民族村寨社區(qū)旅游可持續(xù)發(fā)展評(píng)價(jià)研究

周連斌 羅 琳

(1. 中國民航飛行學(xué)院 空中乘務(wù)學(xué)院，四川 廣漢 618307;2. 四川省科技交流中心，四川 成都 610041)

一、引言

早在20 世紀(jì)70 至80 年代，國外學(xué)者已經(jīng)開始了對(duì)社區(qū)旅游的相關(guān)研究，我國學(xué)者也于20 世紀(jì)90 年代末期開始關(guān)注社區(qū)旅游。社區(qū)旅游是以社區(qū)居民共同參與、共享利益為前提，以社區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展為目標(biāo)，最終促進(jìn)人的發(fā)展與自然的改造趨于和諧狀態(tài)的一種旅游發(fā)展方式。出于提高自身生活水平、發(fā)展地區(qū)經(jīng)濟(jì)的初衷，也由于受到社會(huì)、資金、人力資源等條件的限制和影響，在民族地區(qū)出現(xiàn)了許多由少數(shù)民族村民自發(fā)組織、自籌資金貸款、自主經(jīng)營的以村寨為單位的旅游開發(fā)或旅游接待活動(dòng)，并取得了一定的成績(jī)。然而，因?yàn)槊褡宕逭鐓^(qū)旅游模式的可復(fù)制性和推廣性較強(qiáng)，很多具備一定條件的民族村寨都自發(fā)地或有組織地采用社區(qū)旅游模式來發(fā)展當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)。然而，由于民族村寨居民的文化水平有限，在旅游發(fā)展上多存在不規(guī)范的行為，例如片面注重經(jīng)濟(jì)效益、缺乏整體參與意識(shí)等，致使民族村寨社區(qū)旅游可持續(xù)發(fā)展受到很大影響。當(dāng)前，雖然很多學(xué)者開始關(guān)注民族村寨社區(qū)旅游發(fā)展現(xiàn)象 (趙福祥等，2003［1］;于會(huì)霞，2012［2］)，但很少有文獻(xiàn)涉及民族村寨社區(qū)旅游發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)的探討。因此，對(duì)民族村寨社區(qū)旅游可持續(xù)發(fā)展問題作量化分析，探究民族村寨社區(qū)旅游欠缺可持續(xù)發(fā)展能力的原因，將有利于民族村寨社區(qū)旅游的健康發(fā)展。

二、民族村寨社區(qū)旅游可持續(xù)發(fā)展的相關(guān)概念

1、社區(qū)與社區(qū)旅游

社區(qū)旅游中的“社區(qū)”界定為旅游目的地社區(qū)居民的居住區(qū)，該居住區(qū)聚集在旅游地邊緣或外圍位置［3］。因此，社區(qū)的概念主要由地域、人口和組織關(guān)系三大要素構(gòu)成，可分為兩大范疇，從三個(gè)層面的內(nèi)涵來闡釋，如圖1所示。

圖1 社區(qū)概念內(nèi)涵解析圖

社區(qū)旅游最初是由美國學(xué)者de Kadt 于1979 年提出，社區(qū)與旅游的結(jié)合形成了社區(qū)旅游［4］，社區(qū)是社區(qū)旅游的載體，其概念內(nèi)涵應(yīng)該體現(xiàn)兩者的有機(jī)結(jié)合。社區(qū)旅游是一個(gè)涵蓋內(nèi)容范圍較廣的系統(tǒng)，由于學(xué)者在研究視角和方法論上的差別，學(xué)界對(duì)“社區(qū)旅游”概念的探討尚未達(dá)成共識(shí)?？偟目磥?，可以將社區(qū)旅游的概念探討分為兩類:部分學(xué)者認(rèn)為社區(qū)旅游是一種旅游產(chǎn)品或旅游活動(dòng)，如趙福祥(2003)［5］、周連斌(2008)［6］等;另一部分學(xué)者則認(rèn)為社區(qū)旅游是旅游目的地社區(qū)為實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展所選擇的手段或模式，如唐順鐵(1998 )［7］、周 玉 翠 (1999 )［8］、鄧 文(2004)［9］、于向陽(2006)［10］等。由此可見，社區(qū)旅游是基于可持續(xù)發(fā)展理論，主要包含居民參與、居民利益、社區(qū)發(fā)展這三大核心要素。

2、民族村寨社區(qū)旅游系統(tǒng)

(1)民族村寨社區(qū)旅游的概念

民族村寨社區(qū)，指具有行政區(qū)域邊界的、一定旅游資源稟賦且適合發(fā)展旅游業(yè)的、以一個(gè)或多個(gè)少數(shù)民族人口聚居的自然村落為旅游開展的核心區(qū)。因此，民族村寨社區(qū)旅游是指在具有一定旅游資源的民族村寨社區(qū)內(nèi)開展的，以社區(qū)發(fā)展為最終目標(biāo)，以旅游開發(fā)為主要實(shí)現(xiàn)途徑，以社區(qū)成員為開發(fā)主體和參與主體的旅游過程。

(2)民族村寨社區(qū)旅游可持續(xù)系統(tǒng)

民族村寨社區(qū)旅游可持續(xù)發(fā)展體系由生態(tài)系統(tǒng)和利益系統(tǒng)構(gòu)成。民族村寨社區(qū)旅游生態(tài)系統(tǒng)的可持續(xù)發(fā)展反映的是人與自然的可持續(xù)發(fā)展關(guān)系，即社區(qū)人員、社區(qū)人文和社區(qū)自然環(huán)境三大要素構(gòu)成的和諧關(guān)系。其中，社區(qū)自然環(huán)境關(guān)系包括自然景觀的開發(fā)與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系;社區(qū)人員關(guān)系包括社區(qū)居民之間、社區(qū)居民與外來從業(yè)人員之間、社區(qū)居民與游客之間的關(guān)系;社區(qū)人文關(guān)系包括原生態(tài)的民族傳統(tǒng)文化與外來異質(zhì)文化之間的關(guān)系。民族村寨社區(qū)旅游利益系統(tǒng)的可持續(xù)發(fā)展反映的是人與人的可持續(xù)發(fā)展關(guān)系，即內(nèi)部利益關(guān)系與外部利益關(guān)系構(gòu)成的和諧關(guān)系。內(nèi)部利益關(guān)系包括社區(qū)居民、社區(qū)外來從業(yè)人員、社區(qū)基層組織、社區(qū)民間組織等社區(qū)內(nèi)部相關(guān)利益者之間的關(guān)系;外部利益關(guān)系包括地方政府、旅游管理部門、開發(fā)商、外來經(jīng)營者、非政府組織或非營利組織、旅行社、游客、專家學(xué)者［8］等社區(qū)外部相關(guān)利益者之間的關(guān)系。

三、民族村寨社區(qū)旅游可持續(xù)發(fā)展評(píng)價(jià)指標(biāo)的構(gòu)建

1、選取評(píng)價(jià)指標(biāo)的指導(dǎo)思想

民族村寨社區(qū)旅游可持續(xù)發(fā)展的評(píng)價(jià)指標(biāo)既要體現(xiàn)旅游可持續(xù)發(fā)展的思想和社區(qū)旅游的特點(diǎn)，又要考慮民族村寨社區(qū)的特殊性，即民族地區(qū)欠發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r。根據(jù)評(píng)價(jià)指標(biāo)的基本思想以及評(píng)價(jià)指標(biāo)選取科學(xué)性、系統(tǒng)性、代表性、可操作性等原則，民族村寨社區(qū)旅游可持續(xù)發(fā)展評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的層次結(jié)構(gòu)可分為目標(biāo)層、準(zhǔn)則層和指標(biāo)層。目標(biāo)層是指通過評(píng)價(jià)指標(biāo)的運(yùn)用來實(shí)現(xiàn)的綜合評(píng)價(jià)目標(biāo)，即對(duì)民族村寨社區(qū)旅游可持續(xù)發(fā)展的程度、能力及趨勢(shì)的綜合評(píng)價(jià);準(zhǔn)則層是指對(duì)民族村寨社區(qū)旅游可持續(xù)發(fā)展進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)的準(zhǔn)則，包括社區(qū)生態(tài)系統(tǒng)層、社區(qū)利益系統(tǒng)層和旅游發(fā)展?jié)摿尤箜?xiàng)內(nèi)容，各內(nèi)容下又包含著若干因素;指標(biāo)層是指能夠反映準(zhǔn)則層的內(nèi)容，且能夠?qū)ζ溥M(jìn)行評(píng)價(jià)的具體項(xiàng)，屬于指標(biāo)體系進(jìn)行評(píng)價(jià)的實(shí)際操作層。

2、參照指標(biāo)體系的選擇

國外學(xué)者在社區(qū)旅游發(fā)展成功與否的評(píng)價(jià)指標(biāo)并未取得一致。對(duì)規(guī)模大小不同的社區(qū)而言，評(píng)價(jià)指標(biāo)應(yīng)該有所差異［11］。由于學(xué)者們對(duì)社區(qū)旅游的理解不同，對(duì)社區(qū)旅游評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的選取也有所差別［12］。通過對(duì)民族村寨社區(qū)旅游可持續(xù)發(fā)展進(jìn)行層次結(jié)構(gòu)分析，借鑒較為科學(xué)、全面、具有普適意義的旅游可持續(xù)發(fā)展評(píng)價(jià)指標(biāo)［13］［14］［15］，結(jié)合作者對(duì)北川羌族自治縣五龍寨、理縣桃坪羌寨、汶川蘿卜寨等民族村寨社區(qū)旅游的實(shí)地調(diào)研，并向四川大學(xué)、中央民族大學(xué)、西南民族大學(xué)、阿壩師范高等專科學(xué)校等30 位從事民族旅游經(jīng)濟(jì)研究的專家學(xué)者進(jìn)行咨詢，并請(qǐng)專家學(xué)者對(duì)擬定的63 項(xiàng)具體的三級(jí)指標(biāo)進(jìn)行打分，做進(jìn)一步的篩選和整理，最終形成39 項(xiàng)評(píng)價(jià)指標(biāo)，從而構(gòu)建民族村寨社區(qū)旅游可持續(xù)發(fā)展指標(biāo)體系，如表1 所示。

3、評(píng)價(jià)指標(biāo)說明

民族村寨社區(qū)旅游可根據(jù)其資源類型的不同大致劃分為以自然生態(tài)為主要吸引物的民族村寨社區(qū)、以人文生態(tài)為主要吸引物的民族村寨社區(qū)及兩者兼有的民族村寨社區(qū)三種基本類型。不同類型的民族村寨社區(qū)，其旅游可持續(xù)發(fā)展關(guān)注的側(cè)重點(diǎn)不一樣。以自然生態(tài)為主的民族村寨，在其發(fā)展旅游過程中應(yīng)更加注重自然生態(tài)的各項(xiàng)指標(biāo)是否符合可持續(xù)的標(biāo)準(zhǔn)和要求;以人文生態(tài)為主的民族村寨，則應(yīng)該注重對(duì)人文民俗的傳承、展示、保護(hù)等方面的工作。因此，針對(duì)不同類型的民族村寨社區(qū)旅游發(fā)展進(jìn)行可持續(xù)性評(píng)價(jià)時(shí)，應(yīng)對(duì)相關(guān)指標(biāo)項(xiàng)進(jìn)行合理增減，并對(duì)各指標(biāo)權(quán)重進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，以反映民族村寨社區(qū)旅游可持續(xù)發(fā)展的真實(shí)狀況。

(1)社區(qū)生態(tài)系統(tǒng)層

首先，從地面、水體、氣體三維空間角度對(duì)民族村寨社區(qū)的自然環(huán)境進(jìn)行評(píng)價(jià)，而環(huán)境污染治理投入占GDP 的比例則是從另一個(gè)側(cè)面來反映社區(qū)環(huán)境的好壞。因此，這4 個(gè)指標(biāo)能夠反映社區(qū)自然環(huán)境現(xiàn)狀和未來趨勢(shì)。其次，傳統(tǒng)民俗文化的多樣性反映了民族村寨社區(qū)人文底蘊(yùn)的深厚程度以及對(duì)游客的吸引力;社區(qū)居民對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承度體現(xiàn)了民族村寨社區(qū)居民對(duì)本民族文化的忠誠度，傳承性較好的傳統(tǒng)文化是民族特征的集中體現(xiàn)，也是社區(qū)人文氛圍的核心要素;外來文化對(duì)傳統(tǒng)文化的改變度是指隨著旅游開發(fā)，外來經(jīng)營者、游客等帶入民族村寨社區(qū)的、與其傳統(tǒng)文化存在一定沖突的異質(zhì)文化對(duì)社區(qū)原有文化的影響，這種影響的主、客體是相互的，影響效果可能是正面的，也可能是負(fù)面的。最后，旅游資源等級(jí)是對(duì)民族村寨社區(qū)資源等級(jí)的總體評(píng)價(jià)，旅游資源等級(jí)的特殊度是民族村寨社區(qū)旅游具有吸引力的重要因素，特殊度越高，吸引力就越大。

表1 民族村寨社區(qū)旅游可持續(xù)發(fā)展評(píng)價(jià)指標(biāo)

(2)社區(qū)利益系統(tǒng)層

第一，居民利益。居民人均GDP、社區(qū)貧困人口占總?cè)丝诘谋壤?、居民投資占旅游總投資的比例、居民旅游收益占旅游總收益的比例構(gòu)成衡量居民利益的經(jīng)濟(jì)指標(biāo)。社區(qū)居民參與旅游開發(fā)的經(jīng)濟(jì)收益越大，就越能激發(fā)更多居民參與。從業(yè)指標(biāo)中的社區(qū)居民就業(yè)人數(shù)體現(xiàn)了居民參與的廣泛程度，居民從事旅游管理工作的人數(shù)越多，說明居民“自治”程度越高，即社區(qū)旅游參與的程度越高。而對(duì)旅游開發(fā)的滿意度體現(xiàn)了居民對(duì)旅游發(fā)展現(xiàn)狀的態(tài)度;對(duì)收益分配制度的滿意度是居民利益訴求的核心，也是居民參與社區(qū)旅游的主要?jiǎng)右?對(duì)旅游經(jīng)營管理的滿意度從側(cè)面反映出對(duì)社區(qū)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀的滿意程度。第二，追求自身利益是外來經(jīng)營者介入民族村寨社區(qū)旅游的根本動(dòng)因。外來經(jīng)營者對(duì)社區(qū)的貢獻(xiàn)度是體現(xiàn)外來經(jīng)營者與社區(qū)居民和諧發(fā)展的評(píng)價(jià)指標(biāo)，只有社區(qū)良好發(fā)展，才能為外來經(jīng)營者帶來更多的自身利益。第三，政府及旅游管理部門利益。該項(xiàng)因子層評(píng)價(jià)指標(biāo)說明政府、政策、管理等因素是促進(jìn)民族村寨社區(qū)旅游良好發(fā)展的宏觀條件。

(3)社區(qū)旅游發(fā)展?jié)摿?/p>

第一，基礎(chǔ)設(shè)施。旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展依賴必要的物質(zhì)基礎(chǔ)條件，對(duì)于相對(duì)偏遠(yuǎn)的民族村寨社區(qū)來說，旅游基礎(chǔ)設(shè)施不斷完善為其旅游業(yè)的發(fā)展提供了良好的物質(zhì)保證。第二，旅游經(jīng)濟(jì)指標(biāo)包括描述民族村寨社區(qū)旅游發(fā)展規(guī)模及潛力的指標(biāo)與描述旅游發(fā)展階段的相對(duì)指標(biāo)構(gòu)成。旅游國內(nèi)收入、外匯收入和接待人數(shù)反映了民族村寨社區(qū)旅游的規(guī)模;而旅游各要素收入占旅游總收入的比例能夠從側(cè)面說明社區(qū)旅游的發(fā)展階段;社區(qū)旅游收入占區(qū)域第三產(chǎn)業(yè)總收入的比例反映了民族村寨社區(qū)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展在區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的地位。第三，旅游規(guī)劃指標(biāo)由描述旅游規(guī)劃實(shí)施程度的社區(qū)旅游開發(fā)規(guī)劃的執(zhí)行力度、社區(qū)生態(tài)環(huán)境保護(hù)規(guī)劃執(zhí)行力度以及體現(xiàn)民族村寨社區(qū)旅游在區(qū)域旅游發(fā)展中的重要性的具體指標(biāo)。在合理的旅游規(guī)劃的指導(dǎo)下進(jìn)行民族村寨社區(qū)旅游開發(fā)，使旅游發(fā)展能夠遵循客觀規(guī)律，有效避免旅游開發(fā)的盲目性、跟風(fēng)性，增強(qiáng)了社區(qū)旅游開發(fā)及當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境保護(hù)的可持續(xù)性。第四，旅游市場(chǎng)因子層由社區(qū)旅游市場(chǎng)營銷效應(yīng)、社區(qū)與旅行社的關(guān)聯(lián)度兩個(gè)指標(biāo)構(gòu)成。這兩個(gè)指標(biāo)都是從旅游市場(chǎng)營銷的效果入手，將市場(chǎng)營銷的成果作為評(píng)判民族村寨社區(qū)旅游發(fā)展階段的佐證。市場(chǎng)營銷對(duì)旅游發(fā)展帶來的效果越明顯，市場(chǎng)營銷的效用就越大，從側(cè)面證明社區(qū)旅游發(fā)展越成熟。

四、民族村寨社區(qū)旅游可持續(xù)發(fā)展評(píng)價(jià)指標(biāo)權(quán)重的確定

在民族村寨社區(qū)旅游可持續(xù)發(fā)展評(píng)價(jià)指標(biāo)體系中，采用層次分析法(AHP)來確定各個(gè)指標(biāo)的權(quán)重［16］。層次分析法確定民族村寨社區(qū)旅游可持續(xù)發(fā)展評(píng)價(jià)指標(biāo)權(quán)重的步驟包括構(gòu)建評(píng)價(jià)指標(biāo)體系遞階層次模型、構(gòu)造判斷矩陣、層次總排序一致性檢驗(yàn)以及模糊綜合評(píng)價(jià)等。

1、構(gòu)造判斷矩陣

判斷矩陣是AHP 法的信息來源，參加層次分析的決策人員，要對(duì)層次結(jié)構(gòu)中每一層次元素的重要性做出判斷，并通過引入合適的標(biāo)度，用一定的數(shù)量表示出來，形成判斷矩陣［17］。假定上層元素CK 與下一層元素A1，A2，…，An有聯(lián)系，構(gòu)造的判斷矩陣過程如下所示:

判斷矩陣元素的值一般采用標(biāo)度法。在單層次判斷矩陣A 中，當(dāng)aij=aik/ajk時(shí)，稱判斷矩陣為一致性矩陣。層次單排序之后要進(jìn)行單排序的一致性檢驗(yàn)，即計(jì)算一致性比例C.R.的值:

式中，C.I. 為一致性指標(biāo)，R.I. 為平均隨機(jī)一致性指標(biāo)。當(dāng)C.R. ＜0.1 時(shí)，判斷矩陣的一致性可以接受，反之要做適當(dāng)修正。

2、模糊綜合評(píng)價(jià)

在確定評(píng)價(jià)因素集和評(píng)價(jià)集并建立基本指標(biāo)的權(quán)重分配向量A 后，構(gòu)建評(píng)價(jià)因素集與評(píng)價(jià)集之間的模糊關(guān)系矩陣R。矩陣R 中的元素rij描述了因素集第i 個(gè)因素隸屬于評(píng)價(jià)集第j 個(gè)元素的程度。一般將其歸一化使之滿足

最后，由B=A·R，得到綜合評(píng)價(jià)向量B［18］。通過上述方法可以得出民族村寨社區(qū)旅游可持續(xù)發(fā)展的最終評(píng)價(jià)結(jié)果。根據(jù)羌族地區(qū)村寨社區(qū)旅游可持續(xù)發(fā)展評(píng)價(jià)研究專家調(diào)查的有效問卷，運(yùn)用上述數(shù)學(xué)模型，用計(jì)算機(jī)程序得到指標(biāo)權(quán)重，如表2 所示。

3、評(píng)價(jià)方法

民族村寨社區(qū)旅游可持續(xù)發(fā)展指標(biāo)體系中的每一個(gè)指標(biāo)都是從不同側(cè)面反映民族村寨社區(qū)旅游的可持續(xù)發(fā)展情況，要想全面反映可持續(xù)發(fā)展水平，還要進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)。根據(jù)各個(gè)可持續(xù)發(fā)展不同階段將樣本分為不同層次，然后按照多目標(biāo)線性加權(quán)法［19］計(jì)算各個(gè)層次的綜合指標(biāo)得分值，并以此作為社區(qū)旅游可持續(xù)發(fā)展評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)。計(jì)算的函數(shù)表達(dá)式為:

式中，Z 為綜合指標(biāo)得分值，Ik為某單項(xiàng)指標(biāo)的評(píng)分值，Rk為該單項(xiàng)指標(biāo)在該層下的權(quán)重，Uj為二級(jí)指標(biāo)的權(quán)重，Wi為一級(jí)指標(biāo)權(quán)重。評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)如表3 所示。

4、指標(biāo)權(quán)重說明

從一級(jí)指標(biāo)權(quán)重的分布來看，社區(qū)利益系統(tǒng)層(A1)所占權(quán)重最大，達(dá)到40.5;其次是社區(qū)旅游發(fā)展?jié)摿?A3)，權(quán)重為36.7; 社區(qū)生態(tài)系統(tǒng)層(A1)權(quán)重只占到22.8。說明社區(qū)利益對(duì)于民族村寨社區(qū)旅游可持續(xù)發(fā)展具有重要影響，即社區(qū)利益反映的人與人的關(guān)系，只有人與人之間關(guān)系的協(xié)調(diào)，才能促進(jìn)整個(gè)村寨社區(qū)旅游的發(fā)展。而人與自然的關(guān)系對(duì)民族村寨社區(qū)旅游發(fā)展的影響力度沒有人與人的關(guān)系對(duì)其發(fā)展影響力度大。因此，處理好民族村寨社區(qū)內(nèi)各類人員的利益關(guān)系是民族村寨社區(qū)旅游可持續(xù)發(fā)展的重要因素。

表2 評(píng)價(jià)指標(biāo)權(quán)重表

表3 民族村寨社區(qū)旅游可持續(xù)發(fā)展評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)

從二級(jí)指標(biāo)權(quán)重的分布來看，社區(qū)利益層面中的居民利益 (B4)的權(quán)重最高，達(dá)到22.8;其次，社區(qū)旅游發(fā)展?jié)摿用嬷械穆糜谓?jīng)濟(jì)指標(biāo)(B8)的權(quán)重占14.8;再次，社區(qū)生態(tài)系統(tǒng)層面中自然環(huán)境 (B1)的權(quán)重占到10.8。從一級(jí)指標(biāo)與二級(jí)指標(biāo)層的橫向遞進(jìn)關(guān)系來看，居民利益代表了社區(qū)利益系統(tǒng)的核心內(nèi)容，旅游經(jīng)濟(jì)指標(biāo)是對(duì)社區(qū)旅游發(fā)展?jié)摿Φ姆从?，而自然環(huán)境是社區(qū)生態(tài)系統(tǒng)的主要評(píng)價(jià)因子。從整個(gè)二級(jí)指標(biāo)的縱向聯(lián)合來看，這三個(gè)指標(biāo)對(duì)上一級(jí)指標(biāo)都起到了支撐作用。

從三級(jí)指標(biāo)的組合權(quán)重來看，社區(qū)利益系統(tǒng)層面下的居民對(duì)旅游收益分配制度的滿意度(C17)、居民對(duì)社區(qū)旅游經(jīng)營管理的滿意度(C18)、外來經(jīng)營者旅游投資占旅游總體收益的比例(C19)、政府對(duì)社區(qū)旅游投資占旅游總投資的比例(C23)這四項(xiàng)指標(biāo)的權(quán)重均高于30，且政府對(duì)社區(qū)旅游投資占旅游總投資的比例(C23)是三級(jí)指標(biāo)中權(quán)重最高的，達(dá)到35。其次，在社區(qū)旅游發(fā)展?jié)摿又幸灿腥?xiàng)三級(jí)指標(biāo)的權(quán)重超過了30，即社區(qū)配套設(shè)施完善程度(C27)、社區(qū)旅游開發(fā)規(guī)劃執(zhí)行力度(C35)、社區(qū)旅游市場(chǎng)營銷效應(yīng)(C38)。由此可見，社區(qū)旅游利益系統(tǒng)層的三級(jí)指標(biāo)仍然是整個(gè)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的重要影響因子，說明指標(biāo)的傳遞性良好，符合一級(jí)指標(biāo)所要反映的內(nèi)容，保證了評(píng)價(jià)結(jié)果的一致性和合理性。

五、北川縣正河村五龍寨社區(qū)旅游可持續(xù)發(fā)展指標(biāo)評(píng)價(jià)

1、正河村社區(qū)旅游基本情況

正河村位于北川羌族自治縣青片鄉(xiāng)北部，占地總面積約23 萬平方公里，該村距北川縣縣城遺址96 公里，距綿陽180 公里，距成都275公里。北川羌族自治縣自1999 年便開始實(shí)施退耕還林工程，正河村在實(shí)施退耕還林政策后，人均山地耕地約1.02 畝。由于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件差、生態(tài)代價(jià)大，該村農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率和商品率較低，農(nóng)民年收入很低。2002 年9 月，伴隨著正河村五龍寨開展旅游接待，正河村村民的人均收入也從2000 年的不足千元增長到2006年的6000 元左右。為了進(jìn)一步提升正河村社區(qū)旅游發(fā)展水平，該村在地震前聘請(qǐng)專家團(tuán)隊(duì)完成了高水平的旅游規(guī)劃。然而，突如其來的地震致使正河村旅游百廢待興。到2012 年底，正河村的民族生態(tài)旅游仍未得到有效恢復(fù)［20］。所以，運(yùn)用指標(biāo)體系對(duì)災(zāi)前正河村五龍寨社區(qū)旅游可持續(xù)發(fā)展進(jìn)行分析，將更能反映該指標(biāo)體系的科學(xué)性和有效性。

2、實(shí)證對(duì)象評(píng)價(jià)打分

筆者邀請(qǐng)專家學(xué)者使用該評(píng)價(jià)指標(biāo)對(duì)五龍寨社區(qū)旅游可持續(xù)發(fā)展進(jìn)行評(píng)價(jià)打分。受訪者包括西南民族大學(xué)的4 位教授以及五龍寨的寨主。專家打分采取5 分制，各指標(biāo)分值及對(duì)應(yīng)意義為:1 －很差，2 －差，3 －一般，4 －好，5－很好。然后，使用加權(quán)平均法得出五龍寨社區(qū)旅游可持續(xù)發(fā)展各指標(biāo)的分值。最后，用該分值乘以各指標(biāo)權(quán)重，得出五龍寨綜合評(píng)價(jià)得分。

3、實(shí)證對(duì)象評(píng)價(jià)得分分析

運(yùn)用筆者得出的指標(biāo)權(quán)重和專家評(píng)分，計(jì)算出五龍寨社區(qū)旅游各級(jí)指標(biāo)的綜合得分，通過對(duì)三級(jí)指標(biāo)的分析，分析五龍寨社區(qū)旅游的優(yōu)勢(shì)和不足，以此來對(duì)其可持續(xù)發(fā)展進(jìn)行研究。對(duì)五龍寨社區(qū)旅游可持續(xù)發(fā)展評(píng)價(jià)的各級(jí)指標(biāo)分值如下:

(1)一級(jí)指標(biāo)得分

一級(jí)指標(biāo)包括社區(qū)生態(tài)系統(tǒng)(A1)、社區(qū)利益系統(tǒng)(A2)、社區(qū)旅游發(fā)展?jié)摿?A3)三方面內(nèi)容。具體計(jì)算方法是:一級(jí)指標(biāo)得分=∑一級(jí)指標(biāo)的權(quán)重×對(duì)應(yīng)的一級(jí)指標(biāo)評(píng)分。從對(duì)五龍寨社區(qū)旅游可持續(xù)發(fā)展評(píng)價(jià)的一級(jí)指標(biāo)分值來看，社區(qū)利益系統(tǒng)(A2)的分值最高，為1.254，這說明五龍寨社區(qū)旅游可持續(xù)發(fā)展體系中社區(qū)利益系統(tǒng)方面得到了較高重視。社區(qū)旅游發(fā)展?jié)摿?A3)得分為1.113，占到了總得分的1/3 多，說明五龍寨的社區(qū)旅游具備一定的發(fā)展基礎(chǔ)，有繼續(xù)發(fā)展的潛力。

(2)二級(jí)指標(biāo)得分

二級(jí)指標(biāo)包括十項(xiàng)評(píng)價(jià)內(nèi)容，反映的是對(duì)上一級(jí)指標(biāo)評(píng)價(jià)的支撐指標(biāo)項(xiàng)目。綜合指標(biāo)權(quán)重和專家評(píng)分，計(jì)算五龍寨社區(qū)旅游該級(jí)指標(biāo)的得分。計(jì)算方法是:二級(jí)指標(biāo)得分=∑二級(jí)指標(biāo)的權(quán)重×對(duì)應(yīng)的二級(jí)指標(biāo)的評(píng)分。從對(duì)五龍寨社區(qū)旅游可持續(xù)發(fā)展評(píng)價(jià)的二級(jí)指標(biāo)分值來看，分值最高的是居民利益(B4)，分值為0.797，和其他各項(xiàng)指標(biāo)相比，差距較大。這與五龍寨發(fā)展旅游大大地改善了當(dāng)?shù)卮迕竦奈镔|(zhì)經(jīng)濟(jì)條件、使村民利益得到較為充分實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)狀是相符合的。分值最低的是旅游資源(B3)，分值為0.132，說明五龍寨旅游資源的等級(jí)和特殊度不是很高，這也與其現(xiàn)實(shí)情況相符。

(3)三級(jí)指標(biāo)得分

三級(jí)指標(biāo)包括39 項(xiàng)評(píng)價(jià)因子，是該評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的具體評(píng)價(jià)指標(biāo)，不僅能夠體現(xiàn)出五龍寨社區(qū)旅游發(fā)展過程中的優(yōu)勢(shì)，亦能反映出其存在的問題。綜合指標(biāo)權(quán)重和專家評(píng)分，計(jì)算五龍寨社區(qū)旅游該級(jí)指標(biāo)的得分。計(jì)算方法是:三級(jí)指標(biāo)得分=∑三級(jí)指標(biāo)的權(quán)重×對(duì)應(yīng)的三級(jí)指標(biāo)的評(píng)分。從對(duì)五龍寨社區(qū)旅游可持續(xù)發(fā)展評(píng)價(jià)的三級(jí)指標(biāo)分值來看，居民對(duì)旅游收益分配制度的滿意度 (C17)的分值最高，為0.128，并且相鄰指標(biāo)區(qū)域的其他項(xiàng)得分也比較高，這說明五龍寨居民對(duì)旅游的開發(fā)程度、分配制度的滿意度較高，反映出居民對(duì)社區(qū)旅游參與的積極態(tài)度。社區(qū)貧困人口占總?cè)丝诘谋壤?C11)分值為0.035，說明五龍寨社區(qū)的貧困人口占總?cè)丝诘谋壤?，與作者調(diào)查的數(shù)據(jù)相符。除此之外，分值最小的指標(biāo)為外來經(jīng)營者對(duì)社區(qū)的貢獻(xiàn)度(C22)，分值為0.040，說明外來經(jīng)營者對(duì)五龍寨社區(qū)的投資較少，從另一個(gè)方面反映出五龍寨居民參與社區(qū)旅游的程度較高，因此居民的受益程度也相應(yīng)較高，與上文對(duì)村寨居民參與社區(qū)旅游的相關(guān)評(píng)價(jià)一致。

(4)綜合指標(biāo)得分

通過上述分析可知，五龍寨社區(qū)旅游可持續(xù)發(fā)展評(píng)價(jià)的綜合得分應(yīng)該是一級(jí)指標(biāo)層中社區(qū)生態(tài)系統(tǒng)(A1)、社區(qū)利益系統(tǒng)(A2)、社區(qū)旅游發(fā)展?jié)摿?A3)分值的求和，即A1+ A2+ A3= 0.694 +1.254 +1.113 = 3.061。五龍寨社區(qū)旅游可持續(xù)發(fā)展的綜合評(píng)價(jià)得分為3.061，在“2.9 －3.8”的分值區(qū)間內(nèi)，因此，五龍寨的社區(qū)旅游應(yīng)屬于“可持續(xù)發(fā)展的初步階段”，這與作者實(shí)地調(diào)研的狀況和相關(guān)資料所反映出的現(xiàn)實(shí)情況相符［21］。

為進(jìn)一步推進(jìn)五龍寨社區(qū)旅游可持續(xù)發(fā)展，筆者認(rèn)為需要繼續(xù)做好以下幾方面的工作:以正河村良好的山地自然生態(tài)環(huán)境與當(dāng)?shù)厍甲逦幕Y源為依托，以災(zāi)后重建政策為契機(jī)，進(jìn)一步完成正和村社區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)的升級(jí);由于災(zāi)后五龍寨社區(qū)旅游所面臨的環(huán)境發(fā)生了很大變化，積極融入北川縣文化旅游發(fā)展大局，尋求合作，找準(zhǔn)自身旅游發(fā)展定位是關(guān)鍵［22］。在保護(hù)傳統(tǒng)羌族社區(qū)文化形態(tài)、價(jià)值觀念的前提下，要不斷挖掘羌族傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵、價(jià)值，創(chuàng)新羌族文化旅游產(chǎn)品;與此同時(shí)，對(duì)于外來文化，采取吸收、兼容等模式［23］?？偟目磥?，運(yùn)用民族村寨社區(qū)旅游可持續(xù)發(fā)展評(píng)價(jià)體系對(duì)實(shí)證對(duì)象社區(qū)進(jìn)行專家評(píng)價(jià)打分，通過與實(shí)地調(diào)研和相關(guān)資料統(tǒng)計(jì)比照可以看出，評(píng)價(jià)分值能夠較為準(zhǔn)確的反映實(shí)地調(diào)研結(jié)果。

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