三個(gè)“叛逆”的女性
——《蝕》三部曲的“時(shí)代女性”

⊙趙西芝［河南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院，鄭州 450002］

三個(gè)“叛逆”的女性
——《蝕》三部曲的“時(shí)代女性”

⊙趙西芝［河南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院，鄭州 450002］

本文主要從報(bào)復(fù)男人、走自己的路、同性戀傾向三方面闡釋了茅盾小說《蝕》中三個(gè)時(shí)代女性的叛逆內(nèi)涵。她們有個(gè)性，有時(shí)代特色，是三個(gè)值得探討的女性。她們豐富了中國的女性形象，也為女性的徹底解放做出了貢獻(xiàn)。

茅盾叛逆《蝕》三部曲 同性戀

茅盾在1928年寫的《從牯嶺到東京》中，將女性形象分為兩種類型：“靜女士，方太太，屬于同類；慧女士，孫舞陽，章秋柳，屬于又一的同型?！雹倜┒芩茉斓膬深惻跃哂絮r明的時(shí)代特色，她們帶有大革命時(shí)代女性解放的特色。茅盾充分肯定了女性價(jià)值的完整性，主張女性應(yīng)有新的戀愛觀，對戀愛有自主權(quán)和自由權(quán)。

朱杰這樣評價(jià)《蝕》三部曲：“廣大讀者熱情歡迎它，因?yàn)樗鼩v史地真實(shí)地反映了那個(gè)時(shí)代的精神面貌與社會(huì)矛盾，深刻細(xì)致地刻畫了那個(gè)時(shí)代知識(shí)青年的精神生活，具有深刻的時(shí)代意義?！雹谒J(rèn)為《蝕》的時(shí)代性是其受歡迎的主要原因；余紅梅認(rèn)為茅盾筆下的人物“包括‘時(shí)代女性’、民族資本家和農(nóng)民形象，都是與當(dāng)時(shí)的時(shí)代共浮沉、共命運(yùn)，具有特定時(shí)代的鮮明特征”③。她把茅盾小說的人物分為三類，并認(rèn)為他們都具有鮮明的時(shí)代特征。三個(gè)叛逆的女性是茅盾“時(shí)代女性”的代表，她們的叛逆性具有鮮明的時(shí)代特色。本文把她們?nèi)环Q為“叛逆”的女性，她們用“叛逆”行為表達(dá)自己的人生哲學(xué)。

一、報(bào)復(fù)男人

女性形象自“五四”以來一直被書寫著，從“子君”到孫舞陽是一個(gè)進(jìn)步?！白泳币蜃非罄硐胫械膼矍楸撑鸭彝ィ叱龊?，又沒有出路?！段g》中三個(gè)女性被男性傷害或認(rèn)清了男性后選擇了反叛和報(bào)復(fù)。

慧女士對靜女士說：“靜！我告訴你，男子都是壞人！他們接近我們都不是存了好心！用真心去對待男子，猶如把明珠丟在糞窖里?！雹苓@是慧女士對不諳世事的靜女士訴說她對男人的看法，當(dāng)然也可以看出她內(nèi)心受到的傷害之深。她當(dāng)初也有夢想和追求，但被打破了。夢想幻滅后她要用老練代替嬌羞，進(jìn)行報(bào)復(fù)?；叟空f：“但是我倒因此悟得處事的方法。我就是用他們對待我的法子回敬他們呵！”⑤她在以后的生活中對男人進(jìn)行報(bào)復(fù)。她讓抱素徹底地失戀了一次。她對男性只是玩弄，沒有愛情。她在交際圈中和他們鬼混，不動(dòng)真感情。靜女士也學(xué)慧的老練、精干。

《動(dòng)搖》中的孫舞陽是一個(gè)能讓男性著迷、尊敬的女子。方羅蘭覺得她是希望的光，總想跟著她跑。張小姐認(rèn)為孫舞陽放蕩、妖艷，玩著多角戀愛，是令許多男子瘋狂地跟著跑的風(fēng)流女子。她是一個(gè)自主又自由的愛情主義者，已完全不是圍著男人轉(zhuǎn)的小女生。林子沖對孫舞陽說朱民生只是一個(gè)無聊的糊涂蟲，但她卻說：“我也知道他是個(gè)糊涂蟲，我偏和他親熱些。你管不了我的事！”⑥她曾對方羅蘭說她沒有人被她愛過，只有被她玩過。她的表白深刻地說明了她玩弄男人的人生哲學(xué)。她在排斥男性中生活，有自己的快樂和痛苦。她不相信男人，不想依附任何男人。

《追求》中的章秋柳也是有個(gè)性、報(bào)復(fù)男人的新女性。她有自己的青春理想，但在時(shí)代的打擊下破滅了。她和曼青以前有共同的夢想，后來事業(yè)、愛情都分道揚(yáng)鑣。章秋柳年輕、有活力。曹志方指著她說：“章秋柳，有名的戀愛專家。”⑦章秋柳認(rèn)為她理應(yīng)有完全的自主權(quán)，特別是對于她的身體。她想拯救陷入絕望中的史循。她和龍飛總是打鬧、親熱，卻厭惡、鄙視他。龍飛說：“不愛，你為什么讓我親嘴？”她說：“那也無非是我偶然喜歡這么做，譬如伸手給叭兒狗讓它舔著?！雹嗨褪沁@樣游刃于男性中間，又不被任何男性俘獲。她有的是自戀、自信和玩弄。章秋柳是一個(gè)性格復(fù)雜的女性。她不損人利己，但又想自強(qiáng)地超越男性。

三個(gè)女性都從報(bào)復(fù)男人表現(xiàn)了一種對男性、對社會(huì)、對命運(yùn)的抗?fàn)帯Ｋ齻兿雽で笠环N屬于自己的自由、自主的生活。

二、走自己的路

從《蝕》中，我們隨處可見三個(gè)女性用特殊的生活方式表達(dá)“叛逆”的抗?fàn)?。她們不走尋常路，不被世俗的眼光束縛，不因壓迫而退步。

《幻滅》中的慧女士是我行我素、痛苦之后加倍報(bào)復(fù)的人。她在生活中不求全于哥哥和嫂嫂。她要自立地生活，不吃嗟來之食、寄人籬下。她向靜女士訴說著自己的生活哲學(xué)，不顧道德的束縛，走著一種刺激的、游戲人生之路。她分析自己時(shí)想：議論、譏笑，她是不顧的；道德，那是騙鄉(xiāng)下姑娘的圈套她已經(jīng)跳出這圈套了。她回想過去只有憤怒。她在公眾場合圓滑地和所有男士斗嘴、調(diào)情，無所顧忌地與他們周旋。

《動(dòng)搖》中的孫舞陽是一個(gè)交際花。她在我行我素中保持著自己的尊嚴(yán)。她和一些男人有親密關(guān)系，但她從不怕別人議論。她有自己做事的準(zhǔn)則和底線，不是一個(gè)軟弱、水性楊花的女子。她和誰都親熱，也未必就是愛上了誰。孫舞陽是婦女協(xié)會(huì)的一員，也是政界要人。在開會(huì)時(shí)，她一面傾吐音樂似的議論，一面拈一板鉛筆在白嫩的手指上舞弄，態(tài)度很是鎮(zhèn)靜。她愿意和男性親熱，不守常規(guī)，但那大都是表面的浮躁、輕率、浪漫。她內(nèi)心世故很深，思想解放，有一個(gè)純潔高尚的靈魂。她和方羅蘭關(guān)系親密，但不想傷害另一個(gè)女人，所以拒絕了他。女人之間有時(shí)會(huì)產(chǎn)生嫉妒，而她卻很大度。

《追求》中的章秋柳更是讓人難以捉摸的另類女子。她和慧女士、孫舞陽一樣外表浮躁，卻有一顆潔白、善良、有為的心。她憎恨男性，又憧憬愛情。她不損人利己，卻又報(bào)復(fù)男人。她渴望光明，又想有肉感的狂歡、物質(zhì)的享受。章秋柳矛盾地選擇她自己的路。她不想墮落，不想寂寞無聊地過一生。她想用群體的力量約束、推進(jìn)自己。她積極地參加社團(tuán)活動(dòng)，走出困境。她渴望青春的刺激，大膽地走別人無法理解的路。她去舞廳追求狂熱的愛情，大膽地侮辱對她獻(xiàn)媚的男性。曼青勸她在金博士面前小心說話，她卻更大膽地談?wù)?；曼青暗示她不要讓朱進(jìn)如誤會(huì)，她就故意親熱地和曼青說話。她是她自己的，誰也沒有干涉她的權(quán)利。

三個(gè)“我行我素”的女性，用自己選擇的人生道路，打破社會(huì)規(guī)循的規(guī)則。她們不是徹底的革命者，但在革著她們和所有人的命。她們做的是最實(shí)際的事，也關(guān)注需要關(guān)愛的人們。她們是有責(zé)任又不輕浮的女子。

三、同性戀傾向

根據(jù)科學(xué)統(tǒng)計(jì)，同性傾向在人口中的比例是3%—5%。1973年，美國心理協(xié)會(huì)、美國精神醫(yī)學(xué)會(huì)對同性戀的定義為：同性戀是指一個(gè)人無論在性愛、心理、情感及社交上的興趣，主要對象均為同性別的人，這樣的興趣并未從外顯行為中表露出來。本文認(rèn)為茅盾筆下的這幾位女性具有同性戀傾向，但不是真正意義的同性戀者。三位叛逆女性不是性關(guān)系的同性戀者，而是性之外的精神同盟者。她們的青春夢破滅后，均是在報(bào)復(fù)中追求靈魂的寄托者。

慧女士在和靜女士在一起時(shí)，“慧女士霍地立起來，兩手按住靜女士的肩胛，低了頭，她的小口幾乎吻著靜女士的秀眉”⑨，這種曖昧關(guān)系是不尋常的舉動(dòng)，具有同性戀傾向。靜女士半羞半怯不以為然地推開慧的手?；叟亢屯跖績晌欢及鸯o女士視同小妹妹，因?yàn)樗尤?、溫婉、多愁、沒主見。靜女士和王女士經(jīng)常像戀人一樣依偎在一起?；叟坎煌馔跖亢挽o女士在一起，王女士卻說：“慧，你是怕我獨(dú)占了靜妹？”⑩由于在男性面前受挫，她們總想變得老練、堅(jiān)強(qiáng)。她們精干、世故的同時(shí)也想保護(hù)更弱于她們的同性。法國當(dāng)代最負(fù)盛名的女權(quán)主義者波伏娃認(rèn)為同性戀是特定處境下被選中的一種態(tài)度。三位女性的同性戀傾向也是被迫的，她們是男權(quán)社會(huì)中的弱者。

《動(dòng)搖》中孫舞陽不希望自己傷女性，喜歡朱民生的原因是他像一個(gè)女子。她說：“朱民生怎樣?我也知道他是個(gè)糊涂蟲。不過因?yàn)樗褚粋€(gè)女子，我有時(shí)喜歡他。你妒忌么？我偏和他親熱些?！?她總關(guān)心女子的利益。方羅蘭覺得她是個(gè)勇敢的、大解脫的超人，而自己是畏縮、拘牽、搖動(dòng)、瑣屑的庸人。女性自覺變?yōu)橛心行蕴卣鞯娜?，代替男性的地位。這是同性戀發(fā)生的前提，女人自覺變?yōu)榫裆系哪腥恕?/p>

章秋柳追求刺激的生活，和王詩陶之間有曖昧關(guān)系。她同情做妓女的趙赤珠和有身孕、前途無望的王詩陶。她答應(yīng)要保護(hù)詩陶，“說到最后一句，章秋柳提空了右腿，旋一個(gè)圈子，很自負(fù)地看著自己的裊娜的腰肢和豐滿緊扣的胸脯，她突然抱住了王詩陶緊緊用力地抱住，使她幾乎透不過氣，然后像發(fā)怒似的吮接了王詩陶的嘴唇，直到她臉上失色。”“我們兩個(gè)聯(lián)合起來，足可顛倒所有男人！”“王詩陶說到后來的幾個(gè)字，聲音非常低，她輕輕地把面頰靠在章秋柳的肩頭，身體微微地顫動(dòng)了。”?這些都是同性戀傾向的表現(xiàn)。當(dāng)然這也說明她們在痛苦、失望后，需要相尋求靈魂的安慰。

波伏娃認(rèn)為，“對男人失望以后，女性可能會(huì)找一個(gè)女情人來取代背叛她的男性”，“在她們的親密結(jié)合當(dāng)中，性沖動(dòng)只占一小部分”?。波伏娃認(rèn)為女同性戀者的性沖動(dòng)是次要的。三位叛逆女性的行為按波伏娃的觀點(diǎn)（除性外）就是同性戀者。本文認(rèn)為她們不是徹底的同性戀者。

四、結(jié)語

本文從三個(gè)方面論述了三個(gè)“叛逆”女性的叛逆內(nèi)涵，也說明三個(gè)女性既具有革新性，也有時(shí)代局限性。她們個(gè)性地闡釋自己的人生哲學(xué)，向社會(huì)反抗，但終被社會(huì)同化。她們陷入過于悲觀、報(bào)復(fù)男性的泥潭，沒有從女性覺醒拯救更廣大的女性。她們雖是革命的、叛逆的，值得肯定的女性，但她們應(yīng)當(dāng)勇敢地再跨出一步，走出僅僅報(bào)復(fù)男性的“樊籬”，做有責(zé)任的革命女性。

①茅盾：《從牯嶺到東京》，《茅盾研究資料》（中），中國社會(huì)科學(xué)出版社1983年版，第6頁。

②朱杰：《從〈蝕〉到〈子夜〉——試論左翼文藝思潮對茅盾創(chuàng)作的影響》，《理論月刊》2004年第5期，第5頁。

③余紅梅：《論茅盾小說的時(shí)代性》，《安徽師范大學(xué)碩士論文》2006年第4期。

④⑤⑥⑦⑧⑨⑩??茅盾：《蝕三部曲》，人民文學(xué)出版社1985年版，第7頁，第8頁，第173頁，第276頁，第359頁，第6頁，第76頁，第173頁，第386—387頁。

?[法]西蒙娜·德·波伏娃：《第二性》，陶鐵柱譯，中國書籍出版社1998年版，第483頁。

作者：趙西芝，河南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院助理講師，主要研究方向?yàn)橹袊F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。

編輯：水涓E-mail:shuijuan3936@163.com