基本原則，即以系統(tǒng)的、聯(lián)系的、辯證的觀點看待學(xué)校發(fā)展，注重學(xué)校精神文化與物質(zhì)文化兩者間的協(xié)調(diào)，組織制度與人本管理理念的協(xié)調(diào)，讓系統(tǒng)化思想、整體論滲透到學(xué)校的每個角落，幫助學(xué)校塑造協(xié)作與分權(quán)的學(xué)校文化，對外吸收校外先進(jìn)的思想與經(jīng)驗，對內(nèi)強(qiáng)調(diào)問題解決、集體探索，重視把學(xué)生和學(xué)生的需要放在第一位，謀求學(xué)校的和諧穩(wěn)定發(fā)展。

（四）以育人為主導(dǎo)的原則

學(xué)校文化體現(xiàn)育人本質(zhì)，在學(xué)校理念上必須具有明確的導(dǎo)向性。學(xué)校文化要體現(xiàn)先進(jìn)的教育理念，具有不同于其他行業(yè)和組織的文化特征。許多學(xué)者都倡導(dǎo)處在復(fù)雜的知識應(yīng)用型社會之中的學(xué)校應(yīng)該成為有效的學(xué)習(xí)組織，而組織的集體性學(xué)習(xí)正是變革和成功的關(guān)鍵因素。以育人為主導(dǎo)的學(xué)校文化在組織上表現(xiàn)為形成學(xué)習(xí)型組織、主體具有研究性學(xué)習(xí)的理念、合作學(xué)習(xí)的理念和終身學(xué)習(xí)理念，彰顯對人的尊重與熱愛，這樣才能夠順應(yīng)“以人為本”“以育人為主導(dǎo)”的時代潮流。

（五）情感原則

學(xué)校是教書育人的機(jī)構(gòu)單位，人的情感、心智、需要是否獲得滿足與學(xué)校的效能有或直接或間接的關(guān)系，越是名校其文化總是讓人包含愿景、懷有期望、充滿著情感與人文的關(guān)懷，這是人本管理思想的體現(xiàn)，是學(xué)校育人組織特性的體現(xiàn)。傳統(tǒng)學(xué)生觀把學(xué)生當(dāng)作接受知識的容器，無視學(xué)生的人格與情感需要，因此，要倡導(dǎo)學(xué)校文化的情感原則，這項原則的貫徹將有利于改變教師專業(yè)生活與日常生活割裂的局面，增加教師的主觀幸福感和學(xué)生的幸福感以促進(jìn)學(xué)校的和諧發(fā)展。

三、學(xué)校文化改進(jìn)的實施路徑

學(xué)校文化建設(shè)與改進(jìn)是一種綜合實踐活動，需要學(xué)校多方面力量的參與，具體的改進(jìn)路徑具有復(fù)雜性、多樣性、創(chuàng)造性的特點，也沒有固定的模式可以遵循。筆者以石家莊市Q中學(xué)為例，對其學(xué)校文化改進(jìn)的實施路徑做一個探討，以達(dá)到拋磚引玉的目的，為學(xué)校文化改進(jìn)提供借鑒。

Q中學(xué)的歷史只有20年，但是在這20年間發(fā)展非常迅速，已經(jīng)由一個只有高中18個班的民辦高中發(fā)展成河北省知名的具有外國語特色的民辦公助教育集團(tuán)，形成了幼兒園——小學(xué)——初中——高中一條龍的人才培養(yǎng)格局。曾被香港大學(xué)授予“優(yōu)秀生源基地”榮譽(yù)，也是河北省唯一具有全國高校招生保送資格的學(xué)校，是國家基礎(chǔ)教育實驗中心外語教育研究中心確定的“全國外語實驗學(xué)?！?，全國外語學(xué)校工作研究會十五所理事學(xué)校之一，全國外語特色學(xué)校工作研究會副理事長學(xué)校。該校的校園文化可以概括為“愛國、交際、協(xié)作、文明、健康、創(chuàng)新”十二字方針，學(xué)校的辦學(xué)理念為“堅持走外語特色以人為本之路”。

（一）通過外國語課堂內(nèi)外滲透校園文化

Q中學(xué)的課程設(shè)置與教學(xué)非常注重校園文化的滲透。在師資上學(xué)校長年聘請至少10名以上的外教教授學(xué)生外語口語，在教學(xué)形式上采用小班授課制，課堂上注重互動教學(xué)、情景教學(xué)和合作學(xué)習(xí)，注重外語學(xué)習(xí)的口語交流，強(qiáng)調(diào)學(xué)生語言運用能力的培養(yǎng)，實現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和自主發(fā)展。在課堂之外，外教們還會參加學(xué)生參與的各種活動比如過年的時候由學(xué)校組織外教去學(xué)生家包餃子、吃年夜飯；在外教過生日的時候，班級體給外教過生日，大家一起吃蛋糕吹蠟燭等。通過課上課下的日常交流和接觸，就能夠讓學(xué)生接觸真實的外國語言環(huán)境，這樣能夠有效地提高學(xué)生的交際能力和團(tuán)結(jié)協(xié)作的意識，感受到世界多元文化的精髓和體驗不同種族、民族所創(chuàng)造的社會文明，這也就是校園文化的滲透。

（二）組織課外活動凸顯校園文化

Q中學(xué)的校際交流非常多，比如，每年在9月份開學(xué)之初會邀請澳大利亞、美國、英國的中學(xué)生來石家莊，和學(xué)校的中學(xué)生聯(lián)誼一個星期。在這一周的時間里白天兩國的學(xué)生一起上課或參加各種演出、表演、游戲等團(tuán)體活動，晚上外國學(xué)生和中國學(xué)生一起回中國學(xué)生的家里吃飯、睡覺和休息。通過這樣的活動，不但提高了學(xué)生的外語水平，交了朋友，還能夠了解外國外民族的飲食、生活習(xí)慣等多國文化。還比如，每年學(xué)校還會派一部分學(xué)生作為國際交流生去往美國、加拿大、俄國等國家學(xué)習(xí)一個學(xué)期或一個暑假，學(xué)校也開設(shè)國際班，接受來自英國、韓國、泰國、埃塞俄比亞等國的學(xué)生到我校讀中學(xué)，這樣可以幫助學(xué)生多角度的深度了解多元文化和多國文化，在這個過程中一方面培養(yǎng)我校學(xué)生的愛國情結(jié)，另一方面可以鍛煉學(xué)生的交際交流團(tuán)結(jié)合作的能力。

（三）加強(qiáng)師資隊伍建設(shè)促進(jìn)校園文化改進(jìn)

校園文化的改進(jìn)重在教師的推廣與宣傳。Q中學(xué)近年來非常重視師資隊伍建設(shè)的創(chuàng)新，比如，在高中部率先實行“首席教師制度”，提升教師地位，鼓勵教師參與日常管理工作。比如，學(xué)校先后成立了德育教育委員會、外語教學(xué)委員會、教育科研委員會、課程開發(fā)委員會、教師專業(yè)發(fā)展委員會、銜接教育委員會、校園安全委員會、學(xué)生家長委員會。通過各種委員會的建立，強(qiáng)化了師資隊伍的建設(shè)與創(chuàng)新。還比如，在教育評價上推行了旨在促進(jìn)教師專業(yè)化發(fā)展的“教師成長檔案”“教師發(fā)展性評價”等，推廣評價主體多元化，推行定性與定量相結(jié)合的評價方式，倡導(dǎo)教師“愛教育、愛學(xué)校、愛學(xué)生”，通過以上種種方式讓每一位教師在日漸形成的濃厚學(xué)校文化氛圍中實現(xiàn)自我成長，真正體會到教育的幸福感，提高工作滿意度。

[1]王繼華，徐超.學(xué)校文化建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)的哲學(xué)思考[J].貴州大學(xué)學(xué)報，2014（1）.

[2]馬林.學(xué)校文化體系建設(shè)的探索[J].當(dāng)代教育科學(xué)，2010（24）.

[3]張東嬌.論學(xué)校文化管理中的價值重塑與流程再造[J].教育科學(xué)，2014（2）.

[4]董蘭.浸潤國學(xué)精髓構(gòu)建學(xué)校文化[J].現(xiàn)代中小學(xué)教育，2014（7）.

[5]閔正威，謝登斌.學(xué)校文化的生態(tài)性建構(gòu)[J].河南理工大學(xué)學(xué)報，2009（4）.

附加課題：河北省教育科學(xué)“十二五”青年專項資助經(jīng)費課題“轉(zhuǎn)型背景下普通高校應(yīng)用技能型人才培養(yǎng)模式變革的個案研究”課題編號：1406064。

（責(zé)編田彩霞）

馮超（1972—），男，河北石家莊人，教育學(xué)學(xué)士，石家莊學(xué)院教育學(xué)院講師，研究方向：學(xué)校教育管理。