如晤山間一縷清風(fēng)
——習(xí)近平同志語言風(fēng)格欣賞

⊙趙越［暨南大學(xué)文學(xué)院，廣州 510632］

如晤山間一縷清風(fēng)
——習(xí)近平同志語言風(fēng)格欣賞

⊙趙越［暨南大學(xué)文學(xué)院，廣州 510632］

交際功能是語言最基本的功能，審美功能是語言的延伸功能，承載著思想、形象、情感、文化等多種審美信息。習(xí)近平同志作為中國共產(chǎn)黨總書記，在各種場合發(fā)表的講話令人耳目一新，不但完美地實現(xiàn)了語言的交際功能，而且給聽者美的享受，成為執(zhí)政黨全新形象的加分項。本文對其語言風(fēng)格進行賞析，探尋其語言魅力所在。

語言 交際功能 審美功能 習(xí)近平 風(fēng)格

相當(dāng)長的一段時間以來，人們說起領(lǐng)導(dǎo)人的講話總是不滿居多，有的甚至是嘲諷和譏笑。的確，語言風(fēng)格不是小問題，它往往和領(lǐng)導(dǎo)人的作風(fēng)、胸懷和氣度息息相關(guān)。毛澤東在延安整風(fēng)時就把官樣腔調(diào)、假大空的領(lǐng)導(dǎo)講話稱為“黨八股”。這種風(fēng)氣蔓延開來，就會出現(xiàn)上上下下一個調(diào)調(diào)、大江南北一種風(fēng)格的畸象。在現(xiàn)實生活中，這樣的講話不招人喜歡，如果開會時講這樣的話，常常會出現(xiàn)與會者在會場上東倒西歪的一幕。一些地方為了肅整會風(fēng)，專門組織人去拍會場上的睡覺者，有的領(lǐng)導(dǎo)甚至不惜下行政命令把可憐的聽眾的耳朵“揪”起來去聽他的講話。表面上看，是會場睡覺者尸位素餐、庸祿無為、無所用心，其實，講話的領(lǐng)導(dǎo)干部也應(yīng)該反思一下自己：三令五申之下，為何會場上不少人還是昏昏欲睡？如果會議重要，為什么與會者不感興趣？是不是領(lǐng)導(dǎo)者的語言出了問題，空話套話太多，沒有吸引力？

十八大之后，黨內(nèi)政治生活和空氣發(fā)生了較大的變化，除了各種接地氣的改革舉措以及深得人心的反腐倡廉建設(shè)，習(xí)近平總書記個人的語言魅力也令人耳目一新，成為執(zhí)政黨全新形象的加分項。下面我們就擷取他在各種公開場合發(fā)表的言論，從交際功能和審美功能以及語言風(fēng)格的角度來感受習(xí)近平同志的語言魅力。

一、思想觀點明晰化

我們經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)，一些領(lǐng)導(dǎo)干部講起話來言不由衷、不知所云，車轱轆話翻來覆去。一位領(lǐng)導(dǎo)自嘲自己的講話水平：“我沒有高水平，但有長水平。”從語言的功能性角度看，語言不是炫技的擺設(shè)，更不能是浪費時間、浪費別人生命的“兇器”，而應(yīng)該是一種暢快、準確地交流溝通、表達思想的實用性工具。那些“長水平”的領(lǐng)導(dǎo)的“水平”之所以能“長”，主要的原因是用假話、套話和空話來堵塞時間而完全不顧及有無思想內(nèi)容。造成這種現(xiàn)象的原因很多，比如，形式主義盛行、“黨八股”作怪……透過語言的表象，這種現(xiàn)象的深層次原因在于，領(lǐng)導(dǎo)人既無解決問題的辦法、開拓工作的思路，也沒有對時代發(fā)展趨勢的判斷、經(jīng)濟社會特點的把握和事物變化規(guī)律的把握。

習(xí)近平同志對于治國理政有著高屋建瓴的認識。在他的講話中，總是有著明確的觀點、堅定的主張和鮮活的思想，因而語言沉實有力、扎實引人。2012年12月，習(xí)近平同志在與外國專家代表座談時說：“中國走的是和平發(fā)展道路，中國的發(fā)展不是自私自利、損人利己、我贏你輸?shù)陌l(fā)展，對他國、對世界絕不是挑戰(zhàn)和威脅?！焙啙嵜髁说膸资畟€字，卻表明了中國的外交發(fā)展戰(zhàn)略，清醒、堅定而自信。2014年11月，在亞太經(jīng)合組織第二十二次領(lǐng)導(dǎo)人非正式會議上的講話中，習(xí)近平說把物質(zhì)的道路建設(shè)、規(guī)則的秩序建設(shè)和精神層面的文化交流分別稱為腳下之路、規(guī)則之路和心靈之路。他說：“實現(xiàn)亞太全方位互聯(lián)互通，就是要讓腳下之路、規(guī)則之路、心靈之路聯(lián)通太平洋兩岸的全體成員，打通融資貴、融資難的瓶頸，就是要加強公私伙伴關(guān)系建設(shè)，實現(xiàn)聯(lián)動式發(fā)展?！睆?fù)雜的國際關(guān)系的現(xiàn)狀、問題以及解決辦法都濃縮在精短的概括和直抵問題關(guān)鍵點的情濃理清的表述里，語言的交際功能得到最大限度的實現(xiàn)。

有思想觀點，就是要求講話者要言之有物。這看起來是一個非常淺層次的問題，但在日常工作中，很多領(lǐng)導(dǎo)干部習(xí)慣了不顧現(xiàn)實情況，只是讀秘書寫的稿，無所用心，思想觀點稀薄得如同高原上的氧氣。其實，對于思想觀點問題，習(xí)近平早就注意到了。他在任浙江省委書記時曾就一些干部不會說話而批評道：“他們與新社會群體說話，說不上去；與困難群體說話，說不下去；與青年學(xué)生說話，說不進去；與老同志說話，給頂了回去?！边@個表述，包含著多重現(xiàn)實批判：核心是一些領(lǐng)導(dǎo)干部不問對象，千人一腔。這里的“不會說話”，其實指的是“思想觀點”方面的存在的問題：“說不上去”，是因為觀點陳舊、語言落伍，追不上時代“新社會群眾”的快車；“說不下去”則是用居高臨下的姿態(tài)，對群眾疾苦甘苦沒有興趣；“說不進去”則是由于思想觀點讓人不屑一顧；“給頂了回來”則是由于觀點沒有被“老同志”認同。

二、政治生活形象化

一個黨的高級領(lǐng)導(dǎo)干部，日理萬機，他的工作架構(gòu)甚至是生活狀態(tài)都是高度政治化的。因此，他的語言內(nèi)容上政治化色彩濃一些是容易理解的。因為生活是語言之源，政治化的生活是領(lǐng)導(dǎo)干部的語言源泉，沒有這個源泉，一個領(lǐng)導(dǎo)干部的語言也就無所依托，但這并不表明，領(lǐng)導(dǎo)干部的語言就只能是干癟的。

政治的重要任務(wù)是治理國家，而構(gòu)成國家的重要基礎(chǔ)就是人民。語言之所以在一些人那里變得“干癟”“枯燥”，從語言學(xué)的角度來看，最致命的就是說話者生吞活剝各種政治術(shù)語，使之抽象并最終遠離了火熱的現(xiàn)實生活，從而使政治話語體系漸漸失去了可以依附的鮮活載體。

其實，政治生活本身并不是枯燥的，它從來不缺少豐富的、生動的要素。習(xí)近平同志的語言散發(fā)著的，不是高高在上、空洞無物的氣息，而是把政治生活形象化，有關(guān)國家、民族的大道理和對于人民群眾來說稍顯陌生的政治生活內(nèi)容，都通過來自民間的日常俗語、日常生活行為和出自古代經(jīng)典又化繁為簡的白話等方式，被賦予了形象，用如同長兄對待阿妹一般的平和語調(diào)，如數(shù)家珍，娓娓道來，不急不緩，傳達出溫和的溫度、從容的氣度和威而不露的深度，讓人如晤山間一縷清風(fēng)：扎緊制度的籠子、開弓沒有回頭箭、老虎蒼蠅一起打等抽象的政治術(shù)語，被賦予了形象化的載體，使無形變有形、可感，抽象變具象、生動。2013年6月，習(xí)近平同志在黨的群眾路線教育實踐活動工作會議上指出，教育實踐活動要以“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”為總要求。十二個字的總要求通俗易懂，完全是生活化的表述，“不著一字，盡得風(fēng)流”，達到了古人對語言表達最高境界的追求。這十二個字，沒有直接說“對照檢查、端正品行、凈化思想、督促整改”這樣一些干癟無味的詞語，而是用完全生活化的表述把政治要求囊括其中。在接下來的進一步闡釋中，習(xí)近平說：“照鏡子，主要是以黨章為鏡；正衣冠，主要是自覺把黨性修養(yǎng)正一正、把黨員義務(wù)理一理、把黨紀國法緊一緊；洗洗澡，主要是清洗思想和行為上的灰塵；治治病，主要是區(qū)別情況、對癥下藥。”這種形象化的延伸表述，深化和具體了十二個字的總要求，內(nèi)涵絲毫未減，精氣神卻呼之欲出。

2013年5月，習(xí)近平同志在參觀《復(fù)興之路》展覽時說：“中華民族的昨天，可以說是‘雄關(guān)漫道真如鐵’；中華民族的今天，正可謂‘人間正道是滄?！?；中華民族的明天，可以說是‘長風(fēng)破浪會有時’?！弊蛱?、今天和明天是我們民族中表達過去、現(xiàn)在和未來的特定用法，而對應(yīng)這三個時間段的三句詩詞，意象鮮明，為人熟知，它們被用來指中華民族歷史階段的不同特點，形象、生動，令人振奮，也更加深入人心，不但使語言的交際功能得以彰顯，而且因為這些蘊含著無限文化張力的“美言”，使得語言的審美功能也得到了很好的體現(xiàn)。

三、執(zhí)政情懷民本化

《周易》中說：“修辭立其誠。”一些領(lǐng)導(dǎo)人習(xí)慣用面目可憎的假大空語言來說話，以為這樣可以拉開與人民群眾的距離，顯得高高在上、地位“尊崇”，令人仰視。殊不知，這樣的語言是無“誠”可言的，老百姓對你的“信”從何而來？究其實際，不是這個領(lǐng)導(dǎo)多么高深，實在是因為官僚習(xí)氣作怪，把政治生活與人民生活割裂開來。這種語言風(fēng)格，流露出其內(nèi)心深處對于真實、樸質(zhì)的人民的漠視?！把詾樾穆暋?，當(dāng)“言”不為心聲的時候，自然只能油一層、水一層了。

習(xí)近平的語言里，處處體現(xiàn)著民本情懷，無論是“高大上”的政治局會議，還是與人民群眾“下里巴人”的座談，我們都可鮮明地感受到這一特點。

在十八屆中央政治局常委與中外記者見面會上，他強調(diào)了一個共產(chǎn)黨人最熟知的觀點：“人民是歷史的創(chuàng)造者，群眾是真正的英雄?！蓖瑫r，又深化了這一觀點：“我們深深知道：每個人的力量是有限的，但只要我們?nèi)f眾一心，眾志成城，就沒有克服不了的困難；每個人的工作時間是有限的，但全心全意為人民服務(wù)是無限的。”這種民本情懷熟悉而又新鮮。人們很容易發(fā)現(xiàn)，習(xí)近平的權(quán)力觀是“向歷史、向人民交一份合格的答卷”。這樣的講話，既把執(zhí)政黨領(lǐng)導(dǎo)人塑造成一個在人民面前謙遜、務(wù)實的形象，同時，這樣的講話還把執(zhí)政黨與人民群眾的命運緊緊地扭在了一起，讓人們切實地體會到他說過的“始終與人民心相印共甘苦”并非虛言。習(xí)近平同志通過“你中有我，我中有你”這樣的語言，把執(zhí)政黨與人民描述成了“命運交融”的關(guān)系。

2013年3月，習(xí)近平同志在第十二屆全國人民代表大會第一次會議上的講話上首次闡述“中國夢”時說：“中國夢歸根到底是人民的夢，必須緊緊依靠人民來實現(xiàn)，必須不斷為人民造福?！薄爸袊焙汀叭嗣瘛狈謱儆凇皦簟钡亩ㄕZ，形成了“中國夢=人民夢”這樣一個等式，讓我們充分地感受到，“中國夢”是關(guān)乎人民的夢想，其實現(xiàn)的路徑是“依靠人民”，其終極的目標是“為人民造福”?！叭嗣瘛背蔀椤爸袊鴫簟钡年P(guān)鍵詞。

四、情感交流體驗化

縱觀歷史上眾多演講名篇，有一個共同的特點，那就是語言表達的感染力都是富有個性情感的。而在實際的政治生活中，一些領(lǐng)導(dǎo)人常常講一些既和他個人生活和情感沒有關(guān)聯(lián)、更和人民沒有交集的東西，自然只能靠行政命令來阻止人們在會議上睡大覺了。習(xí)近平同志則時時把自己擺進去，讓自己的“生命體驗”盡顯性情的魅力。

2013年3月，習(xí)近平同志在接受金磚國家媒體專訪時，當(dāng)南非衛(wèi)星電視五臺記者問習(xí)近平“如何評價中國在非洲的作用和影響”時，習(xí)近平回答說：“中非一家親。我這個年紀的中國人，從小就是在中非友好的熱烈氣氛中長大的，對非洲有很濃厚的興趣，熟知一些非洲國家老一代領(lǐng)導(dǎo)人的名字，熟知坦贊鐵路等中非友好佳話。”我們發(fā)現(xiàn)，習(xí)近平在把自己擺進去的時候，擺進去的其實不僅僅是他個人的經(jīng)驗，更是一代中國人的經(jīng)驗，這種群眾色彩濃郁的經(jīng)驗，上升成為一種身臨其境的“體驗”，使感情顯得自然、真實、真摯又具備普遍性，令人信服。細看，還可以發(fā)現(xiàn)，習(xí)近平說的是“熟知非洲國家老一代領(lǐng)導(dǎo)人的名字”，這無疑把感情做了一個深度“掘進”，就像在兩個朋友見面時說“咱們兩家是世交”一樣，距離拉近了，陌生感消失了，自然就顯得親近。

無情未必真豪杰。習(xí)近平同志的話語總是言簡義豐，但絕不吝嗇真情，所以我們對他所表達的家國情懷總能感同身受。這無疑讓我們在感受真情之美的同時，語言也不露痕跡地完成了交際功能。

五、遣詞造句精致化

審美功能總是與語言的實用功能相伴而生的，這是人們在長期運用語言的過程中，對語言藝術(shù)化追求的結(jié)果。長期以來，機關(guān)公文和領(lǐng)導(dǎo)講話也對語言的“審美”功能給予了足夠的關(guān)注，有時候，這種關(guān)注甚至超過了一個“度”，大題目、一級小題目、二級小題目……常常弄得十分整齊?！罢R”并非不可，但是，如果“整齊”雖則“整齊”，卻因文傷意，如果為了“整齊”再生編濫造一些詞匯，那就是“大事件”了。

習(xí)近平同志有著淵博的知識、深厚的學(xué)養(yǎng)，再加上大量吸收了民間優(yōu)秀語言的精華，表現(xiàn)在個人語言方面，就是精致的詞句、清新的表達，使得他的語言干凈、明快，遠離了那種表面好看實則空洞干癟的“八股”。2013年4月，習(xí)近平同志在同全國勞動模范代表座談時說：“幸福不會從天而降，夢想不會自動成真。”“勞動是財富的源泉，也是幸福的源泉。人世間的美好夢想，只有通過誠實勞動才能實現(xiàn)；發(fā)展中的各種難題，只有通過誠實勞動才能破解；生命里的一切輝煌，只有通過誠實勞動才能鑄就。”工整的對仗、講究的排比、層層遞進的語意、縝密扎實的邏輯，類似精致的表達在他的許多講話里比比皆是，充分顯示出習(xí)近平同志駕馭語言的能力。2013年3月，習(xí)近平同志在參加十二屆全國人大一次會議上海代表團座談會時說：“我國改革已經(jīng)進入攻堅期和深水區(qū)。要敢于啃硬骨頭，敢于涉險灘。”2013年4月，習(xí)近平同志在博鰲亞洲論壇2013年年會開幕式講話時說：“和平猶如空氣和陽光，受益而不覺，失之則難存。”他經(jīng)常引用的古典詩詞、古代經(jīng)典詞句也總是精當(dāng)、傳神。這些語言既準確地表達了一個大國領(lǐng)導(dǎo)人對時局的清醒認識，也傳遞出中國民族傳統(tǒng)文化之美。

文風(fēng)即作風(fēng)，語言即思想。我們通過對習(xí)近平同志語言風(fēng)格的剖析和感悟，感受到的絕不僅僅是一個“會說話的人”，而是一個身負大國復(fù)興使命的領(lǐng)導(dǎo)人堅定的決心、不可撼動的信仰和對未來的矢志不移。

聽君一席話，如晤山間一縷清風(fēng)。

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[3]羅昕如.文學(xué)語言審美功能的語義學(xué)闡釋[J].中國文學(xué)研究，1995（4）.

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[7]奚潔人.習(xí)近平系列講話的務(wù)實親民思想[J].中共杭州市委黨校學(xué)報，2014（3）.

[8]王宇佳.從概念隱喻的角度分析習(xí)近平在政治局常委見面會上的講話[J].電子制作，2013（10）.

作者：趙越，暨南大學(xué)文學(xué)院在讀博士研究生，主要研究方向為語言學(xué)。

編輯：魏思思E-mail:mzxswss@126.com