鄉(xiāng)村人居環(huán)境研究相關(guān)文獻綜述

摘要：鄉(xiāng)村人居環(huán)境理論是人居環(huán)境科學理論的重要組成部分，國內(nèi)外鄉(xiāng)村人居環(huán)境研究日益推進，研究學科由單一向多元交叉轉(zhuǎn)變。國外鄉(xiāng)村人居環(huán)境研究分為鄉(xiāng)村地理、鄉(xiāng)村發(fā)展和鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)型三個歷史階段，而國內(nèi)研究則主要在建筑學、地理學、社會學方面，涵蓋領(lǐng)域包括鄉(xiāng)村空間聚落與景觀、鄉(xiāng)村社會文化變遷、鄉(xiāng)村環(huán)境整治與優(yōu)化、城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展研究、鄉(xiāng)村人居環(huán)境評價研究等范疇。本文根據(jù)鄉(xiāng)村人居環(huán)境研究的發(fā)展進程，分析討論當前鄉(xiāng)村人居環(huán)境研究存在的問題，進而展望該課題的研究趨勢及走向。

關(guān)鍵詞：人居環(huán)境科學；鄉(xiāng)村人居環(huán)境；文獻綜述；鄉(xiāng)村聚落

鄉(xiāng)村人居環(huán)境是鄉(xiāng)村居民賴以生存的有機載體，包括地域環(huán)境和人文環(huán)境。作為完整的生態(tài)系統(tǒng)，其能量交換與物質(zhì)轉(zhuǎn)移具有一定客觀規(guī)律，但城市建設(shè)用地不斷擴張、政策頻繁調(diào)整，人為干預(yù)漸增導致鄉(xiāng)村人居環(huán)境自身系統(tǒng)運行模式變化，功能結(jié)構(gòu)弱化，原有的聚落空間形態(tài)、傳統(tǒng)社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)悄然改變，鄉(xiāng)村傳統(tǒng)民俗文化流失，鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境逐漸惡化，景觀出現(xiàn)雷同。因此，鄉(xiāng)村人居環(huán)境亟待重構(gòu)。本文通過梳理該領(lǐng)域現(xiàn)有理論，承前啟后，探討鄉(xiāng)村人居環(huán)境研究的出路。

1鄉(xiāng)村人居環(huán)境內(nèi)涵

鄉(xiāng)村分廣義鄉(xiāng)村與狹義鄉(xiāng)村，廣義的指城市以外的所有區(qū)域，狹義的僅指農(nóng)村居民點。鄉(xiāng)村地理學家HughClOut認為鄉(xiāng)村人口密度較小，具有明顯田園特征 ；鄉(xiāng)村社會地理學家GarethLewis認為鄉(xiāng)村是聚落形態(tài)由分散的農(nóng)舍到能夠提供生產(chǎn)和生活服務(wù)功能的集鎮(zhèn)所代表的地區(qū)【1】，本文的研究對象針對廣義的鄉(xiāng)村。

學界對鄉(xiāng)村人居環(huán)境的定義持不同態(tài)度。城鄉(xiāng)規(guī)劃學與建筑學認為鄉(xiāng)村人居環(huán)境是鄉(xiāng)村建筑與自然環(huán)境相互作用的所有地表空間的綜合；生態(tài)環(huán)境學的觀點是，鄉(xiāng)村人居環(huán)境是人地相互作用、以建設(shè)平衡生態(tài)系統(tǒng)為目標的紛繁復(fù)雜的生態(tài)巨系統(tǒng)；風水倫理學的觀點則認為鄉(xiāng)村人居環(huán)境是人工景觀與自然萬物的沖突與融合；社會學、人類學認為鄉(xiāng)村人居環(huán)境以經(jīng)濟屬性和社會屬性為基礎(chǔ)，以人為主體，關(guān)注人的需求的滿足；形態(tài)學認為，鄉(xiāng)村人居環(huán)境是生產(chǎn)方式與生活狀態(tài)的統(tǒng)一，物質(zhì)與精神的契合，人工與自然的協(xié)調(diào)。

綜上，鄉(xiāng)村人居環(huán)境的內(nèi)涵為：以鄉(xiāng)村居民為主體，在鄉(xiāng)村（包括鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村莊和聚居點）地域范圍內(nèi)進行居住、耕作、交通、文化、教育、衛(wèi)生、娛樂等日常生活，在認識自然、改造自然地過程中形成人與自然、物質(zhì)與非物質(zhì)結(jié)構(gòu)相結(jié)合的有機體，滿足鄉(xiāng)村居民生存和可持續(xù)發(fā)展的需求【2】。

2國外的鄉(xiāng)村人居環(huán)境研究

2.1鄉(xiāng)村地理學研究

國外鄉(xiāng)村人居環(huán)境研究始于鄉(xiāng)村地理學。該研究階段主要研究鄉(xiāng)村聚落與地理環(huán)境。1826年杜能提出古典農(nóng)業(yè)區(qū)位理論，運用經(jīng)濟學分析生產(chǎn)區(qū)位與消費區(qū)位間距離，得出在空間上農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式顯同心圓式圈層結(jié)構(gòu)。1841年德國科爾首次系統(tǒng)闡述聚落的形成，對大都市、集鎮(zhèn)和村落等類型的聚落進行比較分析，論述了聚落分布與地理環(huán)境及交通線之間的關(guān)系，重點研究地形對村落區(qū)位的影響【3】。1933年德國地理學家克里斯塔勒創(chuàng)立中心地理論，為鄉(xiāng)村地理學和空間聚落研究做出突出貢獻。20世紀60年代起，學界更加專注鄉(xiāng)村社區(qū)演變與重構(gòu)、開敞空間保護、鄉(xiāng)村矛盾沖突等問題。

2.2鄉(xiāng)村發(fā)展研究

20世紀中期，人口由城市轉(zhuǎn)向鄉(xiāng)村，鄉(xiāng)村發(fā)展模式在利益驅(qū)動下發(fā)生巨變，景觀和空間形態(tài)改變，歐洲國家鄉(xiāng)村問題突出，鄉(xiāng)村經(jīng)濟振興需謀求新的出路，工業(yè)化、城市化作用于鄉(xiāng)村，帶來褒貶不一的影響。該時期研究重點拓展到社會學、經(jīng)濟學、環(huán)境學、生態(tài)學等更廣闊的學科領(lǐng)域。漢森提出政府應(yīng)該加大對貧困地區(qū)的經(jīng)濟支持，尤其是教育、技術(shù)的投資，進行遷移援助計劃的申請，從而轉(zhuǎn)移貧困地區(qū)的剩余勞動力【4】。托馬斯分析了英國農(nóng)村的交通問題，認為應(yīng)該建立政府基金，負責大部分農(nóng)村的服務(wù)資金，用于建設(shè)城鄉(xiāng)交通網(wǎng)絡(luò)【5】。布恩斯探討了城市化、工業(yè)化和商業(yè)化對鄉(xiāng)村聚落產(chǎn)生的影響，并提出相關(guān)公共政策【6】。在城市化發(fā)展到一定程度時，鄉(xiāng)村作為工業(yè)拓展空間被大規(guī)模占用，城鄉(xiāng)差異逐漸縮小，但是傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村空間形態(tài)改變，社會結(jié)構(gòu)面臨重組，聚落內(nèi)部出現(xiàn)“空心化”，村落外圍出現(xiàn)無序或蔓延現(xiàn)象，大規(guī)模的工業(yè)化促使鄉(xiāng)村資源大量開發(fā)利用，超過鄉(xiāng)村環(huán)境承載力，生態(tài)系統(tǒng)破壞。此外，學者認為鄉(xiāng)村發(fā)展必須注重城鄉(xiāng)互動，指出政策制度對于鄉(xiāng)村發(fā)展所起到的作用【7】。

2.3鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)型研究

近二十年，西方國家普遍進入后城市化時代，城郊鄉(xiāng)村開始依托城市主體謀求與城市的融合發(fā)展，但總體環(huán)境卻因居住空間拓展、社會階層混雜、生態(tài)空間占用而惡化。而距城市較遠的偏遠地區(qū)鄉(xiāng)村依然貧窮，交通不通暢，自然文化遺產(chǎn)不受應(yīng)有的重視而屢遭破壞，隨之鄉(xiāng)村聚落空間形態(tài)變遷進程緩慢。1996年在《伊斯坦布爾宣言》中，聯(lián)合國“人居環(huán)境中心”明確提出要突出可持續(xù)的人居環(huán)境發(fā)展觀，強調(diào)必須使城市、城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村不同層次的人居環(huán)境均實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。2004年聯(lián)合國于世界人居日，再次明確提出城鄉(xiāng)關(guān)聯(lián)發(fā)展。這一時期的鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)型研究關(guān)注可持續(xù)發(fā)展背景下的鄉(xiāng)村功能和鄉(xiāng)村空間的轉(zhuǎn)型，倡導開放性的鄉(xiāng)村空間。

3國內(nèi)鄉(xiāng)村人居環(huán)境研究

我國真正的系統(tǒng)研究鄉(xiāng)村人居環(huán)境起于20世紀90年代，集中反映在建筑學、城鄉(xiāng)規(guī)劃學、地理學和社會學等學科上。

3.1建筑學與城鄉(xiāng)規(guī)劃學研究

建筑學和城市規(guī)劃學者針對城市化背景下鄉(xiāng)村環(huán)境巨系統(tǒng)開展探究。吳良鏞最先提出中國人居環(huán)境研究理論，建立起人居環(huán)境研究基本理論框架，為中國人居環(huán)境研究奠定了理論基礎(chǔ)【8】。雷振東、劉加平等注重鄉(xiāng)村聚落空間形態(tài)研究，關(guān)注村落發(fā)展模式【9】，注重探索鄉(xiāng)村建筑設(shè)計模式，推廣生土建筑。李昌浩等主要研究人居環(huán)境中的建筑設(shè)計，側(cè)重于微觀住宅設(shè)計的節(jié)能系統(tǒng)、生態(tài)系統(tǒng)建設(shè)，在實際的農(nóng)村住區(qū)建設(shè)中采用新理念、運用新技術(shù)。趙萬民針對重慶地區(qū)山地人居環(huán)境建設(shè)進行理論和實踐探索，重點研究山地人居環(huán)境【10】；趙煒根據(jù)山地人居環(huán)境建設(shè)的發(fā)展過程，提出山地人居環(huán)境的總體發(fā)展思路【11】；

3.2地理學研究

從地理學層面來看，鄉(xiāng)村人居環(huán)境偏向于類型研究、鄉(xiāng)村聚落區(qū)位分析等宏觀研究。鄉(xiāng)村聚落重構(gòu)、鄉(xiāng)村土地利用和生態(tài)環(huán)境整治等問題成為研究重點。自然地理學者從地形、地質(zhì)、氣候、水文、土壤、植被等方面研究鄉(xiāng)村環(huán)境演變，如甘枝茂等研究了陜北黃土溝壑的鄉(xiāng)村聚落土壤水土流失情況，提出防治措施【12】。經(jīng)濟地理和人文地理學者更關(guān)注鄉(xiāng)村土地利用狀況、鄉(xiāng)村經(jīng)濟社會發(fā)展與生態(tài)自然環(huán)境保護的互作用。王成新等總結(jié)村落“空心化”的發(fā)展階段，從規(guī)劃設(shè)計、管理及基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等方面探討解決措施【13】。

3.3社會學研究

社會學更加關(guān)注鄉(xiāng)村政治、社會變遷及文化轉(zhuǎn)型。周世亮通過實證研究村莊政治文化變遷，分析中國城鎮(zhèn)化對中國鄉(xiāng)村政治文化的影響【14】；陳玉平重點研究鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)型對鄉(xiāng)村傳統(tǒng)民俗文化的影響【15】。朱康對關(guān)于鄉(xiāng)村文化轉(zhuǎn)型的認識，提到鄉(xiāng)村城市化的問題，認為鄉(xiāng)村社會分化是城市文化對鄉(xiāng)村文化的沖擊，同時城市社會規(guī)范深入鄉(xiāng)村，在矛盾和沖突中，實現(xiàn)城鄉(xiāng)整合，伴隨著文化鎮(zhèn)痛【16】。然而，鄉(xiāng)村文化演變過程在空間上的特征和具體行為研究仍不深入。

4目前鄉(xiāng)村人居環(huán)境研究中存在的若干問題

4.1缺乏系統(tǒng)的理論研究框架，各學科割裂、創(chuàng)新性不足。

國內(nèi)外鄉(xiāng)村人居環(huán)境的研究尤其集中于地理學、建筑學、城市規(guī)劃、社會學、政治學、生態(tài)學等學科。但鄉(xiāng)村人居環(huán)境理論仍缺乏整體性、系統(tǒng)性的理論研究框架，學科間缺乏通力合作，溝通不足，割裂明顯，各領(lǐng)域研究較為片面。深入鄉(xiāng)村內(nèi)部，對鄉(xiāng)村行為主體與鄉(xiāng)村人居環(huán)境之間的行為影響研究、鄉(xiāng)村聚落發(fā)展模式的探索實踐比較欠缺，研究的內(nèi)容宏觀，對于解決問題適用性不強，研究成果生搬硬套，較少考慮不同地域的需求。

4.2研究方法傳統(tǒng)，資料來源有限，實時研究技術(shù)運用不廣泛。

鄉(xiāng)村人居環(huán)境研究目前的研究方法單一，多為經(jīng)驗性研究，累計積累素材進行階段性整理和總結(jié)，尤其是大數(shù)據(jù)時代的空間分析技術(shù)（RS-GIS）和實時動態(tài)監(jiān)控等技術(shù)手段未得到普及，造成科研成果滯后，不能及時反映鄉(xiāng)村發(fā)展問題。調(diào)研資料來源有限，影響科研進度、精確性和科學性，不利于掌握鄉(xiāng)村聚落發(fā)展變化的客觀規(guī)律。

5對鄉(xiāng)村人居環(huán)境研究的相關(guān)建議

5.1強調(diào)學科交叉滲透，著重進行基礎(chǔ)理論建構(gòu)

鄉(xiāng)村人居環(huán)境理論對學科的綜合性要求日益增加，學科交叉明顯，因此充分發(fā)揮各學科的優(yōu)勢，如加強地理空間分析技術(shù)在鄉(xiāng)村人居環(huán)境研究中的運用，使鄉(xiāng)村人居環(huán)境基礎(chǔ)理論研究更深入。

5.2重視鄉(xiāng)村人居環(huán)境的本土化資源整合、重構(gòu)與優(yōu)化

鄉(xiāng)村人居環(huán)境研究應(yīng)堅持因地制宜，以鄉(xiāng)村本土環(huán)境為基礎(chǔ)，將鄉(xiāng)村本土的資源進行整合，從鄉(xiāng)村實際出發(fā)，探索運用鄉(xiāng)村自身的自然和人文資源塑造鄉(xiāng)村聚落空間形態(tài)的有效可行途徑。研究課題應(yīng)更加關(guān)注鄉(xiāng)村人文環(huán)境和生態(tài)環(huán)境建設(shè)，解決限制鄉(xiāng)村發(fā)展的主要瓶頸問題，提出鄉(xiāng)村發(fā)展時序和關(guān)鍵途徑，根據(jù)不同地區(qū)的實際情況，確定相對應(yīng)的人居環(huán)境建設(shè)對策，使鄉(xiāng)村人居環(huán)境實現(xiàn)本土化資源整合、重構(gòu)與優(yōu)化。

5.3注重鄉(xiāng)村居民的生存感受與傳統(tǒng)文化傳承，強調(diào)可持續(xù)。

鄉(xiāng)村人居環(huán)境的行為主體和關(guān)注對象是村民，落腳點是村民的生存感受。鄉(xiāng)村聚落空間形態(tài)源自鄉(xiāng)村長期形成的社會、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，因而，鄉(xiāng)村人居環(huán)境研究須尊重傳統(tǒng)文化，建構(gòu)村民心理框架，注重生存體驗，使村民找到歸屬感，提升幸福感，增加自豪感。無論是生態(tài)、經(jīng)濟、社會各層面都應(yīng)從長遠發(fā)展角度著手，秉承“天人合一”的人與自然和諧價值觀，不僅應(yīng)顧及鄉(xiāng)村不同時期的政策和制度建設(shè)，還應(yīng)兼顧?quán)l(xiāng)村一脈相承的社會和文化建設(shè)，強調(diào)生態(tài)可持續(xù)，文化可持續(xù)。

參考文獻

[1] 劉金梁.鄉(xiāng)村人居環(huán)境規(guī)劃設(shè)計研究---以廣元市紫云村規(guī)劃為例[D].2012.6.

[2] 汪琴.當代城市化對鄉(xiāng)村人居環(huán)境的影響分析[D].武漢：華中師范大學，2009.6.

[3] 郭曉冬.黃土丘陵區(qū)鄉(xiāng)村聚落發(fā)展及其空間結(jié)構(gòu)研究[D]蘭州：蘭州大學，2007：19-27.

[4] HANSEN M.Rural Poverty and the Urban Crisis：A Strategy for Re-Gional Development[M].Ind： Indian University Press，1970.

[5] THOMAS J.The Rural Transport Problem[M].London：Rout ledge and Kegan Paul，1963.

[6] BUNCE M. Rural Settlement in an Urban World[M].New York： St.Martina Press，1982.

[7] GRIFFIN K. Institutional Reform and Economic Development in the Chinese Countryside[M].

London：Macmillan，1984.

[8] 吳良鏞.人居環(huán)境科學導論[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，2001.

[9] 雷振東.鄉(xiāng)村聚落空廢化概念及量化分析模型[J].西北大學學報（自然科學版），2002，32（4）：421-424.

[10] 趙萬民，周學紅.人居環(huán)境發(fā)展中的五律協(xié)同機制研究[J].城市問題，2007（1）：20-23.

[11] 趙煒.烏江流域人居環(huán)境建設(shè)研究[D].重慶大學，2005.

[12] 甘枝茂.陜北黃土丘陵區(qū)鄉(xiāng)村聚落土壤水蝕觀測分析[J].地理學報，2005，60（3）：519-525.

[13] 王成新，姚士謀，陳彩虹.中國農(nóng)村聚落空心化問題實證研究[J].地理科學，2005，25（30）：257-261.

[14] 周世亮.現(xiàn)代化的擴散與鄉(xiāng)村政治文化的變遷[J].鄭州航空工業(yè)管理學院學報，2007（4）：159-162.

[15] 陳玉平.鄉(xiāng)村社會轉(zhuǎn)型與民俗文化變遷[J].貴州民族學院學報，1998（1）：58-62.

[16] 朱康對.城市化進程中鄉(xiāng)村社會結(jié)構(gòu)變遷和文化轉(zhuǎn)型[J].當代世界社會主義，2002（1）：192-195.

作者簡介：張欣欣，西安建筑科技大學建筑學院2013級城鄉(xiāng)規(guī)劃學碩士