馬克思經(jīng)濟(jì)全球化思想及其現(xiàn)實啟示

孟祥征

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馬克思經(jīng)濟(jì)全球化思想及其現(xiàn)實啟示

孟祥征

摘要：在經(jīng)濟(jì)全球化快速發(fā)展的今天，理論界對于經(jīng)濟(jì)全球化的認(rèn)知出現(xiàn)了一定偏差，認(rèn)為其與資本主義全球一體化等同，因此必須要從馬克思經(jīng)濟(jì)全球化思想當(dāng)中著手，從而深刻的分析經(jīng)濟(jì)全球化現(xiàn)象，為我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供可靠的指導(dǎo)。

關(guān)鍵詞：馬克思；經(jīng)濟(jì)全球化；現(xiàn)實啟示

引言

經(jīng)濟(jì)全球化最早出現(xiàn)于西方學(xué)術(shù)界，上世紀(jì)六七十年代，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家在對經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢進(jìn)行深入的分析以后，正式提出了經(jīng)濟(jì)全球化的理念，直到八十年代，經(jīng)濟(jì)全球化的概念逐漸的形成。但是早在十九世紀(jì)，馬克思就已經(jīng)對經(jīng)濟(jì)全球化思想進(jìn)行了總結(jié)分析，從理論層面上向人們闡述了經(jīng)濟(jì)全球化的內(nèi)涵，盡管其在具體的論述當(dāng)中并沒有直接運用“經(jīng)濟(jì)全球化”一詞，但是其所具備的理論價值不可忽視，對后世人們的研究提供可極大的便利。因此，通過深入的分析馬克思經(jīng)濟(jì)全球化思想，能夠幫助我們更好的認(rèn)知現(xiàn)階段的經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展趨勢，從而采取有利的措施，在經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮下，更好的適應(yīng)國際市場的競爭，促進(jìn)我國國民經(jīng)濟(jì)的健康穩(wěn)定發(fā)展。

一、馬克思經(jīng)濟(jì)全球化思想

(一)馬克思經(jīng)濟(jì)全球化思想的哲學(xué)基礎(chǔ)。在馬克思早年的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作當(dāng)中，對于社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展規(guī)律進(jìn)行了深入的分析論述，形成了“三大社會形態(tài)論”的著名思想，這也就成為了其構(gòu)建經(jīng)濟(jì)全球化思想的哲學(xué)基礎(chǔ)。在馬克思經(jīng)濟(jì)全球化的思想當(dāng)中，從本質(zhì)上對其進(jìn)行了深入的探究，指出經(jīng)濟(jì)全球化并不代表資本主義化，盡管其在一定形式表現(xiàn)為生產(chǎn)方式的全球化，但是從本質(zhì)上來看，這種全球化體現(xiàn)在交往方式上，世界各國之間形成了一體化的交往方式。這種經(jīng)濟(jì)全球化建立在不同的民族、地域以及國家的基礎(chǔ)之上，因此想要實現(xiàn)不同國家之間的融合，就必須要形成一個標(biāo)準(zhǔn)的交往方式，這種交往方式的存在對世界各國的行為進(jìn)行了約束，從而構(gòu)建起了市場交換為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)全球化體系，將世界各國緊密的聯(lián)系在一起。

(二)馬克思經(jīng)濟(jì)全球化思想主要內(nèi)容。盡管在馬克思主義當(dāng)中，并沒有直接提出“經(jīng)濟(jì)全球化”一詞，但是在《資本論》、《德意志意識形態(tài)》以及《共產(chǎn)黨宣言》當(dāng)中，經(jīng)濟(jì)全球化這一理念被不斷的提及，逐漸的形成了馬克思主義思想當(dāng)中的經(jīng)濟(jì)全球化體系。在這一體系當(dāng)中，對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的形勢進(jìn)行了深入的分析，從根本上對資本主義的發(fā)展規(guī)律進(jìn)行了揭示，指出了其全球擴張的本質(zhì)以及其中所存在的一些基本矛盾。首先來看，在這一思想體系當(dāng)中，馬克思對經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的考量背景進(jìn)行了詳細(xì)的描述，從世界歷史觀的角度出發(fā)，在總結(jié)了近代哲學(xué)思想以及古典哲學(xué)思想的內(nèi)容之后，形成了經(jīng)濟(jì)全球化的內(nèi)容體系。其次，馬克思指出了促進(jìn)經(jīng)濟(jì)全球化快速發(fā)展的內(nèi)在動力，即生產(chǎn)力的發(fā)展，之所以會出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)全球化的現(xiàn)象，最為主要的就是生產(chǎn)力的發(fā)展以及生產(chǎn)技術(shù)的革命，特別是生產(chǎn)分工的出現(xiàn)，成為了經(jīng)濟(jì)全球化趨勢加快的重要因素。最后，在馬克思的經(jīng)濟(jì)全球化思想當(dāng)中，對于其發(fā)展的途徑進(jìn)行了深入的分析，只有建立在物質(zhì)交往以及精神交往的基礎(chǔ)之上，才能更好的加深各國之間的聯(lián)系，改變以往的封閉狀態(tài)，從而由民族歷史轉(zhuǎn)變?yōu)槭澜鐨v史。

(三)馬克思經(jīng)濟(jì)全球化思想的發(fā)展趨勢。在對近代哲學(xué)思想以及古典哲學(xué)思想的內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)以后，結(jié)合當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)發(fā)展形式，馬克思對于經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展趨勢進(jìn)行了深入的闡述。首先來看，在其思想當(dāng)中，經(jīng)濟(jì)的全球化是一種多維的全球化，它并不僅僅局限于表面的一體化，體現(xiàn)在更深層次的政治以及文化方面。這是因為在經(jīng)濟(jì)全球化的過程當(dāng)中，世界各國之間的聯(lián)系日益密切，這就使得其在相互交往的過程中，自身的文化以及政治制度必然會受到一定的影響，從而形成一種多維的全球化，出現(xiàn)文化多元化、經(jīng)濟(jì)全球化以及政治多極化的現(xiàn)象，逐漸的構(gòu)建起一個緊密聯(lián)系的人類共同體。其次，在經(jīng)濟(jì)全球化不斷發(fā)展的過程中，貧富分化會顯得更為突出。馬克思認(rèn)為，在世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過程中，資本主義起到了十分重要的作用，它通過實現(xiàn)自身利益，促進(jìn)了生產(chǎn)力的快速發(fā)展，但是由于其內(nèi)部存在的客觀矛盾，使得貧富分化的情況尤為嚴(yán)重。特別是在資本出現(xiàn)高度集中的情況下，普通民眾由于所占據(jù)的生產(chǎn)資料較少，這就在以后的生產(chǎn)環(huán)節(jié)當(dāng)中處于不利的地位，進(jìn)而在很大程度上加大貧富差距。最后，經(jīng)濟(jì)全球化在發(fā)展到一定階段之后，必然會帶來社會性質(zhì)的變化。在馬克思主義思想當(dāng)中，無產(chǎn)階級的勝利以及資產(chǎn)階級的滅亡都是必然發(fā)生，特別是在經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展完善之后，資本主義自身所產(chǎn)生的基本矛盾無法調(diào)和，其發(fā)展當(dāng)中存在的一些弊端也就會得到很大程度上的放大，這就會帶來社會性質(zhì)的變化，共產(chǎn)主義也就獲得了勝利。

二、馬克思主義經(jīng)濟(jì)全球化的現(xiàn)實啟示

經(jīng)濟(jì)全球化作為一個不可避免的趨勢，必須要加強對于這方面的理論研究，通過從馬克思經(jīng)濟(jì)全球化思想當(dāng)中汲取精華，能夠更好的發(fā)展馬克思主義，在堅持與時俱進(jìn)的原則中，為我國社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供必要的指導(dǎo)。經(jīng)濟(jì)全球化的出現(xiàn)，在很大程度上依賴于資本主義生產(chǎn)力的提升，而經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)一步發(fā)展，必然也會更大程度上的提升全球的生產(chǎn)力，通過實現(xiàn)各國之間的普遍交往，對落后國家產(chǎn)生沖擊，從而在一定程度上迫使其不斷進(jìn)步，最終實現(xiàn)全球共同發(fā)展的目的。而通過對馬克思經(jīng)濟(jì)全球化思想分分析，能夠?qū)ξ覈慕?jīng)濟(jì)發(fā)展以及社會主義建設(shè)提供必要的支撐，具有很強的現(xiàn)實啟示意義。

(一)堅持改革開放的發(fā)展戰(zhàn)略。在當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展浪潮當(dāng)中，經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程不斷加快，對世界各國產(chǎn)生著劇烈的沖擊，特別是對于一些發(fā)展中國家，迫使其不斷的進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新以及產(chǎn)業(yè)革命，從而在激烈的國際競爭當(dāng)中獲得優(yōu)勢，促進(jìn)本國國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。在對馬克思經(jīng)濟(jì)全球化思想進(jìn)行了分析之后，我們必須要堅定不移的執(zhí)行改革開放的發(fā)展戰(zhàn)略，積極的迎接機遇、面對挑戰(zhàn)，從而促進(jìn)我國生產(chǎn)力的提升，更好的發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)，提升人們的生活水平。如果逆歷史潮流而行，對經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展缺乏一個正確的認(rèn)知，試圖通過虛無主義來麻痹自己，必然會在經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮中遇到失敗，對國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展產(chǎn)生不利的影響。因此，我國在執(zhí)行改革開放的發(fā)展戰(zhàn)略當(dāng)中，必須要采取相應(yīng)的措施，積極的參與到經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展當(dāng)中，通過自身的努力以及技術(shù)創(chuàng)新，在經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮當(dāng)中發(fā)揮自身的作用，避免隨波逐流的情況。除此之外，必須要對現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行改革，通過促進(jìn)社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促進(jìn)我國國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，實現(xiàn)真正意義上的現(xiàn)代化，為人們的生活創(chuàng)造良好的環(huán)境。與此同時，必須要充分的把握住其中存在的機遇，通過適合自身發(fā)展的方式，更好的為我國生產(chǎn)力的提升創(chuàng)造條件，實現(xiàn)國民經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。

(二)謹(jǐn)慎面對各類沖擊與風(fēng)險。經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，并不意味著資本主義全球化，它是一個對全球經(jīng)濟(jì)進(jìn)行整合的過程中，通過實現(xiàn)各類資源以及生產(chǎn)技術(shù)的優(yōu)化配置，實現(xiàn)全球經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)一。在這個過程中，世界各國之間的交往會更加的密切，傳統(tǒng)意義上的種族、地域以及民族限制將被逐漸的打破，各國都會面臨著經(jīng)濟(jì)全球化的沖擊，因此我國必須要對經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)行深入的探究，從馬克思主義思想當(dāng)中汲取養(yǎng)分，找出適合我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的模式。而在經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮當(dāng)中，必然會出現(xiàn)諸多的風(fēng)險以及沖擊，這種沖擊不僅體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)挑戰(zhàn)方面，還體現(xiàn)在生產(chǎn)方式以及價值觀念方面。特別是一些大國利用自身在經(jīng)濟(jì)全球化當(dāng)中所處的優(yōu)勢地位，對其他國家的內(nèi)政進(jìn)行干預(yù)，對其政治形勢的發(fā)展產(chǎn)生了十分不利的影響。因此我們必須要保持慎重的態(tài)度，防止西方國家的“和平演變”。除此之外，意識形態(tài)方面的沖擊也會對我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來挑戰(zhàn)，產(chǎn)生許多文化認(rèn)同淡化以及信仰危機的情況。因此，在借鑒西方國家發(fā)展成果的同時，必須要保持謹(jǐn)慎的態(tài)度，在堅持社會主義制度的基礎(chǔ)之上，合理的應(yīng)對各類沖擊與挑戰(zhàn)，抓住機遇，實現(xiàn)國民經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。

結(jié)語

在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，經(jīng)濟(jì)全球化已經(jīng)成為了不可逆轉(zhuǎn)的潮流，只有更好的融入進(jìn)去，才能促進(jìn)自身經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。通過深入的分析馬克思經(jīng)濟(jì)全球化思想，能夠幫助我們更好的認(rèn)知現(xiàn)階段的經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展趨勢，從而采取有利的措施，在經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮下，更好的適應(yīng)國際市場的競爭，促進(jìn)我國國民經(jīng)濟(jì)的健康穩(wěn)定發(fā)展。(作者單位：中國人民大學(xué))

作者簡介：孟祥征(1983-)，男,漢族,北京人，工作于北京南方弘泰投資經(jīng)營有限責(zé)任公司，研究方向：世界經(jīng)濟(jì)。