淺談小學(xué)品德與生活課堂教學(xué)方法

王敬妙河北省晉州市小樵鎮(zhèn)七給學(xué)校

淺談小學(xué)品德與生活課堂教學(xué)方法

王敬妙
河北省晉州市小樵鎮(zhèn)七給學(xué)校

小學(xué)品德與社會(huì)課程開設(shè)的目的是為了更好地培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)，但由于其思想性、實(shí)踐性以及知識(shí)性都非常的強(qiáng)，老師在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候不能再用以往的知識(shí)灌輸方式進(jìn)行教學(xué)，而應(yīng)該根據(jù)實(shí)際的需要，創(chuàng)新思想、創(chuàng)新手段，只有這樣才能保證這門課程的預(yù)定作用。但是就現(xiàn)在而言，很多教師在進(jìn)行小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)的時(shí)候還存在很多的問題，老師只有根據(jù)問題找到有效的措施，才能夠真正的提高品德與社會(huì)教學(xué)的有效性。

小學(xué)品德與生活；教學(xué)探究

一、要在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)學(xué)生生活的情景

陶行知先生說：“教育即生活。”也就告訴我們，教育和生活是不能分離的。新課標(biāo)指出：“兒童的生活是課程的基礎(chǔ)，兒童的品德和社會(huì)性源于他們對生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和感悟，兒童的現(xiàn)實(shí)生活對其品德的形成和社會(huì)性發(fā)展具有特殊的價(jià)值?！蔽覀円酝慕虒W(xué)往往局限于書本，沒有與鮮活、豐富的生活相聯(lián)系，導(dǎo)致教學(xué)失去了生活實(shí)踐的情境，顯得蒼白無力。為了使說理更充分，明理和導(dǎo)行應(yīng)該是緊密結(jié)合的，而且應(yīng)和學(xué)生的生活是密切相關(guān)的。我在教學(xué)《家人的愛》一課時(shí)，課前讓學(xué)生準(zhǔn)備一件能表達(dá)家人對自己的成長關(guān)懷，很有意義的物品，并思考這件物品為什么很有意義。幾天后，孩子們帶來了各種物品，有手表、電子琴、小衣服、獎(jiǎng)狀證書等等。上課了，孩子們拿出自己的物品，開始向大家進(jìn)行溫馨回憶：一件媽媽做的衣服，讓人聯(lián)想起孟郊的“慈母手中線，游子身上衣?！睗鉂獾挠H情回蕩在心中；一塊媽媽在9歲生日那天送的手表，孩子解讀出父母對自己殷切的期望；拿出電子琴，彈奏一曲，從孩子們熱烈的掌聲中，體會(huì)到家人為培養(yǎng)我們健康成長付出的心血；一位沒有準(zhǔn)備東西的學(xué)生也按捺不住激動(dòng)的心情，講訴了自己生病住院期間，家人對自己無微不至照顧的事情。這時(shí)，我扮演成一名記者，舉著話筒現(xiàn)場對學(xué)生進(jìn)行采訪：“今天，聽了大家的介紹，你有什么感想？”通過這樣溫馨回顧，激發(fā)并增強(qiáng)了體驗(yàn)強(qiáng)度，孩子們對于家人關(guān)愛的體驗(yàn)在課堂中猶如被放大鏡放大了，強(qiáng)化了，真可謂“紙上得來終覺淺，心中悟出始知真。”所以在教學(xué)中，我們教師應(yīng)考慮憑借學(xué)生的生活實(shí)際，精心創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的生活情境，激發(fā)學(xué)生的熱情，引發(fā)學(xué)生的思考，體現(xiàn)學(xué)生社會(huì)性發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的統(tǒng)一。只有緊緊地聯(lián)系生活實(shí)際進(jìn)行教學(xué)，才能使品德與社會(huì)課煥發(fā)出生機(jī)和活力，取得良好的教學(xué)效果。

二、老師應(yīng)該全面的對課程目標(biāo)進(jìn)行把握

老師在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，應(yīng)該根據(jù)新課改的相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行，將學(xué)生的發(fā)展放在首要的位置，并根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定。在制定目標(biāo)的時(shí)候絕對不能制定那些假、大、空的目標(biāo)，必須提高目標(biāo)的針對性和層次性。并且在整個(gè)教學(xué)過程中，教學(xué)目標(biāo)都是應(yīng)該貫穿其中的，無論是課前活動(dòng)、課后活動(dòng)還是教學(xué)活動(dòng)的開展都必須根據(jù)目標(biāo)進(jìn)行。老師在把握教學(xué)目標(biāo)的時(shí)候也必須更加地全面，并對其更好地進(jìn)行落實(shí)。在教學(xué)的時(shí)候，也應(yīng)該改變教學(xué)方法，重視學(xué)生能力、態(tài)度、情感以及價(jià)值觀等方面的培養(yǎng)。

三、進(jìn)行課程資源的挖掘，讓教學(xué)內(nèi)容更加的豐富

品德與社會(huì)這門課程本身便是比較開放的，老師應(yīng)該在充分利用教材的基礎(chǔ)上，進(jìn)行教學(xué)資源的挖掘，認(rèn)真鉆研，真正地了解教材，并在這個(gè)基礎(chǔ)上確定教學(xué)的難點(diǎn)和重點(diǎn)，在教學(xué)的時(shí)候?qū)⑵浜蛯W(xué)生的實(shí)際生活更好地結(jié)合在一起，重視和學(xué)生有關(guān)的教學(xué)資源的挖掘，這樣品德與社會(huì)教學(xué)內(nèi)容便會(huì)更加的豐富。此外老師還應(yīng)該重視民族精神、文明行為以及誠實(shí)守信等方面內(nèi)容的教學(xué)。對于在教學(xué)過程中學(xué)生的質(zhì)疑或者提出的一些問題，應(yīng)該認(rèn)真地解答，絕對不能出現(xiàn)不耐煩的情況。

四、要利用資源，讓課堂教學(xué)服務(wù)生活

教學(xué)活動(dòng)不能只停留在學(xué)生已有的基礎(chǔ)上，要源于生活，要為兒童的當(dāng)下和終身生活服務(wù)，不斷豐富和深化學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和生活知識(shí)，以促進(jìn)他們在未來的道路上獲得更好的發(fā)展。教師要在充分利用好教材資源的基礎(chǔ)上，不斷豐富和更新教學(xué)內(nèi)容，主動(dòng)尋找實(shí)踐場所，創(chuàng)設(shè)實(shí)踐情境，為學(xué)生的健康成長鋪路奠基。

例如，《當(dāng)災(zāi)害降臨的時(shí)候》這一課的教學(xué)目標(biāo)是了解汶川地震中涌現(xiàn)出的一批英雄少年的感人故事；體會(huì)并學(xué)習(xí)他們在災(zāi)難面前所表現(xiàn)出的沉著鎮(zhèn)定、臨危不懼、勇于救人的優(yōu)秀品質(zhì)；弘揚(yáng)偉大的抗震救災(zāi)精神，將愛心傳遞到需要關(guān)愛的人身邊。在教學(xué)前的備課中筆者想到，小學(xué)階段的孩子由于年齡小，面對突如其來的災(zāi)難，他們的應(yīng)變能力、自救能力都不強(qiáng)，如何提高他們在災(zāi)難來臨時(shí)的生存能力，也應(yīng)在課堂教學(xué)中予以關(guān)注。因此，在課前讓學(xué)生收集了很多應(yīng)對災(zāi)難的安全避難和自救知識(shí)。在教學(xué)中，除了完成教學(xué)目標(biāo)，還以小組討論和匯報(bào)的形式，讓孩子們分享安全避震、震后自救、互救等知識(shí)。同時(shí)在課上還拉響了地震警報(bào)，創(chuàng)設(shè)地震來臨的情境，讓學(xué)生進(jìn)行避震演練。這樣，整堂課的教學(xué)不僅注重了學(xué)生精神層面的培養(yǎng)，還教會(huì)了學(xué)生實(shí)實(shí)在在的生存本領(lǐng)。

做好小學(xué)品德與社會(huì)的教學(xué)，是符合教育發(fā)展和學(xué)生發(fā)展的，老師在教學(xué)的時(shí)候必須進(jìn)行教學(xué)觀念的改變，轉(zhuǎn)變教學(xué)辦法和策略，并根據(jù)課本內(nèi)容和學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，讓學(xué)生更好地參與到教學(xué)中來，這樣課堂教學(xué)的有效性才會(huì)真正提高。

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