昌黎皮影戲價值點、價值量、存續(xù)環(huán)境與保護要點研究

茹子晏 （秦皇島市群眾藝術(shù)館 066000）

昌黎皮影戲價值點、價值量、存續(xù)環(huán)境與保護要點研究

茹子晏 （秦皇島市群眾藝術(shù)館 066000）

皮影戲，在民間被稱為“影子戲”或“燈影戲”，它是一種以驢皮作為材料制作而成的人物剪影，在幕布后面憑借燈光的照射進行表演，它是我國民間廣為流傳的傀儡戲之一。皮影戲是中國民間一門古老的傳統(tǒng)藝術(shù)。

一、價值點

（一）A級

皮影戲在我國流傳地域廣闊，在不同區(qū)域的長期演化過程中，音樂唱腔的風(fēng)格與韻律都吸收了各自地方戲曲、曲藝、民歌小調(diào)、音樂體系的精華，從而形成了眾多的流派。河北、北京、東北、山東一帶的各種皮影唱腔，雖然都是源于冀東灤州的樂亭影調(diào)，但唱腔在京劇、落子、大鼓、梆子等的影響下逐漸形成了不同的流派。

昌黎皮影戲以昌黎方言為基礎(chǔ)，以唱功見長，風(fēng)格獨特，為板腔體?；景迨接写蟀?、二性板、三性板、散板以及平唱、花腔、因獨特的句式而得名的三趕七等各種腔調(diào)。昌黎皮影戲的劇本又稱“影卷”，有“連臺本”又有單本劇。傳統(tǒng)劇本的文字結(jié)構(gòu)有上場“詩”，下場“對”。其格律常用“七字句”“十字錦”“三趕七”“五字賦”“硬散”“大金邊”“小金邊”等，每段唱詞都是由若干對聲韻相同的上下句組成的。

昌黎皮影戲念白是極具昌黎地方語音特色的老奤方言，演唱特點是掐嗓唱法。

（二）B級

1.昌黎皮影戲的道具制作

制作皮影需要驢皮、鐵絲、箭桿（高粱桿）、透明水彩、清油等原料；制作工具有刻刀、鉛筆、蠟板、毛筆、尺、剪刀等。制作皮影的材料要選用堅固耐用、柔韌性好的驢皮。驢皮刻畫出來的人物形態(tài)逼真、薄厚均勻、色彩鮮亮。皮影制作看似簡單，其實對制作的工藝水平要求是十分嚴格的，首先是將驢皮刮凈，加工制作成半透明的狀態(tài)，再刻制上彩，涂油彩后用火磚烘烤壓平。雕繪工藝講究刀工精致，造型逼真。皮影人一般分頭、身、四肢等幾部分，均為側(cè)影，頭部附有盔帽，身部、四肢皆著服飾，演出時將影人的頭插于身部，身與四肢相接，同時在身部和兩手安上三根箭桿，就可以演出了。

皮影制作技藝經(jīng)過不斷的發(fā)展和創(chuàng)新，雕功更加流暢，著色也更加艷麗。皮影造型古樸典雅，蘊含著深厚的民間傳統(tǒng)文化，兼具藝術(shù)欣賞性和收藏價值。

2.演出形式

昌黎皮影戲演出形式獨特，臺前一張影窗、臺中掛上明燈，由兩人操縱皮影人，稱之為上線和下線，操縱者依據(jù)唱者所唱的內(nèi)容舞動影人，唱腔由四胡伴奏，由鼓、板、鑼等打擊樂器配樂。皮影藝人稱之為影匠，全臺影由七八個影匠組成，有的唱者手持小鑼邊打邊唱，有的操縱者在操縱的同時邊耍邊唱。

3.代表劇目

皮影戲在兩千多年的發(fā)展歷程中，現(xiàn)存劇目至少有500多部，其中“連臺本”有一百三十多部，單折戲有《孫悟空三打白骨精》《牛郎與織女》等；單折戲長連臺本戲《五峰會》《二度梅》等百十余部，現(xiàn)代戲《白毛女》《九件衣》等，童話戲《神奇的羽毛》《熊貓咪咪》等。昌黎皮影戲還新編了“俠女復(fù)仇記”“張飛戰(zhàn)馬超”“三打祝家莊”“趙子龍單騎救幼主”“哪吒鬧?！薄澳鹿鹩⒄杏H”等劇目。昌黎皮影戲的劇目內(nèi)容是深層剖析當?shù)厣鐣袼酌耧L(fēng)的重要材料。劇目的不斷的豐富、更新和發(fā)展決定了昌黎皮影戲的不斷發(fā)展，皮影戲的代表劇目集中體現(xiàn)了皮影戲的文化特質(zhì)、藝術(shù)風(fēng)格、審美追求和價值取向。

（三）C級

昌黎皮影戲傳承至今，歷代的皮影戲藝人從未間斷過對唱腔表演、舞臺道具的材料和技藝的改良與創(chuàng)新，昌黎皮影戲的唱腔、音樂、表演和造型都具有昌黎本地獨特的風(fēng)格，這些都是今人和后人的寶貴財富。

二、價值量

（一）歷史價值

據(jù)《漢書》記載，漢武帝愛妃李夫人故去，武帝思念心切終日神情恍惚。大臣李少翁，路遇孩童手拿布娃娃玩耍，影子倒映于地栩栩如生。李少翁用棉帛裁成李夫人影像，涂上色彩，在手腳處裝上木桿。入夜圍方帷、張燈燭，請皇帝帳中觀看。漢武帝看罷龍顏大悅，愛不釋手。這個愛情故事被認為是皮影戲最早的起源。皮影戲起源于中國，極盛于清代的河北，無論是從影人造型制作、影戲演技唱腔和流行地域上講，都達到了歷史的巔峰，此時的中國皮影戲藝術(shù)已經(jīng)發(fā)展到了鼎盛時期。很多皮影藝人子承父業(yè)，數(shù)代相傳。

（二）藝術(shù)價值

皮影戲來源于生活，是我國民間藝術(shù)形式，它是勞動人民聰明才智的體現(xiàn)。昌黎皮影戲是在民間曲調(diào)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，它的唱腔豐富，韻律優(yōu)美，板式靈活多樣，在我國音樂領(lǐng)域里自成一體。而皮影道具雕刻精細，皮影戲的人物造型，融合古代壁畫、戲曲臉譜、戲曲服裝、民俗裝束與剪紙等民間藝術(shù)的精髓。中國的皮影戲和皮影人制作具有極高的藝術(shù)價值。

（三）文化價值

皮影人的設(shè)計與制作為美術(shù)創(chuàng)作提供了難得的素材和廣闊的展示空間。無論是創(chuàng)作手法、表現(xiàn)形式還是作品中滲透的民族精神，都是皮影人文價值的展現(xiàn)。皮影劇目中表演內(nèi)容大多是百姓生活的民間故事，通過簡單的故事情節(jié)闡述深刻的道理，反映當?shù)氐拿耧L(fēng)、民俗。

（四）經(jīng)濟價值

皮影人可以用雙手耍玩娛樂，可以置于窗前表演，也可以置于白墻上作為室內(nèi)藝術(shù)品裝飾生活空間。皮影戲的表演還能帶來了經(jīng)濟效益，如皮影戲演出、皮影人制品作為裝飾品帶來的經(jīng)濟價值等。

昌黎縣曾出現(xiàn)過齊家班、馬家班等馳名的皮影界翹楚，至今為人所熟知。上世紀五十年代，昌黎縣成為皮影藝術(shù)活動的中心地帶。改革開放后，昌黎皮影戲藝人鄒家善、馮英等組建了昌黎縣老藝人皮影社，分為一社和二社，常年活動于昌黎城鄉(xiāng)。如皮影藝術(shù)研究學(xué)者魏力群先生，有“皮影界梅蘭芳”之稱的高榮杰先生，有“箭桿王”“活影人齊”之稱的齊永衡先生，有皮影雕刻藝人肖福成先生、居尚先生和田世民先生。2001年張向東自籌資金、廣邀藝人，成立了向東皮影劇團。2005年“冀東油田杯”國際皮影藝術(shù)展演中一舉獲得優(yōu)秀表演獎、個人操縱獎及個人演唱獎等五項大獎。

皮影戲是一門結(jié)合了戲劇，音樂等多種藝術(shù)手段的表演形式，它有著悠久的歷史，也是最早傳入西方的中國傳統(tǒng)藝術(shù)。皮影戲流傳至今，在不斷的創(chuàng)新和發(fā)展中注入了新的活力，皮影戲也將通過其特有的表現(xiàn)形式展示它獨特的魅力。

三、存續(xù)環(huán)境：

目前，昌黎皮影戲皮影藝人老齡化嚴重，演出市場萎縮。傳統(tǒng)的皮影表演技藝難以得到傳承，其唱腔、口傳劇目，雕刻方法等，幾乎到失傳的境地。昌黎皮影戲急需排演新的節(jié)目，添置樂器、服裝、道具、購置音響設(shè)備。深入開展調(diào)查研究工作，徹底摸清昌黎皮影戲現(xiàn)存狀況和昌黎皮影戲發(fā)生、發(fā)展的歷史沿革，以及皮影戲班、流派、傳承人等全部狀況。

四、保護要點

首先，昌黎皮影戲念白是極具昌黎地方語音特色的老奤方言，演唱特點是掐嗓唱法，其念白特色和掐嗓唱法應(yīng)該全面保護。

其次，皮影造型古樸典雅，蘊含著深厚的民間文化傳統(tǒng)，皮影戲道具的制作更是一項復(fù)雜的制作技藝，制作者需具備扎實的繪畫功底和高超的雕刻技巧，以及持之以恒的毅力，應(yīng)加大力度進行保護。

再次，對非遺項目的傳承才是有效保護的，昌黎皮影戲藝人年齡老化非常嚴重，大多數(shù)皮影藝人由于年事已高無法演唱，但已后繼無人。加大對老藝人的扶持力度，建立保護基地開展培訓(xùn)活動，培養(yǎng)年輕一代傳承人。

最后，注重對皮影戲藝術(shù)的文字、圖片、音像資料的記錄和保存。