認(rèn)清形式 把握方向 深化改革──對(duì)普通高等學(xué)校音樂(lè)教學(xué)的思考

周曉露 （荊楚理工學(xué)院 448001）

認(rèn)清形式 把握方向 深化改革──對(duì)普通高等學(xué)校音樂(lè)教學(xué)的思考

周曉露 （荊楚理工學(xué)院 448001）

隨著國(guó)家新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施、以及教育部頒發(fā)《全國(guó)普通高等學(xué)校音樂(lè)學(xué)本科專業(yè)必修課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》，對(duì)普通高等學(xué)校的音樂(lè)教學(xué)提供了方向，但如何體現(xiàn)它的精神？本文試從藝術(shù)學(xué)科的特點(diǎn)、素質(zhì)教學(xué)的要求、新時(shí)期音樂(lè)教師的必備條件等方面，對(duì)普通高校的音樂(lè)教學(xué)提出建議。

人文素質(zhì)教育；與時(shí)俱進(jìn)的教學(xué)意識(shí)；多元化的教學(xué)觀

一、對(duì)目前普通高校音樂(lè)教學(xué)的審視

一般國(guó)內(nèi)普通高校的音樂(lè)教學(xué)分為兩大塊，其一：音樂(lè)專業(yè)教學(xué)，（培養(yǎng)音樂(lè)教師的專業(yè)），其二：公共音樂(lè)教學(xué)，（非音樂(lè)專業(yè)的素質(zhì)教育），在音樂(lè)專業(yè)教學(xué)中反映出來(lái)的問(wèn)題是：

1.學(xué)生重技輕藝

這主要體現(xiàn)在學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)音樂(lè)就是彈琴、唱歌和跳舞，把主要的熱情和時(shí)間都投放在這些技能課上面從而輕視了音樂(lè)理論課的學(xué)習(xí)，殊不知沒(méi)有堅(jiān)實(shí)的音樂(lè)理論基礎(chǔ)，就提升不了自己的音樂(lè)層次，最終使自己的音樂(lè)技能訓(xùn)練走入死胡同，音樂(lè)教學(xué)中的“技藝”從來(lái)就是兩方面的含義，它并非僅指技術(shù)，還包括從音樂(lè)理論課中學(xué)到的“藝境”，只有達(dá)到藝術(shù)的境界這才是我們技能追求的方向，所以技和藝從來(lái)就是緊密相連的，這好比我們治病，表本兼治方能徹愈，所以音樂(lè)教學(xué)中技能教學(xué)是“表”，而音樂(lè)理論的修習(xí)則是“本”。

2.課堂教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐發(fā)生矛盾

目前很多高校開(kāi)展的活動(dòng)較多，校園內(nèi)社團(tuán)組織數(shù)不勝數(shù)，本來(lái)大學(xué)生積極參加活動(dòng)提高能力無(wú)可厚非，可是現(xiàn)在的社團(tuán)活動(dòng)太過(guò)繁雜，有的學(xué)生甚至參加了好幾個(gè)社團(tuán)，參加活動(dòng)如同趕場(chǎng)，沒(méi)時(shí)間上課、沒(méi)時(shí)間完成作業(yè)，耗費(fèi)了大量的時(shí)間和精力，使得我們的課堂教學(xué)受到了極大干攏，比如某市有個(gè)大學(xué)為了完成市里安排得啤酒節(jié)活動(dòng)，學(xué)生半個(gè)學(xué)期都在排練團(tuán)體操，沒(méi)法上課，我想這是得不償失的做法，也是違反教學(xué)原則的。

3.忽視對(duì)學(xué)生綜合藝術(shù)潛質(zhì)的教育，過(guò)早地進(jìn)行分專業(yè)教學(xué)

音樂(lè)學(xué)科作為一種人文學(xué)科，首先應(yīng)該提高學(xué)生多方面的素養(yǎng)，而作為音樂(lè)專業(yè)的學(xué)生對(duì)于文學(xué)、歷史學(xué)、民間文化等知之甚少，這對(duì)他們的音樂(lè)視野和音樂(lè)修養(yǎng)將是極大的阻礙，培養(yǎng)未來(lái)的音樂(lè)教師，教學(xué)上還應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的基礎(chǔ)教育，某些學(xué)校提出的“厚基礎(chǔ)、寬專業(yè)、強(qiáng)技能、高素質(zhì)的辦學(xué)理念正是目前高校改革的要求，它強(qiáng)調(diào)了對(duì)大學(xué)生進(jìn)行全面的教育，現(xiàn)在有教育學(xué)家認(rèn)為本科教育仍然是為了適應(yīng)社會(huì)需要的基礎(chǔ)教育，也是一種培養(yǎng)學(xué)生綜合能力的教育，所以在本科階段過(guò)早的給學(xué)生分出所謂的鋼琴專業(yè)、舞蹈專業(yè)、聲樂(lè)專業(yè)等等，使學(xué)生放棄了其他科目的學(xué)習(xí)，這對(duì)培養(yǎng)綜合性的人才是不利的，這樣的學(xué)生將來(lái)也勝任不了教師的需要。

4.在公共音樂(lè)教學(xué)問(wèn)題較多

首先是教學(xué)隨意性強(qiáng)，有的院校沒(méi)有統(tǒng)一的公共音樂(lè)教學(xué)大綱、教材等，各個(gè)學(xué)院的教學(xué)內(nèi)容往往由老師自定，也沒(méi)什么教學(xué)評(píng)價(jià)體系，其次是師資有限，學(xué)校沒(méi)有專門從事公共音樂(lè)教學(xué)的教師，也沒(méi)有公共音樂(lè)教研室，上公共音樂(lè)課的教師大都是上音樂(lè)專業(yè)課的教師，很多時(shí)候老師在教學(xué)中生搬硬套，把音樂(lè)專業(yè)教學(xué)和公共音樂(lè)教學(xué)混為一談，搞的非音樂(lè)專業(yè)的學(xué)生感覺(jué)上音樂(lè)課郁悶、乏味。最后是沒(méi)有明確公共音樂(lè)教學(xué)的意義，公共音樂(lè)教學(xué)缺乏研究，教師教的學(xué)生不想學(xué)，學(xué)生想學(xué)的教師卻不愿教，師生相斥性較強(qiáng)。

二、對(duì)音樂(lè)學(xué)科教學(xué)的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)

1.音樂(lè)學(xué)科是一種美育，這是我們藝術(shù)學(xué)科教育的出發(fā)點(diǎn)

音樂(lè)教育通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生感受美、表現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的活動(dòng)，從而促進(jìn)學(xué)生追求人生情趣、完善人格，2001年中華人民共和國(guó)教育部頒了新課程標(biāo)準(zhǔn)，解讀音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)，我們發(fā)現(xiàn)有幾點(diǎn)是需要特別關(guān)注的，標(biāo)準(zhǔn)提出：音樂(lè)課程的價(jià)值主要體現(xiàn)在以審美體驗(yàn)價(jià)值、創(chuàng)造性發(fā)展價(jià)值、社會(huì)交往價(jià)值、文化傳統(tǒng)價(jià)值四個(gè)方面，其基本理念要“以音樂(lè)審美為核心”，以音樂(lè)審美為核心的基礎(chǔ)理念，應(yīng)貫穿于音樂(lè)教學(xué)的全過(guò)程，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生美好的情操，健全的人格。我們的學(xué)生是否具備了基本的審美能力呢？這應(yīng)該是我們音樂(lè)教學(xué)中值得研究的問(wèn)題。

2.與時(shí)俱進(jìn)的教學(xué)思想

音樂(lè)教育要能緊跟時(shí)代甚至是站在時(shí)代的前沿，如果缺乏時(shí)代性，那樣的音樂(lè)教育是沒(méi)出路的，也是沒(méi)有希望的，貝多芬的交響樂(lè)、巴赫的復(fù)調(diào)音樂(lè)、得彪西的印象主義、舒伯特的藝術(shù)歌曲、還有上世紀(jì)初我國(guó)的學(xué)堂樂(lè)歌，這些藝術(shù)無(wú)一不是站在他們時(shí)代的前沿，他們的藝術(shù)對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)產(chǎn)生了巨大的影響，形成了一種進(jìn)步的思潮，是青年人自愿跟隨，頂禮膜拜的新藝術(shù)，藝術(shù)上的時(shí)代性決定它必然要與時(shí)俱進(jìn)，只有與時(shí)俱進(jìn)藝術(shù)才能發(fā)揚(yáng)光大、推陳出新，當(dāng)今社會(huì)是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代、信息化時(shí)代，我們的音樂(lè)教學(xué)要掌握現(xiàn)代技術(shù)，不斷更新音樂(lè)知識(shí)，了解年輕人的心理，把學(xué)生的興趣吸引到課堂上來(lái)。

3.音樂(lè)教育也是人文素質(zhì)的教育

音樂(lè)課程要充分體現(xiàn)素質(zhì)教育，特別是人文素質(zhì)的培養(yǎng)，音樂(lè)人類學(xué)家梅里壓姆認(rèn)為：“音樂(lè)是人類行為過(guò)程中產(chǎn)生的，并且在這個(gè)過(guò)程中形成了價(jià)值、態(tài)度、及包含了特殊文化的意義，音樂(lè)不能離開(kāi)人們而產(chǎn)生，盡管我們能夠分成概念兩個(gè)方面（音樂(lè)一面和文化一面），但這兩個(gè)方面是密不可分的”。音樂(lè)教育其實(shí)就是一種人文素質(zhì)教育，音樂(lè)藝術(shù)本身所表現(xiàn)的民族、地域、時(shí)代、宗教、倫理、道德、民俗、風(fēng)格等音樂(lè)文化特征，無(wú)不打上了深深的人文科學(xué)的烙印。因此，學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂(lè)時(shí)應(yīng)注意廣泛地?cái)z取包括哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、歷史、法學(xué)、文藝、倫理、語(yǔ)言學(xué)、民俗學(xué)以及其他社會(huì)文化和相關(guān)的人文學(xué)科理論知識(shí)，不斷豐富自己的人文素質(zhì)內(nèi)涵，提高道德修養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)，陶冶高尚情操。

4.多元化的音樂(lè)教育

世界上各個(gè)國(guó)家和民族都有著自己固有的文化和歷史傳統(tǒng)，這是一個(gè)多元的社會(huì)，藝術(shù)領(lǐng)域沒(méi)有唯我獨(dú)尊，“尊重藝術(shù)、理解多元文化”是現(xiàn)代藝術(shù)教育的潮流， 1994年，國(guó)際音樂(lè)教育學(xué)會(huì)（ISME）發(fā)表了《促進(jìn)全球音樂(lè)教育的信仰宣言》和《世界文化的音樂(lè)政策》兩個(gè)文件，其中就特別指出：任何音樂(lè)教育體系都在接受由多種文化形成的音樂(lè)世界這個(gè)存在的事實(shí)，以及對(duì)其學(xué)習(xí)和理解的價(jià)值，并把這一觀念作為音樂(lè)教育的起點(diǎn)，所以在大力提倡民族音樂(lè)的同時(shí)決不可忽視世界其他民族的藝術(shù)，作為一個(gè)大學(xué)音樂(lè)教師應(yīng)該多方面汲取營(yíng)養(yǎng)，要善于領(lǐng)會(huì)和學(xué)習(xí)新知識(shí)，有的教師很輕易排斥了流行音樂(lè)、網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)，搞不清楚什么是“草根音樂(lè)”、什么是“原生態(tài)音樂(lè)”、什么是“班得瑞”；有的音樂(lè)教師太古板，年復(fù)一年的教唱一些土掉牙的歌曲，時(shí)代、環(huán)境、情感都與現(xiàn)代年輕人相去甚遠(yuǎn)，這怎么能讓學(xué)生們產(chǎn)生藝術(shù)上的共鳴呢？我覺(jué)得作為高校的音樂(lè)教師，其思想和行為應(yīng)該是傳統(tǒng)中不丟個(gè)性，自然中不乏時(shí)尚，教學(xué)中不忘育人，博學(xué)中不可學(xué)究。

[1]教育部.《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》[S].北京師范大學(xué)出版社，2001.7.

[2]黃濟(jì)主編.《小學(xué)教育學(xué)》[M].人民教育出版社，2001.7.

[3]張玉春.《關(guān)于人文素質(zhì)教育的思考》[J].中國(guó)音樂(lè)教育，2005（134）.

[4]車文芬.《音樂(lè)課程體現(xiàn)素質(zhì)教育精神的幾個(gè)特征》[J].中國(guó)音樂(lè)教育，2005（8）.