萊考夫隱喻認(rèn)知視角下的英語詞匯習(xí)得

摘 要：萊考夫的隱喻認(rèn)知理論可以幫助人們發(fā)現(xiàn)英語詞匯與隱喻之間的內(nèi)在聯(lián)系，挖掘詞匯邏輯推理依據(jù)，使習(xí)得者從詞匯原型、修辭、多義性和文化語境等方面增進(jìn)隱喻認(rèn)知能力，提高習(xí)得者的詞匯拓展能力。

關(guān)鍵詞：萊考夫；隱喻；認(rèn)知；習(xí)得

本文是全國教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃教育部重點(diǎn)子課題“英語學(xué)習(xí)者詞語程式的認(rèn)知心理表征模式研究”（DEA120206--2113099）的階段性成果。

隱喻作為一種語言想象，不僅是一種語言形式和修辭手段，還與人類的認(rèn)知和思維關(guān)系密切。在西方歷史上，亞里士多德的隱喻理論長期占據(jù)主導(dǎo)地位。根據(jù)他的理論，隱喻是一種修辭方式，其本質(zhì)為詞語替代，其基礎(chǔ)是一種意義轉(zhuǎn)換形式。20世紀(jì)30年代，英國修辭學(xué)家理查茲（Richards）對(duì)傳統(tǒng)隱喻的認(rèn)知特征進(jìn)行了系統(tǒng)的闡述，提出了隱喻互動(dòng)理論（Interaction Theory），率先明確了隱喻不僅是一種語言現(xiàn)象，也是人類一種重要的思維方式和意義創(chuàng)生過程。自此，隱喻逐漸向認(rèn)知領(lǐng)域發(fā)展。1980年，萊考夫和約翰森合著的《我們賴以生存的隱喻》標(biāo)志著認(rèn)知語言學(xué)的開始。在書中，他們指出：隱喻是基于身體經(jīng)驗(yàn)的一種稱為“隱喻概念體系”的本體思維方式，是人們認(rèn)知、思維、語言甚至行為的基礎(chǔ)。[1]隱喻研究正式納入了認(rèn)知語言學(xué)研究領(lǐng)域。

1 萊考夫隱喻認(rèn)知理論

隱喻構(gòu)成了人類認(rèn)知的主要概念系統(tǒng)。從本質(zhì)上看，隱喻是一種心理聯(lián)想過程，是從喻體到本體的聯(lián)想。隱喻是一種語言認(rèn)知機(jī)制，其實(shí)質(zhì)就是把一個(gè)領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)用于解釋和經(jīng)歷另一個(gè)領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)知活動(dòng)。隱喻利用一種事物與另一種事物的相關(guān)性，將一個(gè)概念推及到另一個(gè)概念所要表達(dá)的物體的概念域上，即形成了認(rèn)知投射或者映射。萊考夫認(rèn)為隱喻可分為三類，（1）結(jié)構(gòu)隱喻：采用一種概念結(jié)構(gòu)去構(gòu)建另一種概念，通常把具體的、熟知的始發(fā)域中概念映射到未知的、抽象的目標(biāo)域概念中去。如：在Time is money （時(shí)間就是金錢）這句話中，表示“金錢”的詞語被借用來指代“時(shí)間”這個(gè)概念所派生出來的各種隱喻意義。（2）方位隱喻：參照空間方位而確立的一組隱喻概念。作為最原始的隱喻形式，它是其他隱喻形式的原型或基礎(chǔ)。英語中的抽象概念，表示相對(duì)空間方位的詞語常?？梢暂椛涞匠橄箢I(lǐng)域，如情緒、健康、社會(huì)地位、事物的優(yōu)劣和數(shù)量等。例如：the ups and downs of parenthood（為人父母的快樂與煩惱），up隱喻為happiness， 而downs則隱喻為troubles。再如：This was a low trick（這是一個(gè)卑鄙的伎倆），此處的low為bad之意。（3）實(shí)體隱喻。人們把抽象而模糊的思想、情感、心理、事件、狀態(tài)等無形物當(dāng)作具體而又形的實(shí)在物，并進(jìn)行指稱、量化、和特征識(shí)別等。此類隱喻的典型是容器隱喻，如：He is out of trouble now（他目前擺脫了麻煩），“麻煩”就像一個(gè)實(shí)體容器一樣，人們擺脫麻煩的狀態(tài)可以類比為從一個(gè)禁錮的區(qū)域走了出來。

可以說，語言的的本質(zhì)就是隱喻。人類認(rèn)知事物的過程是一個(gè)感知與探索的過程，隱喻就是在向陌生概念映射過程中發(fā)生作用的。隱喻為人們提供了認(rèn)知事物的新視角，它具有語言的創(chuàng)造力和生成能力，是詞義發(fā)展的重要方式。由于隱喻具有普遍性，不同語言中一般會(huì)存在著相近的表達(dá)方式。然而，隱喻不僅僅是有著共同心理屬性的人的產(chǎn)物，更是社會(huì)屬性的人的創(chuàng)造物，因而隱喻勢(shì)必受到一定的歷史、文化、風(fēng)俗和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的制約。[2] 因此，詞語是隨著不同時(shí)期、不同社會(huì)的變化而變化的。

2 英語詞匯習(xí)得策略

2.1 把握原型意義

隱喻是連接具體事物與抽象概念的紐帶。詞匯是人類對(duì)概念的表征形式，概念的內(nèi)涵是按照詞匯與事物原型的相似程度來進(jìn)行心理表征的。原型理論認(rèn)為，范疇中各元素之間具有相互重疊的屬性，各成員所擁有的共有范疇程度不盡相同，有典型與非典型、中心與邊緣之分。范疇是事物在認(rèn)知過程中的歸類，是一個(gè)圍繞原型建構(gòu)的模糊的擴(kuò)展型識(shí)別過程?！叭祟愒谇Р钊f別的世界中看到像似性，并據(jù)以對(duì)世界進(jìn)行分類，進(jìn)而形成概念。這樣的過程就是范疇化”。[3] 隨著人們認(rèn)識(shí)事物的深入，范疇中的成員也在逐步擴(kuò)大，尤其是那些較為抽象的概念。然而，根據(jù)個(gè)人認(rèn)知習(xí)慣和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)者可以把具有凸顯性的詞語作為范疇內(nèi)的原型。范疇中的原型成員擁有的特征最多，因此識(shí)別和記憶最為容易。根據(jù)萊考夫和約翰森的調(diào)查，大部分原型詞匯不僅是具有實(shí)體性概念的詞匯，也是生活中的常用詞匯。這類詞使用頻率高，義項(xiàng)豐富，且可與其他詞匯構(gòu)成多種搭配。例如，表示“心臟、心靈”的英語范疇詞匯有heart， mind， spirit， soul等，而heart為原型詞匯，在日常生活中通常喻指與特殊心理活動(dòng)相關(guān)的含義，如heartcahe（悲傷）、heartfelt（衷心）、heartsick（愁眉苦臉）等；因?yàn)楣δ芎托问较嘟?，heart還可以表示“核心、中心”，如：heart of a city（城市中心）， heart of a debate（爭論的焦點(diǎn)）等；而sweetheart則用來指代受到珍愛的人。

2.2 認(rèn)知修辭內(nèi)涵

由于社會(huì)、歷史、文化的發(fā)展，出現(xiàn)了新生事物。人們往往參照已知的、具體的、有形的觀念來認(rèn)知和表達(dá)陌生的、抽象的和無形的概念，即通過詞義擴(kuò)展或改變實(shí)現(xiàn)概念表述，語言信息隨即通過隱喻得以內(nèi)化。人類隱喻性思維過程反映了對(duì)事物相似性的跨概念認(rèn)知思維方式。這些概念從某一側(cè)面顯示出事物的內(nèi)部建構(gòu)。英語習(xí)得者不僅要理解修辭手段，而且要把握其思維方式，例如：以Love is fire（愛情似火）為例，該句的思維過程是：（1） He/She is burning with love.（他/她為愛癡狂）；（2）He/She carried a torch for her/him（他/她是單相思）。此外，由Love is fire還可以引申出Love is fire（沖突似火）的隱喻類比。此外，還有利用排比句表達(dá)的方位隱喻，如：Happiness if up， sadness is down（幸福為上策，悲傷是下策）；The domestic economy is looking up this year（今年的國內(nèi)經(jīng)濟(jì)逐漸好轉(zhuǎn)）；My mother came down with a flu（我母親感冒，病倒了）?？梢?，up的引申詞義趨向肯定，而down的引申詞義則趨向否定。low/high spirit（情緒低沉/高漲）亦如此。習(xí)得者若能意識(shí)到并了解到隱喻中本體和喻體的映合關(guān)系，就可避免無意義的機(jī)械記憶。

2.3 挖掘詞匯多義性

隱喻是詞匯意義發(fā)展和延伸的重要手段，其衍生意義大多是借助于隱喻和轉(zhuǎn)喻而表達(dá)出它們之間的內(nèi)在聯(lián)系。隱喻化的語言表達(dá)方式促成一詞多義想象的出現(xiàn)[4]

例如，漢語“揮金如土”，翻譯成英語為“spend money like water”，為何會(huì)有此差異？這是因?yàn)閙oney 是存在銀行（bank）的，而water是由堤岸（bank）蓄留的，也就是說，銀行和堤岸都有儲(chǔ)蓄功能，表示“聚合體、庫”之意。因此，在英語中還會(huì)出現(xiàn)blood bank（血庫）、data bank（數(shù)據(jù)庫）和food bank（救濟(jì)品發(fā)放處）等。人們所熟悉的表示身體部位的詞語也都通過相似物類比機(jī)制被賦予了附加意義，如：the mouth of a cave（洞口）、the eye of the camera（相機(jī)鏡頭）、the teeth of a saw（鋸齒）、the hand of a watch（表針）、the foot of a mountain（山腳）等。再如：blue一詞原意為“藍(lán)色”，因其顏色厚重、深沉，還可喻指嚴(yán)厲，blue rules即指嚴(yán)格的規(guī)則；又因其色彩濃重、陰郁，所以在in a blue mood中表示心情沮喪；而blue movie則指代陰暗的色情電影。在習(xí)得過程中，學(xué)習(xí)者既應(yīng)注意到一個(gè)詞匯的核心意義，也應(yīng)關(guān)注處于邊緣意義的概念隱喻，對(duì)詞匯的隱喻認(rèn)知過程會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)記憶起到深刻作用。

2.4 理解文化語境知識(shí)

隱喻是一種在心理上由始發(fā)認(rèn)知域向目標(biāo)認(rèn)知域遷移的一種映射。由于隱喻受到不同國家的歷史、文化和風(fēng)俗習(xí)慣的影響，表現(xiàn)出不同的民族文化特征。 隱喻本體和喻體的匹配因文化認(rèn)知模式上的不同差異而具有趨同性和趨異性。英漢兩種語言文化在隱喻層面上具有一些相似性，體現(xiàn)了人類思維的共性，如：以fox（狐貍）表示“狡猾”，以sheep（綿羊）表示“懦弱者”，以magpie（喜鵲）表示饒舌者，以spring（春天）喻指精力充沛等。在另一方面，隱喻又呈現(xiàn)出不同民族的不同文化信息，體現(xiàn)著文化沉淀的差異性，并在隱喻上打下深深的烙印。例如，英國因?yàn)樗拿姝h(huán)海，在語言中含有大量與航海相關(guān)的隱喻，如be all at sea（不知所措）、take the wind out of a sail（先發(fā)制人）、keep ones head above the water（努力求生）等。再如：漢語中“攔路虎”翻譯成英語是“a lion in the way”；而“吹?！笔莂 talk horse。因此，了解目的語國家獨(dú)特的文化歷史知識(shí)才能挖掘語言差異的根源，如meet ones Waterloo指滑鐵盧事件，隱喻為遭到慘?。欢惶岬絊helock，人們便會(huì)想起貪婪、殘忍的守財(cái)奴。

3 結(jié)語

隱喻性語言是認(rèn)知世界的外在符號(hào)，隱喻既體現(xiàn)了人類思維能力的無限創(chuàng)新，也擴(kuò)展了語言的容量與內(nèi)涵。隱喻不僅表現(xiàn)為一種修辭手段，更體現(xiàn)出一種創(chuàng)造性思維方式。從隱喻出發(fā)來習(xí)得英語詞匯，可以促進(jìn)學(xué)習(xí)者的語言認(rèn)知能力，激活詞匯意像圖式和類比思維能力，提高英語詞匯學(xué)習(xí)效率。

參考文獻(xiàn)

[1] Lakoff， G. & Johnson， M. Metaphors We Live By[M].Chicago： The University of Chicago Press， 1980：1-5.

[2] 范峰. 隱喻認(rèn)知理論與大學(xué)英語詞匯教學(xué)[J]，重慶交通大學(xué)學(xué)報(bào)，2008（8）：

[3] 錢冠連.有理據(jù)的范疇化過程——語言理論研究中的原創(chuàng)性[J].外語與外語教學(xué)，2001（10）： 8.

[4] 束定芳. 隱喻學(xué)研究[M]. 上海：上海外語教育出版社. 2000：245-249.

作者簡介

郭京紅（1967-），女，山西省平遙人，碩士，副教授，蘇州衛(wèi)生職業(yè)技術(shù)學(xué)院，研究方向：英語教學(xué)、英美文學(xué)。