靜聽睡蓮花開

蘭杰

中圖分類號(hào)：G632.0 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2015）13-0104-02

年前在路邊看到有人賣丁香花苖，賣花人說能開紫、紅、黃三種顏色。我聽到后很高興，于是買了回來。選花盆，培土，澆水，興致很高。過了一段時(shí)間，花苗長(zhǎng)勢(shì)不錯(cuò)。可沒過多久，葉子看著看著沒了精神。我以為是溫度太低了，于是把花搬到外面曬了兩天，結(jié)果葉子馬上就枯了，有的還變黑了。這還得了，我趕緊上網(wǎng)查資料。結(jié)果發(fā)現(xiàn)我用的土滯水，不適合種花，另外花苗本就沒成活，我放在太陽下一曬，加快它的光合作用，這完全是往死里整呀！知道原因后，我趕緊按要求換了營(yíng)養(yǎng)土，澆透水，然后給它套了一個(gè)塑料袋。幾天過后，葉子居然重新開始泛青，還長(zhǎng)出了嫩芽。回顧我的種花經(jīng)歷，我覺得有個(gè)現(xiàn)象很奇怪。家里原來有很多植物，沒人打理，我呢，想起來的時(shí)候就去澆點(diǎn)水，結(jié)果這些植物長(zhǎng)勢(shì)很好。后來決定用心去打理，每天看看，不時(shí)地澆澆水，沒事時(shí)白天搬到外面去曬曬太陽，晚上再搬回來，在我的“精心照料”之下，這些植物一盆盆都“光榮”了。再以后妻子只要一看到我想買花，就會(huì)說“你是不是又想去害花了？”。最近偷閑看了幾本書，《教育的本質(zhì)》《課堂密碼》《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》等，看到正在“好轉(zhuǎn)”的丁香，不由地想到，我在教學(xué)生時(shí)是不是也和我養(yǎng)花一樣？

我所在的是一所縣城重點(diǎn)高中（省重點(diǎn)示范高中），教師們普遍反映很累。不僅上課多，還有各種忙不完的事情，如每周一練（出試卷，改試卷，成績(jī)上墻）；每周半天的教研會(huì)（每周安排一位本組教師講課，然后評(píng)課）；每節(jié)課上完后教案上必須要有教學(xué)反思；學(xué)校還要求每位教師進(jìn)行校本課程開發(fā)。再加上隔三差五的年級(jí)會(huì)議、學(xué)校會(huì)議，教師們基本上沒有時(shí)間靜下心來對(duì)自己的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行反思和總結(jié)。尤其學(xué)校要求每次考試成績(jī)上墻，每學(xué)期以成績(jī)排名來決定綜合評(píng)比，評(píng)價(jià)機(jī)制一旦與利益相掛鉤（尤其現(xiàn)在物價(jià)飛漲）就使得老師們不得不把自己有限的時(shí)間放在如何提高學(xué)生的分?jǐn)?shù)上。于是我們“教書育人”的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)被細(xì)化到每個(gè)學(xué)年、每個(gè)月甚至每個(gè)周。這種目標(biāo)細(xì)化表面看來是工作細(xì)致，目標(biāo)明確。但實(shí)際上只是在教書，與育人相去甚遠(yuǎn)。這種做法完全用人的主觀標(biāo)準(zhǔn)來代替教育教學(xué)規(guī)律，沒有考慮到學(xué)生智力成長(zhǎng)的規(guī)律，沒有考慮學(xué)生學(xué)習(xí)世界的真實(shí)情況。這好比我種花，不考慮土壤、溫度、肥料等等因素，我規(guī)定它每天必須長(zhǎng)多少厘米，在哪一天開幾朵花。這種思想和做法是當(dāng)前功利思想在教學(xué)上的體現(xiàn)。

由于學(xué)校的一切工作都圍繞如何提高分?jǐn)?shù)而展開，其結(jié)果是教師累，學(xué)生更累！與學(xué)生交談，大多學(xué)生包括成績(jī)好的學(xué)生都說自己太累，想睡覺。學(xué)生一方面由于休息時(shí)間太少，另一方面是由于聽課太多。在教師與學(xué)生誰是課堂的主體的討論中，我贊同“誰參加考試誰就是課堂的主體”。既然是學(xué)生參加考試，而且學(xué)校存在的最終目的是培養(yǎng)優(yōu)秀的學(xué)生，因此學(xué)生學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀決定我們教學(xué)的狀態(tài)?？稍诂F(xiàn)實(shí)教學(xué)中，教師認(rèn)為學(xué)生在知識(shí)上是無知的，在學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)程序上也是無知的，因此他們需要教師手把手的教，于是提出要“授之以漁”，培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)性與教給他們學(xué)習(xí)方法，希望學(xué)生能積極運(yùn)用所學(xué)方法去主動(dòng)建構(gòu)自己的知識(shí)體系。但主動(dòng)地構(gòu)建自己知識(shí)的過程中，每個(gè)學(xué)生面臨的情況都不一樣，這使得教師不可能全面了解學(xué)生的情況，真正做到因材施教。教師一方面不敢真正放手，另一方面又要提高教學(xué)效率，只能把自己認(rèn)為學(xué)生掌握不了的知識(shí)重新灌輸給學(xué)生，這樣的后果是搶占學(xué)生的時(shí)間，阻礙學(xué)生完成自己的任務(wù)。由于教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)世界的不了解、不理解、不尊重導(dǎo)致教師和學(xué)生都“忙碌而無效”，實(shí)質(zhì)上這種做法偏離了教育教學(xué)的規(guī)律。

這就好比我種花，我怕花冷給它曬太陽，我認(rèn)為土有點(diǎn)干就給花澆水，從來都只是從我的主觀出發(fā)，從來沒有真正去想過，丁香花需要的是水、陽光還是足夠的營(yíng)養(yǎng)供它開花。所以我開始思考：我為什么要種花？人類為什么要教育？

《大學(xué)》中說，“壹是皆以修身為本”，先從“自善其身”做起，即是首要祛除私心欲念，“正心”“誠(chéng)意”，進(jìn)而“不欺人”；再則推“合理的愛人之仁”，進(jìn)而仁人愛物。人一方面了解天地萬物，把握其中的客觀規(guī)律；另一方面發(fā)揮自身創(chuàng)造力，謀求人類的和諧共存，謀求人與自然的和諧相處。但這些并非人生而即知的，需要啟發(fā)、教導(dǎo)并訓(xùn)練，合起來稱作“陶冶”，是為“教育”?！白硬粚W(xué)，不知義”就是這個(gè)意思。因此人必須從“學(xué)”開始，而“學(xué)”必須有 “教”，無教則無從明白道理?，F(xiàn)在的教育在高考目標(biāo)、學(xué)校目標(biāo)、班級(jí)目標(biāo)下也經(jīng)被肢解的體無完膚，教育不再是立足長(zhǎng)遠(yuǎn)的“育人”，僅剩下“教書”。教師為分?jǐn)?shù)而教，學(xué)生為分?jǐn)?shù)而學(xué)，整個(gè)教學(xué)偏離了教育的方向。教師教的辛苦，學(xué)生學(xué)的無趣。教師認(rèn)為是在“帶領(lǐng)學(xué)生走向知識(shí)的海洋”，可學(xué)生不買賬。課堂上教師滔滔不絕，學(xué)生卻昏昏欲睡。我們的教學(xué)往好的方面說是知識(shí)的“中轉(zhuǎn)站”，說不好聽是思維的屠宰場(chǎng)（為考試而“求同”，“求同”則扼殺獨(dú)立思維）。

郭橐駝“能順木之天，以致其性焉爾”，相比之下，教育比種樹復(fù)雜百倍，但其理是一致的！“十年樹木，百年樹人”。教師在學(xué)生剛起步時(shí)是否能適當(dāng)?shù)穆聛?，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣；在教學(xué)中是否能以一種平常心來看待學(xué)生的“無知”，因?yàn)闊o知中可能蘊(yùn)含巨大的“潛能”。作為教師，我們不能帶著一種想像，想像學(xué)生該怎么樣，總把他們與覺得該怎么樣比較，這樣會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生永遠(yuǎn)達(dá)不到我們所期望的標(biāo)準(zhǔn)。教師要站得高些，看得遠(yuǎn)些，以平和的心態(tài)看待學(xué)生，真正走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，走進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)世界，這樣才能讓學(xué)生“親其師，信其道”。學(xué)生在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)習(xí)慣，真正開始獨(dú)立思考，這才是教育真正的開始。這就好比我們種樹，剛開始要培好土，施好底肥，澆好水，除去病蟲害，剩下的就是樹苗自己長(zhǎng)根，抽條，我們要做的只是等待。

曾經(jīng)看到有位老師在文章中寫到：“每個(gè)同學(xué)正如朵朵睡蓮，靜靜地開放，但在心儀的靜謐中，你卻可以清晰地用心聽見——他們內(nèi)心的高昂的拼搏的聲音！這是世界上最令人感動(dòng)和刻骨銘心的心聲！”

你聽見了嗎？如果沒有，那么請(qǐng)你靜下來，心靜下來，融入其中，你一定可以聽見！

參考文獻(xiàn)：

[1] 賈馥茗.教育的本質(zhì)——什么是真正的教育[M].北京：世界圖書出版公司，2006，（12）.

（責(zé)任編輯 曾 卉）