棗陽方言中“再”“到”“在”用法探究

武娜

內(nèi)容摘要：本文以湖北省棗陽市區(qū)方言為語料，主要探討棗陽方言中“再”、“到”、“在”存在的形式，依附的成分等具體的用法及其表達(dá)出來的特殊意義，以期從語法方面彌補(bǔ)湖北棗陽方言研究中的空白，對(duì)湖北棗陽方言研究提供借鑒和參考。

關(guān)鍵詞：棗陽方言 “再” “到” “在”

湖北省棗陽市地處鄂西北，位于鄂豫兩省的交匯處，隸屬于襄陽地區(qū)，但與襄陽方言又存在一定的差異。棗陽方言中“再”、“到”、“在”的特殊用法充分體現(xiàn)了棗陽方言特殊的表意方式，也是棗陽方言的特色所在。

一.“再”

“再”一般出現(xiàn)在句末（語氣詞除外），另外還有一個(gè)自由變體“著”，它們?cè)谡Z義及功能分布上沒有任何差別，用此用彼完全因人而異。

（一）“再”一般存在于以下幾種形式之后

1.位于動(dòng)詞后，不帶賓語、補(bǔ)語成份，“動(dòng)-再”之間常要用“了/到”。

例如：明天可能要下雨，你把衣服洗了再。（表建議或勸告，意為先洗完衣服然后做別的事）

要想玩，把課文背到再。 （表要求，意為先把課文背熟然后去玩）

2.位于形容詞之后，“形-再”之間必須要用“了”。形容詞后用“了”，不再表示性狀，而是表示一種變化，具有動(dòng)態(tài)性。

例如：等天熱了再。

3.位于賓語后，“動(dòng)-賓”之間可以用“了”也可不用，對(duì)句義無影響。例如：等買（了）電視再。

4.位于補(bǔ)語后，“動(dòng)+補(bǔ)+再”，補(bǔ)語和“再”之間不容出現(xiàn)別的成分。

例如：你累了就歇一會(huì)兒再。

（二）“再”所表達(dá)的不同語義與其所依附的成分不同相關(guān)

1.附于帶“了”的動(dòng)、賓、補(bǔ)之后，表示先進(jìn)行某件事情然后做別的事情，即“先……再說”。

例如：先吃了再。（表示先吃完飯了然后去做別的事情）

2.當(dāng)附于帶“到”的動(dòng)詞之后時(shí)，則表示采取某種行為動(dòng)作或維持某種狀況是暫時(shí)的，即“暫時(shí)/暫且”。

例如：（把舊衣服）先穿到再，明天去買新的。（表示暫且穿著）

3.當(dāng)附于帶“了”的形容詞之后，表示待情況發(fā)生之后再來辦理或考慮某事。

例如：等天熱了再（吃冰棒）。

“再”一般都用在祈使句中表達(dá)說話人的一種要求、建議、勸告或希望別人能夠接受的想法，因此也可以把“再”看作一個(gè)表達(dá)祈使的語氣詞。

二.“到”、“在”

“到”一般用于動(dòng)詞和形容詞的后面，構(gòu)成“X到”的形式?！霸凇庇迷诰淠┍硎菊幍囊环N狀態(tài)，相當(dāng)于普通話“正……著呢”，有“正在進(jìn)行中”的意味。在許多地方，“在”和“到”通常連用，其表達(dá)的持續(xù)意味有所增加，并強(qiáng)調(diào)一種目前的狀態(tài)。

（一）“到”用在動(dòng)詞后面，相當(dāng)于“上、住、見”等意義;也可表示動(dòng)作的持續(xù)，有“著”的意義;還可以表示估量，有“剛好/估計(jì)差不多”等意義;有時(shí)還有祈使、命令等意義。

1.“到”相當(dāng)于“上、住、見”等意義。

例如：你趕緊把他攔到，讓他把帽子戴到，聽到?jīng)]？（攔住、戴上、聽見）

2.“到”表示持續(xù)意義，相當(dāng)于“著”。

例如：還在跪到，趕緊起來吧。（跪著）

表示“著”時(shí)，有“動(dòng)+到+動(dòng)+到”的生動(dòng)形式。

例如：他跳到跳到把腳扭了。

3.“到”表示估量，有“剛好/估計(jì)差不多”等意義。

例如：一間小屋能放到五個(gè)柜子。（估計(jì)能放五個(gè)）

4.“到”表示命令、請(qǐng)求、建議、提醒等意義，構(gòu)成祈使句。

例如：起來，站到?。ū砻睿?/p>

你幫我拿到，我打個(gè)電話。（表請(qǐng)求）

（二）“到”用在形容詞后，則體現(xiàn)一種特別的意義。

例如：錢過細(xì)到花。（應(yīng)該節(jié)省著花錢）

這里用“到”也有祈使意味，表建議、提醒某事應(yīng)該怎么做。

（三）“在”和“到”的連用。

例如：外面下到雨在。（外面正在下雨）

電扇關(guān)到在。（電扇此時(shí)沒有打開）

參考文獻(xiàn)

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[4]湖北省棗陽市地方志編纂委員會(huì).《棗陽志》[M].北京：中國城市經(jīng)濟(jì)社會(huì)出版社，1990（9）.

（作者單位：湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院）