私有制的來源與我們應(yīng)該如何看待私有制

盧新月

一、馬克思主義角度分析私有制的來源

1.只有人類勞動才是創(chuàng)造價值的唯一源泉

馬克思認(rèn)為人類勞動是創(chuàng)造價值的唯一源泉。工人在生產(chǎn)過程投入了自己的活勞動，資本家在生產(chǎn)過程中投入了資本甚至請來了職業(yè)經(jīng)理人來替他們管理，表面看來大家在新的價值創(chuàng)造中各司其職，但是我們可以很明顯的看出來資本家的投入和勞動者的投入是不一樣的，資本家只是投入了自己的資本而勞動者卻投入了自己的活勞動。但是資本家在新價值形成后得到的卻比很多工人都要多難道是資本這些死物創(chuàng)造了新價值嗎?顯然不是這樣，資本是例如固定資產(chǎn)，譬如機(jī)械是一堆死物，只有將人類勞動加諸其上才能將其運(yùn)作起來才能創(chuàng)造新的價值，況且機(jī)械也要折舊也需要人類的維修和保養(yǎng)，這一切都離不開人這一主體。又如資本離開了人類將毫無意義。

2.私有制是由剩余價值的產(chǎn)生而產(chǎn)生的

正如馬克思認(rèn)為私有制是由剩余價值的產(chǎn)生而產(chǎn)生的。勞動時間劃分為必要勞動時間和剩余勞動時間，必要勞動時間是用來補(bǔ)償工資的，剩余勞動時間的無償勞動是資本家剝削的部分。剩余價值產(chǎn)生的關(guān)鍵是生產(chǎn)資料私有制和剝削制度。但是私有制的產(chǎn)生也有一個重要的原因是因?yàn)橘Y源的有限性和人的私欲，假設(shè)社會上的資源是無限的，人的欲求都可以得到最大限度的滿足，又何來私有財富分配不均這一說法呢?例如鉆石具有某種特殊的質(zhì)地使得它能滿足人對飾品的某些要求，這是它的有用性，但卻是它的稀有決定的了它貴重的價值，正是這些稀缺性的資源滿足了那些“天賦稟異”的人要與眾不同和高人一等的消費(fèi)心理，如此種現(xiàn)象鞏固和發(fā)展了私有制。使得那些天賦稟異的人追求更大程度的剩余價值以他們對稀缺性資源的追求，滿足自己的私欲。他們比別人獲得的更多，滿足更多的私欲，稀缺性資源正好迎合了他們這一需求。

當(dāng)然，等到他們的欲求得到滿足，他們已經(jīng)不再追求物質(zhì)上的豐富，他們開始注重精神和道德方面的滿足，他們又開始關(guān)注工人和貧苦人民福利方面的問題，工人的一些訴求也開始得到滿足，八小時工作制，帶薪休假，貧困救濟(jì)金，社會福利……

二、從馬克思主義角度客觀看待私有制

1.馬克思并不是絕對的反對私有制

馬克思并不是一般絕對的反對私有制。反而。馬克思對于以自己勞動為基礎(chǔ)的私有制或私有財產(chǎn)制度基本上是持一種肯定的態(tài)度的。我國十一屆三中全會以來實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制正是對馬克思這一思想理念的一種實(shí)際運(yùn)用，并不違反馬克思主義思想理念。馬克思在《資本論》第1卷中寫道:“勞動者對他的生產(chǎn)資料的私有權(quán)是小生產(chǎn)的基礎(chǔ)，而小生產(chǎn)又是發(fā)展社會生產(chǎn)和勞動者本人的自由個性的必要條件。誠然，這種生產(chǎn)方式在奴隸制度、農(nóng)奴制度以及其他從屬關(guān)系中也是存在的。但是，只有在勞動者是自己使用的勞動條件的自由私有者，農(nóng)民是自己耕種的土地的自由私有者，手工業(yè)者是自己運(yùn)用自如的工具的自由私有者的地方，它才得到充分發(fā)展，才顯示出它的全部力量，才獲得適當(dāng)?shù)牡湫偷男问健！边@句話是馬克思關(guān)于勞動者掌握自己生產(chǎn)資料的私有權(quán)這樣一種生產(chǎn)方式的比較典型的肯定性表述，認(rèn)為這種生產(chǎn)方式，即“勞動者是自己使用的勞動條件的自由私有者”這樣一種生產(chǎn)方式，是發(fā)展社會生產(chǎn)和勞動者本人的自由個性的必要條件。

2.私有制分為資本主義的私有制和個人勞動為基礎(chǔ)的私有制

當(dāng)然馬克思也區(qū)分了兩種私有制。一種是資本主義的私有制，即馬克思用其一生的精力進(jìn)行批判的資本主義私有制，一種是以個人勞動為基礎(chǔ)的私有制。馬克思指出，后一種私有制在資本的積累過程中已經(jīng)被瓦解或消滅了?！缎浴分姓f資本主義制度是私有制的“最后而又完備的表現(xiàn)”。又接著說:“從這個意義上說，共產(chǎn)黨人可以把自己的理論概括為一句話:消滅私有制。”因此，“消滅私有制”是從消滅資本主義私有制這個意義上說的，《宣言》并沒有簡單地否定以個人勞動為前提的私有制?！缎浴肪o接著又說“那種財產(chǎn)用不著我們?nèi)ハ麥?，工業(yè)的發(fā)展已經(jīng)把它消滅了，而且每天都在消滅它?！被?fù)袅岁P(guān)于一些共產(chǎn)黨人“要消滅個人掙得的、自己勞動得來的財產(chǎn)，要消滅構(gòu)成個人的一切自由、活動和獨(dú)立的基礎(chǔ)的財產(chǎn)”。

三、正確看待私有制對我國的實(shí)踐指導(dǎo)作用

1、尊重一定程度上的私有制的發(fā)展是尊重客觀規(guī)律表現(xiàn)

私有制的存在是社會發(fā)展到一定階段的必然現(xiàn)象，尊重一定程度上的私有制的發(fā)展是尊重客觀規(guī)律表現(xiàn)。但是，社會的發(fā)展需要我們每個人的共同努力，那些先富起來的人在實(shí)現(xiàn)了個人價值的同時也應(yīng)該實(shí)現(xiàn)相應(yīng)的社會價值。鄧小平同志曾指出，在我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展達(dá)到小康水平以后，“共同富?！睂⒊蔀槲覀兊摹爸行恼n題”，并要“突出地提出和解決這個問題”。由于中國特色社會主義仍然還處于初級階段，我國還處于搞生產(chǎn)搞建設(shè)的階段，所以當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展還面臨著諸多“不和諧”，怎樣實(shí)現(xiàn)共同富裕?只要我們堅持以鄧小平共同富裕思想為指導(dǎo)，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，擴(kuò)大中等收入者的比重，實(shí)現(xiàn)先富帶后富，共同富裕的科學(xué)構(gòu)想就一定會變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

2、尊重國情，尊重客觀發(fā)展規(guī)律是我國發(fā)展進(jìn)步的前提

改革開放以來，我國在鄧小平理念的指導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)的成就是有目共睹的，正是這種以公有制為主體，多種所有制共同發(fā)展的發(fā)展理念使我們?nèi)〉昧艘幌盗械某删?.全面建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟(jì)體系;2.基本實(shí)現(xiàn)總體小康，人民生活水平顯著提高;3.綜合國力不斷增強(qiáng)，國際地位顯著提高;4.科技實(shí)力不斷增強(qiáng)，我國已躋身與世界科技大國行列;5.經(jīng)濟(jì)實(shí)力不斷增強(qiáng);6.社會主義民主法制體系基本形成。我們國家堅持公有制，愿望當(dāng)然是好的，我們希望在自己的國家人的個性都能得到全面自由發(fā)展，但是卻不能一味地追求公有制，因?yàn)槟壳拔覀儑业奈镔|(zhì)的基礎(chǔ)依然沒有那么豐富，我們必須承認(rèn)也必須尊重天賦的稟異，先富帶后富正是體現(xiàn)了這一點(diǎn)。

四、目前我國在經(jīng)濟(jì)體制和結(jié)構(gòu)方面依然存在的一些問題

1、富商資金外流必須引起我們的重視

目前，《華爾街日報》報道稱，塞浦路斯房地產(chǎn)開發(fā)商Developers近幾個月已經(jīng)向中國買家銷售了90多套公寓。該公司發(fā)言人帕斯卡利說，買房者希望獲得永久居留身份。富商資金外流從一定程度上表明了他們怕他們的私有財產(chǎn)會受到我國的社會體制的沖擊。有很多富豪把在中國掙的錢轉(zhuǎn)移到外國存儲，如果我們能夠積極加以引導(dǎo)就能大大減少這種現(xiàn)象的存在。當(dāng)然，富豪們在國家的支持和鼓勵下也應(yīng)該更加注重自我的社會價值，積極回饋社會，做慈善、加大對有利于國計民生項(xiàng)目的投資。這種現(xiàn)象對我國來說是很有危害的:首先，主要是對于民眾、對其他 (沒有移民的)企業(yè)家的心理上的影響，也就是說，好像有錢人都轉(zhuǎn)移資產(chǎn)走了。其次，它也造成中國的實(shí)體經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)某種滑坡，因?yàn)楹芏嗳硕际前彦X從實(shí)體經(jīng)濟(jì)這里抽出來轉(zhuǎn)移到國外，所以導(dǎo)致中國實(shí)體經(jīng)濟(jì)的某種滑坡。

2、社會主義發(fā)展的最終目標(biāo)是消滅剝削最終達(dá)到共同富裕

鄧小平提出了關(guān)于社會主義本質(zhì)的科學(xué)論斷:“社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化突出強(qiáng)調(diào)消滅剝削、消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。指出這是了社會主義社會的發(fā)展目標(biāo)。我們必須要始終已此為目標(biāo)，共同創(chuàng)造祖國美好的未來。

［1］馬克思《資本論》第一卷。

［2］馬克思《資本論》第四卷

［2］馬克思《共產(chǎn)黨宣言》

［3］《華爾街日報》，作者ALEX FRANGOS/TOMORLIK/LINGLING WEI