古文多音字教學的音韻學視野

王旭

人教版高一教材中《論語導讀》收錄了《論語》中的一段話：“子曰：‘知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。”在教學實踐中，多數學生對其中“樂”字讀音頗感疑惑，《漢語大辭典》將“樂”標音為yào，“喜愛”義，而《現代漢語詞典（第六版）》卻未收“yào”音，面對古文中類似的多音字，在教學中我們該何去何從呢？

因為字音變化多而繁，多音字教學已經成為字音教學中的難點。目前，我們常用的多音字記憶教學方法大概分為字義記憶教學法和詞性記憶教學法，反而忽略了從字音本身入手，用音韻學方面的字音理據來記憶和教學。在教育改革不斷深入的大背景下，運用新辦法來解決古文中多音字的教學是可行的，這是因為：一方面，新一代初高中語文教師大多為漢語言文學本科或研究生學歷，在學業(yè)階段已經或多或少接觸了古漢語和音韻學的相關知識，那么，對多音字的備課和教學過程就應該自覺運用所學的音韻學知識，對其多音形成理據和語音形成歷史應該有所掌握;另一方面，對廣大語文學習者和教學者來說，多音字教學的目標是真正掌握讀音理據，從而達到學以致用。因此，教師靈活、適當地運用音韻學知識來解釋一些特殊的多音字，作為字義、詞性記憶教學方法的補充，是很有必要的。

一、教師學習層面

教師應該將音韻學知識的相關習得作為專業(yè)素質的有機組成部分，備課階段，針對古文中出現的多音字，深刻了解其古音發(fā)展歷史和演變成因。教師可以通過查詢實體書或網絡資料的方式進行備課，比如上海師范大學建立的東方語言學網，提供了大部分常見古文多音字的音韻地位查詢。

從具體操作方面來說，理解漢語中多音字的變化，我們就要掌握該字多種讀音形成的歷史過程。我們知道，漢語語音發(fā)展經歷了上古音、中古音和近代音三個時期，一個多音字的讀音發(fā)展到現在，必然有它的歷史根源，尤其是近代音，它以元代周德清的《中原音韻》為主要音系，而《中原音韻》的基礎正是元代的官話，元代以大都（今北京）為首都，官話基礎與今北京話已經非常接近。只要了解特殊多音字在歷史上的演變過程，我們就不難解釋學生的疑惑。

“樂”在上古的反切為“五教”切，到了中古時代發(fā)展為三個讀音，但是仍沿襲下來了“五教切”，《廣韻》中明確注明：“樂，好也，五教切?！睆摹稄V韻》中我們可以得出以下結論：“樂”表達“喜好”義時，屬于疑母效韻，這就為今讀yào提供了理據。到了與普通話最為接近的近代音階段，《中原音韻》標注“樂”有一音為“影母，蕭豪韻，去聲，拗小韻”，這應該是與上古、中古一脈相承發(fā)展而來的讀音，已經與今音yào相差無幾，那么，我們有理由相信，在“仁者樂山”中，“樂”讀為“yào”是合乎情理的，這就避免了教學中的疑惑。

類似的教學情況還有“道行”的“行”字，學生對xíng與háng的讀音不會陌生，但是不能理解為什么會出現héng的讀音。同樣，我們借助音韻學上的語音演變和發(fā)展，也可以幫助教師和學生理解這樣的特殊讀音，我們同樣查閱相關音韻資料，發(fā)現在《廣韻》中有“行，戶庚切”，《中原音韻》中有“曉母，庚青韻，陽平，行小韻”。那么出現今音héng的現象也就不會奇怪了。

二、教師教學層面

由于高中生尚未系統(tǒng)學習音韻學相關知識，因此，在課堂教學中，面對古文中的多音字，教師應當靈活地、淺顯地解釋一些音韻知識，并將音韻理據法與字義記憶法有機結合，因為古代韻書相當于我們現代的字典、詞典，它不僅有讀音，而且往往例舉出了相關的釋義，這樣更有助于學生理解字音字義的發(fā)展延續(xù)。

當代高中生處于知識獲取途徑多，知識獲取量大的學習環(huán)境之中，有接受深度知識的條件。在教到一些古文中的特殊多音字時，教師可以提醒學生該多音字的音韻學知識是大學生或研究生才能學習到的，這樣的教學策略往往可以激發(fā)學生的求學熱情，這是因為：我們普遍認為古文教學是高中語文教學的難點，而古文中的特殊多音字又是古文教學中的難點，學習過程中克服最大困難的過程正是馬斯洛需求層次中的自我實現的需要，這就促使學生尋求解決古文多音字問題的根本方法，以實現內在潛能的最大化和自我價值的肯定。這樣就可以提高學生的學習熱情，培養(yǎng)學生的學習興趣，激發(fā)學生的學習潛力。

必須說明的是，音韻學理據法適用于讀音明顯有異的多音字教學，特別對解釋一些古文中的多音字有幫助，在實際運用中，我們應當將它與字義記憶教學法聯合使用。對現代普通話中聲調有別的多音字，該方法需要運用的知識體系對于高中教學太過深奧，不推薦使用。

總之，在多音字教學過程中，適當地對一些古文中出現的多音字進行音韻學上的音理分析，一方面可以滿足青少年的求知欲，從根本上幫助學生理解、記憶該多音字;另一方面有利于我們完整地保留傳統(tǒng)文化，對國學和音韻學的普及也有很大幫助。

作者單位：安徽師范大學（241000）