王玉喬 (武漢理工大學(xué) 430070)
論“以人為本”的博物館景觀設(shè)計
王玉喬 (武漢理工大學(xué) 430070)
隨著中國經(jīng)濟快速發(fā)展和生活水平的提高,國人對精神文化生活的需求也日益增長。國內(nèi)各類博物館建設(shè)勢頭強勁,但博物館的設(shè)計較之以前更關(guān)注展陳的互動性和體驗感,“以人為本”的當(dāng)博物館有望成為豐富社會大眾文化生活的新穎方式之一。
博物館;景觀設(shè)計;人性化設(shè)計;展示設(shè)計
現(xiàn)代博物館是保存,陳列和研究人類文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)的機構(gòu),并且順應(yīng)時代的發(fā)展和社會的變化,而且是對公眾永久開放的非盈利機構(gòu)。
博物館種類很多,大體分為:歷史文化類,如秦始皇兵馬俑博物館;地方特色類,如蘇州民俗博物館;行業(yè)文化類,如中國茶葉博物館等。
博物館的景觀設(shè)計也從內(nèi)部延伸到包括外部環(huán)境在內(nèi)的整個范圍。其設(shè)計原則主要為以下三點:
1.強調(diào)休息和人性設(shè)計。傳統(tǒng)的博物館的內(nèi)部空間主要被展覽品、文物保管所占據(jù),景觀空間中很少有其他能夠為旅客提供服務(wù)的相關(guān)設(shè)施。所以與博物館主體相關(guān)的服務(wù)設(shè)施可以作為展館的一種文化補充,更多的被設(shè)計到建筑空間中。
2.細節(jié)與整體相結(jié)合。應(yīng)當(dāng)更多的注重博物館的細節(jié)設(shè)計與整體設(shè)計相結(jié)合。設(shè)計應(yīng)當(dāng)充分融合景觀與建筑,體現(xiàn)“從內(nèi)到外,由外到內(nèi)”的思想。
3.突出形象特質(zhì)和文化內(nèi)涵。設(shè)計應(yīng)當(dāng)通過景觀營造氣氛,烘托主題,使觀眾迅速切身融入博物館的氣氛中,將其心理狀態(tài)調(diào)整到位,并產(chǎn)生心理碰撞與共鳴,使其更易體會博物館的文化內(nèi)涵。
設(shè)計是促進社會性需求的工具,它必須考慮能源的節(jié)約還有其對環(huán)境的影響,留下讓人能夠全面發(fā)展的空間,保證人與社會環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。設(shè)計強調(diào)以人為中心,并能不斷滿足人的身體上和精神上的需求。景觀的規(guī)劃設(shè)計所服務(wù)的對象是人,目的是合理規(guī)劃人與人,人與環(huán)境的關(guān)系,創(chuàng)造一個適宜人生存與發(fā)展的優(yōu)良環(huán)境,使人與人,人與環(huán)境之間協(xié)調(diào)平衡。人是所有設(shè)計的衡量標(biāo)準(zhǔn),所以博物館景觀設(shè)計要考慮人與展示環(huán)境最大限度的和諧。
怎樣在博物館展覽設(shè)計中體現(xiàn)以人為本的觀念。設(shè)計必須考慮整體的陳列環(huán)境,渲染陳列的氛圍,突出展品的陳列效果。在信息化時代的展覽設(shè)計中科技手段的運用,例如運用科學(xué)復(fù)原三維空間,立體化的展示,還有聲光電的創(chuàng)意運用。而傳統(tǒng)的博物館展示陳列形式已經(jīng)于當(dāng)今的社會需求脫節(jié),與環(huán)境設(shè)計結(jié)合的博物館設(shè)計將人的參與考慮進去,那么以前的“靜與死”的陳列宣傳就會變的“動與活”起來。較之傳統(tǒng)的陳列展示形式更能吸引觀眾的注意力,更輕松愉快的讓觀眾投入到展覽內(nèi)容中。更好的體現(xiàn)博物館為公眾服務(wù)的宗旨。曾經(jīng)只是為了來參觀的觀眾,在博物館中的參觀活動主要依賴視覺活動完成,這種“動活”的陳列形式可以以不同的方式充分的調(diào)動起觀眾的感官去感受欣賞陳列品,深刻體驗陳列文化內(nèi)涵。目前這種展覽形式在科技類展館中多多少少有所應(yīng)用。我國的博物館主題大多屬于歷史類題材,所以其陳列形式應(yīng)當(dāng)借鑒運用物、景、人結(jié)合的“景觀設(shè)計”去解決。
隨著科技的發(fā)展,博物館的陳列展示設(shè)計借鑒了先進的信息化技術(shù)。例如甘肅省博物館的新館在陳列展示設(shè)計中就運用了全景化陳列的形式來展示古代環(huán)境。我國目前博物館設(shè)計水平不斷快速發(fā)展升級,大量的景觀設(shè)計在陳列展示中運用,同時考慮到參觀者的物理要求和心理需求。物理層次的需要是人的基本需要。人性化的景觀設(shè)計要求有明確的功能分區(qū),要形成動靜有序、開敞和封閉相結(jié)合的空間結(jié)構(gòu),能使參觀者與陳列展示景觀之間更加和諧。以人為本的設(shè)計會最大限度地考慮人的行為方式,心理活動,讓人主動適應(yīng)和理解設(shè)計。博物館景觀設(shè)計的人性化更多的體現(xiàn)在各種服務(wù)設(shè)施是否完善,例如對輪椅旅客、盲人、孕婦、兒童等的設(shè)施是否盡量考慮合理。
博物館景觀設(shè)計要充分考慮參觀者的心理層次上的滿足感,人的心理需求不如物理需求那樣明顯直觀,人也很難表達心理上的需求。理論上說人對景觀的心理感知是一種理性思維的過程,只有通過這一理性過程才能做出對景觀的評價,因而心理感知在人性化景觀感知過程中占有重要分量。思維形式有推理和聯(lián)想兩部分:人往往會運用以前的經(jīng)驗進行推理,就是由已知前提推出未知判斷,由局部推知大致的整體,或由整體推知局部,這種思維形式有利于人系統(tǒng)地全面化的感知景觀;而聯(lián)想這種思維方式是由所見之物而觸動心理過程,即促景生情。對景觀的心理感知過程正是人與景觀統(tǒng)一的過程。無論是怎樣的景色都會引起人的感情變化。在以人為本景觀設(shè)計中,不僅要讓人睹景生情,還要使“情”升為“意”,這種意境能使感情得到升華,滿足人不斷拓展的心理需要。
1.根據(jù)軍博館的藏品特點進行建筑、景觀、陳列設(shè)計的統(tǒng)一規(guī)劃,按照景觀到建筑再到景觀的思路,充分考慮軍博館中景觀與陳列、建筑的關(guān)系,為軍博館營造一個和諧的主題氛圍,使觀眾在獲取軍事知識的同時與博物館產(chǎn)生心靈的碰撞。
2.軍博館是展示、收藏、陳列軍事相關(guān)藏品的機構(gòu),兼有教育和娛樂等多重功能,滿足不同知識層次還有不同年齡段人群的需求,尤其是人們在感受軍事知識的同時,發(fā)展成為具有深厚軍事文化底蘊和氛圍的場所,軍博館的景觀設(shè)計需要一種兼有軍事知識、人文關(guān)懷、社會效益的新景觀形式,所以整個設(shè)計規(guī)劃圍繞一個“主題”,運用不同的設(shè)計方法來表達其軍事主題,并實現(xiàn)軍博館的多重功能。
3.應(yīng)將軍博館的各功能空間按一定的節(jié)奏組合設(shè)計,運用互含組合方法,體現(xiàn)出各種獨立而又統(tǒng)一的空間特色,為參觀者營造最佳展示陳列空間氛圍。
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王玉喬(1992—),性別女,民族漢,籍貫湖北武漢,研究生在讀,單位:武漢理工大學(xué),研究方向:設(shè)計學(xué)史論。