淺談山水畫(huà)中的“雪”景技法

李永平 （哈爾濱師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院 150000）

在中國(guó)山水畫(huà)創(chuàng)作中題材眾多，其中“雪”這一意象也成為中國(guó)歷屆山水畫(huà)家表現(xiàn)的重點(diǎn)。從南北朝之后，中國(guó)畫(huà)家筆下的雪景圖逐漸增多，如李成、郭熙、范寬、董源、黃公望、馬遠(yuǎn)等等?？梢哉f(shuō)，中國(guó)歷朝歷代的畫(huà)家們?cè)诒憩F(xiàn)山水畫(huà)雪景上都有著各自不同的表現(xiàn)技法、筆墨特色，形成中國(guó)山水畫(huà)雪景圖的瑰麗墨寶。

一、山水畫(huà)中的“雪”

中國(guó)的雪景山水畫(huà)誕生于晉朝，歷代畫(huà)家對(duì)雪景山水畫(huà)都充滿了個(gè)人喜好，這是因?yàn)楣夤株戨x的大自然中，雪的美感深深地打動(dòng)著人們。有些人喜歡雪的潔白、沉靜、萬(wàn)籟俱寂的優(yōu)雅；也有的人喜歡銀裝素裹下的雪景；更有人喜愛(ài)寒冬雪花下仍然傲立于自然之巔的植物 所以，自古以來(lái)，文人墨客們無(wú)不用書(shū)畫(huà)、詩(shī)詞、歌賦來(lái)表現(xiàn)心中對(duì)雪的推崇。除了臺(tái)北博物館珍藏的張僧繇《雪山紅樹(shù)圖》之外，中國(guó)大陸見(jiàn)到的最早雪景山水畫(huà)實(shí)物當(dāng)屬唐代詩(shī)畫(huà)家王維的《江山霽雪圖》和《雪溪圖》。唐宋以來(lái)，文人們更是對(duì)雪景山水畫(huà)甚為推崇。王維在《山水論》中云：“冬景則借地為雪，樵者負(fù)薪，漁舟倚岸，水淺沙平。凡畫(huà)山水，須按四時(shí)?！笨梢钥吹?，中國(guó)傳統(tǒng)的雪景山水畫(huà)最初為留白畫(huà)雪或“借地為雪”。王維在畫(huà)雪時(shí)畫(huà)面淡雅清新，非常符合其本人的閑適心情。而到了五代及兩宋之后，中國(guó)的雪景山水畫(huà)筆墨技法發(fā)展的更加成熟。

二、山水畫(huà)中“雪”景技法

雪景一般是對(duì)荒蕪、寒冷之地的意境表現(xiàn)，古代人在對(duì)自然寫(xiě)生、觀察自然的基礎(chǔ)上形成了一系列畫(huà)雪的筆墨技法。這些筆墨技法都有利于表現(xiàn)雪的輕靈、高潔、優(yōu)雅質(zhì)感。而且，利用不同的筆墨技法也會(huì)表現(xiàn)出雪的不同形態(tài)。

（一）“雪”的筆墨技法表現(xiàn)

在古代的傳統(tǒng)山水畫(huà)雪景圖中，由于多使用黑墨白紙進(jìn)行創(chuàng)作，所以一些畫(huà)家習(xí)慣“借地為雪”，即利用濃墨、焦墨把畫(huà)紙的空白處留出來(lái)當(dāng)成雪，即“逼白為雪”。這樣的做法有好處也有弊端，好處是通過(guò)“留白”為雪，表現(xiàn)房屋、山巒、林木上的雪意，這種雪意的表現(xiàn)主要靠墨色的深淺變化掌握，顯得雪花質(zhì)樸逼真，頗有厚重感；但是這種“借地為雪”畫(huà)法的弊端也顯而易見(jiàn)，如果一旦黑墨的濃、焦度掌握不好，就會(huì)使畫(huà)面顯得非常僵硬、呆板，不容易體現(xiàn)出雪花的輕盈感和靈動(dòng)性。所以，在一些青綠山水畫(huà)中也有一部分畫(huà)家主張采用“粉法”畫(huà)雪。正如清代學(xué)者盛大士記載明代王紱的言論：“李營(yíng)丘畫(huà)精到造化，嘗見(jiàn)其畫(huà)雪景，峰巒林屋，皆以淡墨為之，而水天空闊全用粉填，洵是奇絕?！?/p>

此外，如果山水畫(huà)雪景圖中只有純粹的一片“白”存在，那么畫(huà)面自然是非常蒼白空洞的。所以，一般山水畫(huà)雪景圖中都會(huì)有山石、林木的存在。而在畫(huà)山水畫(huà)雪景圖的山林時(shí)，一般采用皴法較多。這是因?yàn)?，冬季之山林多是枯槁、蕭條感，而利用皴法可以很好的描繪出樹(shù)木的蕭條、山石的飄渺清曠感。

（二）“雪”的筆墨意境表現(xiàn)

關(guān)于山水畫(huà)的光影“明暗”一說(shuō)，很多畫(huà)家自然把它理解為“明暗”即代表陰陽(yáng)，或者說(shuō)筆墨的協(xié)調(diào)。事實(shí)上，這種理解是頗為片面的。中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)的“明暗”一說(shuō)來(lái)源于明朝的大畫(huà)家董其昌，董其昌認(rèn)為，筆和墨應(yīng)該進(jìn)行互補(bǔ)，這樣畫(huà)面中的墨色空靈而有韻味，顯得干濕得當(dāng)，而這才形成了山水畫(huà)的“暗”色調(diào)。但是發(fā)展到近現(xiàn)代的山水畫(huà)之后，“明暗”主要表現(xiàn)光影的變化，即體現(xiàn)出一種黑白明度的變化。如清代的畫(huà)論《芥子園畫(huà)譜》中就認(rèn)為在畫(huà)面中描繪山石，應(yīng)該使山石具備陰陽(yáng)的凹凸感，這種“陰陽(yáng)的凹凸感”很顯然是結(jié)合了山石的光影效果，即在畫(huà)面中表現(xiàn)陽(yáng)光照耀下山石形態(tài)的“凹凸”變化。到西方文化傳入后，西方畫(huà)論中的“光影寫(xiě)實(shí)”更是對(duì)中國(guó)的山水畫(huà)創(chuàng)作帶來(lái)影響，這就使中國(guó)山水畫(huà)的光影明暗處理更加鮮明。

此外，正如宗白華在《中國(guó)藝術(shù)的寫(xiě)實(shí)精神》中曾經(jīng)所說(shuō)的那樣：“藝術(shù)的境界往往可以概括為傳神、寫(xiě)實(shí)、造境等等，藝術(shù)的創(chuàng)作也經(jīng)歷了大自然的寫(xiě)實(shí)、生命的傳遞到造境的過(guò)程。但是，藝術(shù)的根本是畫(huà)家對(duì)自然的熱愛(ài)，這種熱愛(ài)不僅表現(xiàn)在對(duì)自然形體的喜愛(ài)上，還表現(xiàn)在對(duì)自然靈魂的喜歡?！痹谏剿?huà)的“雪”景中畫(huà)家不僅要表現(xiàn)雪的美感，還通過(guò)雪傳達(dá)一種生命的神韻。這是因?yàn)?，雪的輕盈、透亮正表現(xiàn)出一種清涼的境界。

三、結(jié)論

現(xiàn)階段雪景山水畫(huà)的創(chuàng)作盡管受到了西方光影藝術(shù)以及寫(xiě)實(shí)主義的影響，但這并不妨礙我們從傳統(tǒng)山水畫(huà)的雪景圖中去尋求創(chuàng)作的靈感。一方面，畫(huà)家要充分認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)山水畫(huà)雪景圖中蘊(yùn)含的“天人合一”理念和“心源造化”感，另一方面，畫(huà)家也要注意傳統(tǒng)山水畫(huà)的筆墨技法尤其是皴染之道。只有這樣，才能真正在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上畫(huà)好山水畫(huà)的雪景圖，也才能推動(dòng)我國(guó)山水畫(huà)的藝術(shù)發(fā)展。

導(dǎo)師：盧禹舜

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