從修辭性敘事研究角度重審《洛麗塔》中的不可靠敘述

⊙王莉莉［中國(guó)計(jì)量學(xué)院，杭州310018］

從修辭性敘事研究角度重審《洛麗塔》中的不可靠敘述

⊙王莉莉［中國(guó)計(jì)量學(xué)院，杭州310018］

俄裔作家納博科夫名作《洛麗塔》中的不可靠敘述研究一直以來(lái)吸引了很多國(guó)內(nèi)外評(píng)論者的關(guān)注。根據(jù)詹姆斯·費(fèi)倫的修辭性研究相關(guān)理論，小說(shuō)中的主人公亨伯特同時(shí)具備人物和敘述的雙重功能，因此僅從論證亨伯特作為《洛麗塔》小說(shuō)人物的身份不可靠，并不足以從敘事話語(yǔ)層面全面闡釋文本中的不可靠敘述，故而依托費(fèi)倫關(guān)于不可靠敘述的三大軸理論補(bǔ)充說(shuō)明《洛麗塔》小說(shuō)在敘述層面的不可靠特性。

《洛麗塔》修辭性研究派別詹姆斯·費(fèi)倫不可靠敘述

俄裔作家弗拉迪米爾·納博科夫20世紀(jì)中葉活躍于美國(guó)文壇，1955年《洛麗塔》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《洛》）的問(wèn)世使他聞名天下，該作品被批評(píng)界普遍認(rèn)為是后現(xiàn)代的經(jīng)典之作?！堵濉分v述了這樣一個(gè)故事：亨伯特因?yàn)橥甑膽賽?ài)經(jīng)歷，愛(ài)上了房東黑茲太太的女兒洛麗塔，為了得到洛麗塔，他與黑茲太太結(jié)婚，并在對(duì)方意外死亡后獲得了洛麗塔的監(jiān)護(hù)權(quán)，如愿地占有了她。之后洛麗塔逃走，亨伯特在故事的最終見(jiàn)到了洛麗塔并終結(jié)了情敵奎爾蒂的性命。在獄中，亨伯特決定寫(xiě)一部回憶錄，來(lái)回憶自己的一生。在這個(gè)故事的敘述中，敘述者和人物都是亨伯特，亨伯特在小說(shuō)中將自己的主觀情緒極大地表現(xiàn)出來(lái)，對(duì)洛麗塔既迷戀、贊美，又斥責(zé)、貶低，言談?dòng)涗浢黠@受到情緒的影響，被批評(píng)界普遍認(rèn)為是典型的不可靠敘述者。里蒙·凱南曾說(shuō)過(guò)：“不可靠的敘述者是這樣的一個(gè)人，對(duì)于他所講述的故事或?qū)τ诠适碌脑u(píng)論，讀者有理由懷疑。”①

不可靠敘述從概念提出伊始便成為西方敘事研究的熱點(diǎn)之一，國(guó)內(nèi)絕大多數(shù)關(guān)于《洛》中不可靠敘述的研究論文或?qū)Ｖ贾涣信e了亨伯特作為人物本身的身份的不可靠，由此推導(dǎo)出其所有的判斷、事實(shí)、認(rèn)知方面的敘述都不可靠，從而論證出本書(shū)的不可靠敘事。如國(guó)內(nèi)研究權(quán)威汪小玲教授在其專(zhuān)著《納博科夫小說(shuō)藝術(shù)研究》的“不可靠敘述者”部分集中詳細(xì)地分析了《洛》中主要敘述者亨伯特在身份方面的不可靠，即問(wèn)題型敘述者，擁有如精神病患者、階下囚、戀童癖患者等諸多不可靠因素。②

然而根據(jù)費(fèi)倫的修辭性敘事理論，第一人稱(chēng)敘述者的人物功能與敘述功能是兩個(gè)不同的層面，因此，僅從人物的不可靠身份出發(fā)，并不足以得出敘述層面的不可靠特征。美國(guó)敘事理論權(quán)威詹姆斯·費(fèi)倫是秉承“芝加哥學(xué)派”的衣缽，成為后經(jīng)典修辭性敘事學(xué)的權(quán)威人物，費(fèi)倫的修辭性敘事學(xué)以“其綜合性、動(dòng)態(tài)性和開(kāi)放性成為西方后經(jīng)典敘事理論的一大亮點(diǎn)”③。費(fèi)倫在《作為修辭的敘事學(xué)》一書(shū)中特地增加了一個(gè)區(qū)分，區(qū)分第一人稱(chēng)敘述中，“我”作為人物的功能和作為敘述者功能的不同作用，即人物功能與敘述者功能實(shí)際上可以獨(dú)立運(yùn)作。這種觀點(diǎn)有助于讀者更為準(zhǔn)確地闡釋作品，更好地解讀“我”的復(fù)雜多面性。④申丹教授強(qiáng)調(diào)，這里值得注意的是，“敘述者”與“人物”是第一人稱(chēng)敘述中“我”的兩種不同功用。⑤正因如此，僅僅從人物身份的不可靠就直接推斷其敘述層面的不可靠特征是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。以下，筆者將依托費(fèi)倫關(guān)于不可靠敘述的三大軸，即事實(shí)軸、判斷軸、感知軸等三個(gè)方面來(lái)補(bǔ)充論證亨伯特作為敘述者與其作為人物同樣的不可靠特性。

詹姆斯·費(fèi)倫發(fā)展了布思于1961年提出的不可靠敘述，作為美國(guó)敘事理論權(quán)威，他在事實(shí)軸、判斷軸的基礎(chǔ)上，增加了知識(shí)/感知軸，并沿著這三大軸區(qū)分了六種不可靠敘述的亞類(lèi)型，即：事實(shí)/事件軸上的“錯(cuò)誤報(bào)道”和“不充分報(bào)道”，價(jià)值/判斷軸上的“錯(cuò)誤判斷”和“不充分判斷”，以及知識(shí)/感知軸上的“錯(cuò)誤解讀”和“不充分解讀”。⑥

一、事件/事實(shí)軸層面

1.錯(cuò)誤報(bào)道

《洛》中亨伯特?cái)⑹鲋绣e(cuò)誤的報(bào)道在文本中比比皆是?！岸?hào)證物是一本袖珍日記……我一提到這個(gè)馬薩諸塞州布蘭克頓市布蘭克布蘭克公司的美妙產(chǎn)品，仿佛它就在眼前。”⑦實(shí)際上馬薩諸塞州并沒(méi)有這樣一個(gè)市，而布蘭克布蘭克（Blank Blank）英文意義為“空白”，純屬敘述者的杜撰。而這種空穴來(lái)風(fēng)的杜撰并非孤例，在敘述自己小時(shí)候閱讀書(shū)本時(shí)，敘述者亨伯特描述了一本皮雄的作品《人性之美》，這本據(jù)說(shuō)對(duì)他產(chǎn)生很大影響的書(shū)籍，也并不存在，甚至所謂的作家“皮雄”在法語(yǔ)發(fā)音中與俚語(yǔ)“nichon”同音，意為“女性的乳房”。甚至原本嚴(yán)肅的法律條文在敘述中也出現(xiàn)了變形，在文中提及的《青少年法案》中，“少女”被定義為“八歲以上十四歲以下的女童”，而該法案的實(shí)際定義“少年”為十四歲以下，并未明確定義“少女”，很明顯這個(gè)錯(cuò)誤的引用是為了證實(shí)敘述者亨伯特個(gè)人對(duì)于該年齡層少女的偏好，這種杜撰明顯屬于事實(shí)層面的錯(cuò)誤報(bào)道。

2.不充分報(bào)道

不充分報(bào)道是事實(shí)軸層面另一個(gè)亞類(lèi)型，即敘述者對(duì)所敘述的事實(shí)“假裝不知道”，“比之?dāng)⑹鼍劢鼓軌蚪o出的信息要少，并不是說(shuō)漏掉整個(gè)事件，而是刻意忽略事件中的一些要素”⑧，給讀者提供不充分的話語(yǔ)信息。如亨伯特在獄中寫(xiě)作此書(shū)時(shí)，顯然已知道拐走洛麗塔的人是誰(shuí)，但他不動(dòng)聲色，詳細(xì)地?cái)⑹鏊麑?duì)這個(gè)未知的仇人的追蹤，直到兩年后，亨伯特再見(jiàn)洛麗塔追問(wèn)那個(gè)人的名字，“她用一種無(wú)聲的低音呼出了那個(gè)人的名字，聰明的讀者早就猜到了……我，同樣，一直知道，又從未意識(shí)到”。

文中還有一處也有異曲同工之妙，在文本的前半部分，亨伯特在敘述1935年期間與前妻瓦萊契卡離婚后的生活時(shí)，毫無(wú)征兆地插敘跳躍到了在監(jiān)獄的圖書(shū)館中他抄寫(xiě)的一本書(shū)，“克萊爾·奎爾蒂，美國(guó)戲劇家……多羅雷斯·奎因，1882年生于俄亥俄州戴頓市……我愛(ài)人的名字，竟在某位女演員老巫婆后面……生于1935年，參加演出《被謀殺的劇作家》。賤人奎因。犯下謀殺奎爾蒂的罪”。譯者在此處的注釋中標(biāo)明，以上幾段文字充滿了潛臺(tái)詞，讀者在讀完整本小說(shuō)后再看這幾段，定會(huì)有所發(fā)現(xiàn)。看完整本書(shū)，讀者會(huì)了解到克萊爾·奎爾蒂就是亨伯特苦苦追尋的仇人，身份是劇作家，拐走了他心愛(ài)的洛麗塔，后者應(yīng)該是嫁給了奎爾蒂，名字從多羅雷斯·黑茲改為多羅雷斯·奎因，在這段敘述中還透露出，亨伯特最終殺死了劇作家奎爾蒂。此處充分解釋了亨伯特在敘述者層面“知而不報(bào)”的不可靠敘述特征。

二、價(jià)值/判斷軸層面

敘述者亨伯特臭名昭著的“戀童情結(jié)”很難從價(jià)值判斷層面獲得讀者的認(rèn)同。因?yàn)橛啄陼r(shí)對(duì)阿娜貝爾的迷戀，他恬不知恥地宣稱(chēng)，“男人和少女之間應(yīng)該有一條年齡斷溝，無(wú)論如何不能少于十年，一般是三十或四十年，在一些情況下甚至多達(dá)九十年，這樣才能使后者屬于小仙女之列”。甚至還舉了雷不查人的例子來(lái)試圖向讀者說(shuō)明八十歲老頭可以和八歲女孩交媾而無(wú)人怪罪的概念，這種不合常人價(jià)值判斷取向的理念很難獲得讀者的認(rèn)同，因此在價(jià)值/判斷軸層面無(wú)可爭(zhēng)議地形成了不充分的判斷。

三、知識(shí)/感知軸層面

1.自我認(rèn)知層面的錯(cuò)誤解讀

亨伯特對(duì)自身存在錯(cuò)誤的解讀，認(rèn)為自己英俊，有魅力，對(duì)異性有強(qiáng)烈的吸引力，是洛麗塔喜愛(ài)的對(duì)象，“我有能使小姑娘開(kāi)始感受生理感應(yīng)的一切特質(zhì)：刮凈得下巴，肌肉發(fā)達(dá)的大手，低而洪亮的嗓音，寬闊的肩膀。另外，還有人說(shuō)我很像洛麗塔迷戀極了的某位流行男歌手或男演員”。亨伯特認(rèn)為自己對(duì)于洛麗塔來(lái)說(shuō)是一位“如此細(xì)心周到的朋友，如此慈愛(ài)的父親，如此優(yōu)秀的小兒科醫(yī)生，能照顧到我赤褐色皮膚、赤褐色眼睛、赤褐色頭發(fā)的小身體的一切需要”。甚至恬不知恥地覺(jué)得洛麗塔在“等待著他——一位富有魅力的房客，去做他切望做的事”。但很明顯這是對(duì)他自身的不充分解讀，與后文洛麗塔對(duì)他的控訴形成對(duì)比，“你這叛變的家伙。我本是雛菊一樣的少女，看看你都對(duì)我做了什么。我可以去警察那里，控告你強(qiáng)奸我。奧，你這骯臟的老家伙”。洛麗塔的控訴呼聲顯而易見(jiàn)地證明了亨伯特前面敘述中對(duì)自身的錯(cuò)誤認(rèn)知。

2.自我認(rèn)知層面的不充分解讀

除了對(duì)自身魅力方面的錯(cuò)誤認(rèn)知之外，敘述者亨伯特還存在對(duì)自身性格的不充分認(rèn)知。從他自述的履歷來(lái)看，認(rèn)為自己是知書(shū)識(shí)禮的歐洲人，頗有才學(xué)，但從后文其對(duì)待前妻瓦萊利亞的敘述來(lái)看，前文關(guān)于自我認(rèn)知的敘述似乎也并不可靠。在前妻回公寓收拾行李之時(shí)，亨伯特欲殺之而后快，甚至產(chǎn)生了“先享受一下他（此處指代亨伯特的情敵上校）的小妹妹——一個(gè)最最透明的小仙女，有一頭卷曲的黑發(fā)——然后自斃的念頭”。無(wú)獨(dú)有偶，在后來(lái)的妻子夏洛特處于對(duì)未來(lái)家庭生活的美妙遐想之中時(shí)，亨伯特想到的則是如何利用她的產(chǎn)期而對(duì)其女圖謀不軌，在這些斯文喪盡的卑劣想法中，先前營(yíng)造的“歐洲知書(shū)達(dá)理的知識(shí)分子”形象早已轟然倒塌，毫無(wú)爭(zhēng)議地在認(rèn)知軸層面形成了不充分的認(rèn)知。

最后還有一點(diǎn)需要補(bǔ)充的是，以上三大軸的不可靠敘述之間不僅僅是一種平行的關(guān)系，有時(shí)則會(huì)形成一定的因果關(guān)系。申丹教授曾對(duì)此做過(guò)精辟的評(píng)述：“費(fèi)倫僅僅關(guān)注三個(gè)軸之間的平行關(guān)系，而筆者認(rèn)為，這三個(gè)軸在有的情形下會(huì)構(gòu)成因果關(guān)系?！雹崛绾嗖卦谡J(rèn)知軸錯(cuò)誤地認(rèn)為自己是英俊而有魅力的男子并認(rèn)為洛麗塔愛(ài)著自己，導(dǎo)致其在判斷軸層面做出了是奎爾蒂拐走洛麗塔，而不是洛麗塔自身想離開(kāi)他的錯(cuò)誤判斷，并在事實(shí)軸層面將他與洛麗塔的亂倫關(guān)系歪曲為單純的愛(ài)情關(guān)系。

綜上所述，《洛麗塔》的第一人稱(chēng)敘述者亨伯特在文本中承擔(dān)了人物與敘述的雙重功用，其作為人物的不可靠身份與三大軸敘事層面的不可靠特征，共同確立形成了納博科夫在《洛麗塔》中成功運(yùn)用的不可靠敘述敘事。這種不可靠的特性消解了敘述者的敘事權(quán)威，也消解了文本的可信程度，對(duì)于現(xiàn)代小說(shuō)可謂是一個(gè)“大膽的實(shí)驗(yàn)”。⑩對(duì)于這一點(diǎn)，作者納博科夫本人曾經(jīng)在《文學(xué)講稿》中做過(guò)生動(dòng)地闡釋?zhuān)耙粋€(gè)孩子從尼安德特峽谷跑出來(lái)大喊‘狼來(lái)了’，而背后果然跟著一只大灰狼——這不叫文學(xué)；孩子大叫‘狼來(lái)了’，而背后并沒(méi)有狼——這才是文學(xué)”?。這種“狼來(lái)了”式的文學(xué)手法上的“欺騙”在納博科夫看來(lái)，正是文學(xué)的“初始形態(tài)”，才能讓文學(xué)保持吸引人的魔力。一切正如他在回憶錄《說(shuō)吧，記憶》中所敘述的那樣，在自然中找到了在藝術(shù)中尋求的非功利的快樂(lè)。毫無(wú)疑問(wèn)，對(duì)于納博科夫而言，文學(xué)與藝術(shù)二者都是魔法的一種形式，二者都是奧妙的巫術(shù)與欺騙的游戲。

①Rimmon Kenan，Shlomith.Lectures on Don Quixote[M]. New York:Harcourt Brace Jovanvich/Bruccoli Clark，1983：100.

②⑩汪小玲：《納博科夫小說(shuō)藝術(shù)研究》，上海外語(yǔ)教育出版社2008年版，第66-75頁(yè)，第78頁(yè)。

③申丹等：《英美小說(shuō)敘事理論研究》，北京大學(xué)出版社2005年版，第87頁(yè)。

④詹姆斯·費(fèi)倫：《作為修辭的敘事》，陳永國(guó)譯，北京大學(xué)出版社2002年版，第82-83頁(yè)。

⑤⑨申丹：《何為“不可靠敘述”？》，《外國(guó)文學(xué)評(píng)論》2006年第4期。

⑥James Phelan.Living to Tell about It[M].Ithaca Comell University Press，2005：49-53

⑦納博科夫：《洛麗塔》，于曉丹譯，譯林出版社2000年版，第36頁(yè)。（文中有關(guān)該作引文皆出自此版本，故不再另注）

⑧Gerald Prince.A Dicitionary of Narratology[M]. Hampshire:Scholar Press，1988:69.

?納博科夫：《文學(xué)講稿》，申慧輝等譯，生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店1991年版，第25頁(yè)。

[1]Andrew Field.VN:The Life and Art of Vladimir Nabokov [M].New York:Crown Publishers，1986.

[2]David Rampton.Vladimir Nabokov[M].Hampshire:The Macmillan Press，1993.

[3]James Phelan.living to tell about It[M].Ithaca Cornell Unversity Press，2005.

[4]Lionel Trilling.“The Last Lover”in Vladimir Nabokov:The Critical Heritage[M].Norman Page，London and New York:Routledge，1982.

[5]Nail Cornell.Vladimir Nabokov[M].Plymouth:Northcote House Publishers，1999.

[6]Vladimir Nabokov.Lolita[M].Beijing：Foreign Language Teaching and Researching Press，2000.

[7]Vladimir Nabokov.Strong Opinions[M].New York: McGraw-Hill International，Inc.，1973.

[8]Vladimir Nabokov.Tyrants Destroyed and Other Stories [M].New York:McGraw-Hill International，Inc.，1975.

[9]Wayne Booth.The Rhetoric of Fiction[M].Chicago: University of Chicago Press，1961.

[10]納博科夫.洛麗塔[M].于曉丹譯.南京：譯林出版社，2000.

[11]納博科夫.固執(zhí)己見(jiàn)[M].潘小松譯.長(zhǎng)春：時(shí)代文藝出版社，1998.

[12]納博科夫.說(shuō)吧，記憶[M].陳東飆譯.長(zhǎng)春：時(shí)代文藝出版社，1998.

[13]納博科夫.文學(xué)講稿[M].申慧輝等譯.北京：生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店，1991.

[14]申丹等.英美小說(shuō)敘事理論研究[M].北京:北京大學(xué)出版社，2005.

[15]汪小玲.納博科夫小說(shuō)藝術(shù)研究[M].上海：上海外語(yǔ)教育出版社，2008.

[16]詹姆斯·費(fèi)倫.作為修辭的敘事[M].陳永國(guó)譯.北京：北京大學(xué)出版社，2002.

作者：王莉莉，碩士，中國(guó)計(jì)量學(xué)院講師，研究方向：美國(guó)文學(xué)。

編輯：郭子君 E-mail:guozijun0823@163.com

本文系2015年浙江省外文協(xié)會(huì)專(zhuān)題研究一般項(xiàng)目研究成果項(xiàng)目號(hào)ZWYR2015046消解與重構(gòu)——納博科夫《洛麗塔》敘事聚焦研究