河北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承研究

張楠楠

摘 要：推進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承工作，應(yīng)堅(jiān)持以人為本，大力推進(jìn)保護(hù)傳承方式創(chuàng)新，加大生產(chǎn)性保護(hù)工作力度，將保護(hù)傳承與開發(fā)利用相結(jié)合、社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益相結(jié)合，促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)煥發(fā)新的生機(jī)與活力。

關(guān) 鍵 詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；保護(hù)；傳承

中圖分類號(hào)： G127 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-3544（2014）01-0071-03

依據(jù)2003年10月在聯(lián)合國教科文組織第32次大會(huì)上通過的《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》中的定義，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指被各社區(qū)、群體，有時(shí)是個(gè)人，視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種社會(huì)實(shí)踐、觀念表述、表現(xiàn)形式、知識(shí)、技能以及相關(guān)的工具、實(shí)物、手工藝品和文化場所。廣義而言，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的核心是以人為本的“活態(tài)”傳統(tǒng)技能或經(jīng)驗(yàn)，涉及與人民群眾生活息息相關(guān)并世代相傳的，除物質(zhì)形態(tài)以外的多種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式。如傳統(tǒng)的手工藝技能與表演藝術(shù)，禮儀、節(jié)慶等民俗活動(dòng)，口頭傳誦的民間傳統(tǒng)文學(xué)等。截止到2013年底，我國以37項(xiàng)的成績成為入選聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目最多的國家。河北省有其悠久的歷史根基與厚重的文化底蘊(yùn)，有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，如何將這些珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)好并有效傳承下去，是我們當(dāng)代人必須承擔(dān)的重要責(zé)任。

一、 河北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承狀況

河北省位于華北平原的腹心之地，歷史悠久，文化厚重，物產(chǎn)豐富，人杰地靈，自古有“燕趙多有慷慨悲歌之士”之稱。歷代勤勞善良的燕趙兒女不僅為我們留下了豐富的物質(zhì)文化遺產(chǎn)， 同時(shí)也留下了大量門類齊全、形態(tài)多樣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。例如，享有“農(nóng)耕社會(huì)圖解大全”之美譽(yù)的武強(qiáng)年畫，風(fēng)行一方的井陘拉花，享譽(yù)中外的曲陽石雕，還如吳橋雜技、滄州武術(shù)、蔚縣剪紙、永年吹歌、衡水內(nèi)畫、西河大鼓、河北梆子、徐水獅舞、女媧祭典、耿村故事、磁州窯燒制工藝等民間傳統(tǒng)技藝， 無一不浸透著人民群眾智慧的結(jié)晶。 這些凝聚了深厚河北地域文化特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，既是展現(xiàn)燕趙文化魅力的平臺(tái)，也是溝通世界文化與中華文明的橋梁， 更是維系人民群眾精神與情感的紐帶， 為文化遺產(chǎn)的薪火傳承做出了突出貢獻(xiàn)。

據(jù)統(tǒng)計(jì)， 截至2013年底， 河北省有五批共計(jì)600多個(gè)項(xiàng)目入選省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 河北省高度重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承工作， 在相關(guān)部門與廣大文化工作者的支持配合下， 對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承采取了以下措施：

第一，健全組織體系。成立了以主管副省長為組長，省委宣傳部、省文化廳等多部門領(lǐng)導(dǎo)為成員的河北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，實(shí)現(xiàn)了對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的專業(yè)指導(dǎo)與項(xiàng)目經(jīng)費(fèi)支持。此外，建立了省、市各級(jí)民族民間文化研究保護(hù)中心，專家委員會(huì)等組織機(jī)構(gòu)與工作部門，并通過微博、 網(wǎng)站等現(xiàn)代化信息技術(shù)方式， 使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的申報(bào)、普查等常規(guī)工作數(shù)字化。

第二，名錄制度與政策保障并行。當(dāng)前河北省已初步形成國家級(jí)、省級(jí)、市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄體系。為繼承和弘揚(yáng)河北省優(yōu)秀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，深入規(guī)范非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保存和收藏，河北省先后出臺(tái)了《關(guān)于加強(qiáng)全省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》、《河北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作申報(bào)評(píng)定暫行辦法》、《河北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作品、資料和實(shí)物征集與管理辦法》、《河北省人民政府關(guān)于加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的實(shí)施意見》等文件，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承提供了有效的政策保障。

第三，成果展示與交流。2008年起至今，河北省已成功舉辦六屆河北省民俗文化節(jié)。為進(jìn)一步推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在大中專院校的傳播，命名包括河北大學(xué)在內(nèi)的10所大中專院校為河北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播基地，旨在加強(qiáng)對青年學(xué)生的民族傳統(tǒng)文化和愛國主義教育。選取包括樂亭縣“河北省劉美實(shí)業(yè)有限公司”在內(nèi)的17家單位為河北省首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)示范基地，促進(jìn)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有序傳承與合理利用。為使更多更優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化活躍在舞臺(tái)上，河北省定期舉行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)海內(nèi)外展演活動(dòng)，讓廣大群眾了解、喜愛傳統(tǒng)民間藝術(shù)，從而形成非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承的強(qiáng)大合力。

二、國內(nèi)外保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的經(jīng)驗(yàn)

河北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承工作在取得成績的同時(shí)，也面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，比如民眾對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承重要性的認(rèn)識(shí)不夠深刻；本土非物質(zhì)文化遺產(chǎn)因受到“洋文化”的沖擊正在悄然流失；傳統(tǒng)技藝手工業(yè)者產(chǎn)出較少，收入下降等。應(yīng)積極借鑒國內(nèi)外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)河北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承工作的深入開展。

第一，政府倡導(dǎo)，全民參與。俄羅斯具有鮮明民族氣質(zhì)的傳統(tǒng)文學(xué)、美術(shù)、音樂、戲劇源遠(yuǎn)流長，在世界上享有盛譽(yù)。技藝精湛的馬戲表演藝術(shù)，精美的民族編織手工藝，特別是極具傳統(tǒng)風(fēng)情的套娃工藝品等木制品將其鮮明的民族特色表現(xiàn)得淋漓盡致。出于對民族文化遺產(chǎn)的保護(hù)，政府積極鼓勵(lì)民眾參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承工作，設(shè)立“國家文化遺產(chǎn)特別基金會(huì)”， 以獎(jiǎng)勵(lì)在文化傳承方面做出貢獻(xiàn)的人士，加強(qiáng)國民對文化保護(hù)與傳承的意識(shí)。俄羅斯文化部與媒體設(shè)立青年文藝中心，定期免費(fèi)對青少年普及民族工藝知識(shí)與培訓(xùn)。

第二，邁出國門，走向國際?！棒浯鋶u國”愛爾蘭，處處彌漫著藝術(shù)氣息，從手工羊毛制品的編織到凱爾特民族音樂的傳唱， 無一不成為眾多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的縮影。為了弘揚(yáng)愛爾蘭民族文化，傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)， 從政府到國民都非常重視尋求與世界溝通的途徑， 將素有民族史詩之稱的《大河之舞》搬上了世界舞臺(tái)，全球巡演一萬余場，成功突破了全球化與現(xiàn)代化對民族傳統(tǒng)文化禁錮的瓶頸， 使傳統(tǒng)的民族舞蹈煥發(fā)出新的活力。

第三，產(chǎn)業(yè)帶頭，學(xué)研共赴。浙江省為了攻克非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承過程中的難題， 積極探索非物質(zhì)文化產(chǎn)業(yè)化之路， 制定了有針對性的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)方案。 通過對非物質(zhì)文化資源的科學(xué)開發(fā)與合理利用，劃撥專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，實(shí)現(xiàn)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與產(chǎn)業(yè)運(yùn)作的雙向互動(dòng)和良性循環(huán)。同時(shí)，加強(qiáng)民俗文化學(xué)術(shù)交流，創(chuàng)建“立體化、綜合性、學(xué)術(shù)型”的文化遺產(chǎn)傳承模式。在慶祝傳統(tǒng)節(jié)日的同時(shí)，開展民俗文化研究、學(xué)術(shù)講座等活動(dòng)，由公眾、學(xué)術(shù)團(tuán)體、院校、博物館等機(jī)構(gòu)共同完成，從而為促進(jìn)傳統(tǒng)技藝產(chǎn)業(yè)化發(fā)展提供了良好的智力支持。endprint

第四，開展普查，人才為重。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源普查， 是奠定民間文化保護(hù)與傳承的基礎(chǔ)。 近年來， 蒙古政府堅(jiān)持非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專項(xiàng)普查與全面普查相結(jié)合，加大對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的普查，全面了解和掌握國內(nèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源與分布狀況，出臺(tái)了蒙古非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法規(guī)，并建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄體系。以人為本，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的核心。 陜西省以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查之契機(jī)， 建立民間藝人數(shù)據(jù)庫， 記錄其姓名、住址、年齡、所學(xué)技藝、取得成果及傳承狀態(tài)等信息。印度政府成立傳承人基金會(huì)， 將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承者視為“國寶級(jí)大師”，授予榮譽(yù)稱號(hào)，并注冊認(rèn)定。 無論是工藝技術(shù)的傳承者還是表演技藝的傳承者，都能獲得國家?？钏囆g(shù)津貼資助。此外，印度中央邦、 北方邦等各邦政府也出臺(tái)了相關(guān)保護(hù)非物質(zhì)文化的制度， 規(guī)定各級(jí)代表性傳承人至少帶五個(gè)徒弟，并定期組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開放日，向民眾宣講工藝的制作過程或表演。

三、 強(qiáng)化河北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承的政策建議

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承應(yīng)選擇可持續(xù)發(fā)展的綠色生態(tài)之路，即以人為本，以保促傳，以新代舊，以動(dòng)換靜。具體包括：

第一，掌握傳統(tǒng)技藝的手工藝者信息是非物質(zhì)文化傳承的核心。 傳承人在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生產(chǎn)、保護(hù)、延續(xù)和再創(chuàng)造方面發(fā)揮著積極作用，從而豐富著文化多樣性和人類的創(chuàng)造性。重視民俗文化創(chuàng)造者、持守者和繼承者的主體性，關(guān)心他們的現(xiàn)實(shí)境遇與要求， 加強(qiáng)對傳承人的保護(hù)與培養(yǎng)是做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承工作的關(guān)鍵。通過建立“國家級(jí)工匠大師”制度，明確傳統(tǒng)手工藝人對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技藝的掌握能力和傳承責(zé)任，促進(jìn)其對產(chǎn)品的不斷創(chuàng)新、創(chuàng)造的能力。應(yīng)建立“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)校”，專門培養(yǎng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人才，涉及的項(xiàng)目應(yīng)包括傳統(tǒng)手工技藝、傳統(tǒng)音樂、民間文學(xué)、傳統(tǒng)舞蹈等方面，廣泛吸納對傳統(tǒng)藝術(shù)感興趣的青年人，并從中培養(yǎng)、挖掘繼承人。

第二，對傳統(tǒng)技藝的保護(hù)是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生態(tài)傳承的根本和基礎(chǔ)，通過保護(hù)工作促進(jìn)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活態(tài)傳承。針對不同非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特點(diǎn)和規(guī)律，采用合適的保護(hù)方式和手段。如運(yùn)用現(xiàn)代科技手段將處于瀕危狀態(tài)和傳承困難的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目進(jìn)行搶救性保護(hù)，記錄、拍攝、整理、保存、建檔，建立有效的傳承機(jī)制，力爭保存、保護(hù)好這些代表民族歷史記憶的文化遺產(chǎn)；以生產(chǎn)性方式保護(hù)具有可生產(chǎn)性質(zhì)和經(jīng)濟(jì)效益的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，通過具體的生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)得以傳承和保護(hù)；以整體性保護(hù)的方式對傳統(tǒng)文化積淀豐厚、特色鮮明、形式和內(nèi)涵保持完整、自然生態(tài)環(huán)境保護(hù)良好的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目設(shè)定文化生態(tài)保護(hù)試驗(yàn)區(qū)，建立整體保護(hù)的思路和理念。

第三，創(chuàng)新傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品，增加民族文化產(chǎn)業(yè)的競爭力。在傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承中融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，合理引進(jìn)現(xiàn)代人的審美心理和審美觀念。在堅(jiān)守傳統(tǒng)的同時(shí)，設(shè)計(jì)研發(fā)具有流行氣息和時(shí)尚感的產(chǎn)品，贏得年輕一代的支持與喜愛，提升“老”產(chǎn)品的“新”活力。以河北省國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“定州白瓷”為例，定窯瓷器以其豐富多彩的紋樣裝飾而深受人們的喜愛。裝飾技法以白釉印花、白釉刻花和白釉劃花為主，獨(dú)具一格，生動(dòng)自然，有淺浮雕之美，具有較強(qiáng)的立體感。定瓷經(jīng)典之作莫過于“孩兒枕”。造型為一俯臥的兒童，雙臂抱攏，枕于頭下，雙足拱起。以兒童俯臥形成的彎曲下凹的背部為枕面，構(gòu)思巧妙，細(xì)膩傳神，把稚氣未脫的童子形象表現(xiàn)得淋漓盡致，惹人愛憐。而今打造出許多小巧玲瓏的“孩兒枕”產(chǎn)品，方便攜帶，是遠(yuǎn)銷海內(nèi)外的饋贈(zèng)佳品。

第四，隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加速，應(yīng)樹立動(dòng)態(tài)的、立體的傳承理念。以各地傳統(tǒng)節(jié)日的活動(dòng)，如廟會(huì)、趕集、匯演為契機(jī)，展示出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的獨(dú)特民族文化魅力， 使觀眾在欣賞各種技藝的展示和表演的同時(shí)感受傳統(tǒng)、繼承民俗。以資源所在區(qū)域?yàn)橹攸c(diǎn)建立產(chǎn)業(yè)園開發(fā)區(qū)，組織規(guī)模加工，積極拓展全省乃至海內(nèi)外市場，打造“泛華北民間手工藝圈”，發(fā)揮對周邊地區(qū)的帶動(dòng)作用， 創(chuàng)建影響國內(nèi)外的民間手工藝制作和銷售產(chǎn)業(yè)中心。

四、結(jié)語

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承是造福子孫的巨大工程，應(yīng)大力推進(jìn)保護(hù)傳承方式創(chuàng)新，加大生產(chǎn)性保護(hù)工作力度，將保護(hù)傳承與開發(fā)利用相結(jié)合、社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益相結(jié)合， 促進(jìn)河北省傳統(tǒng)民間藝術(shù)煥發(fā)新的生機(jī)與活力。

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（責(zé)任編輯、校對：龍會(huì)芳）endprint