北部灣經濟區(qū)文化傳承及其他

摘 要：在北部灣經濟區(qū)大力發(fā)展之際，我們應著力于該地區(qū)的文化建設工作，以強勢文化力促進地區(qū)經濟快速增長和社會和諧發(fā)展。須知地區(qū)文化傳承實屬地區(qū)文化建設之關鍵所在，為此當團結區(qū)域內外社會各界力量，以誠相待，相互扶持，同舟共濟，做好文化傳承相關工作，助推文化事業(yè)順利發(fā)展。

關鍵詞：北部灣經濟區(qū)；文化；傳承

傳承中華文化是我們建設特色中國社會主義精神文明的迫切需要，更加是我們中華民族子子孫孫所應擔當的歷史使命和責任。五千年乃至更為久遠的中華傳統(tǒng)文化博大精深，屬于東方文明的一顆璀璨明珠。其以“中” 、“和” 為核心理念，以“大一統(tǒng)”、“革新”為出發(fā)點的思想精髓，主導著華夏文明的發(fā)展方向。同時，也在社會持續(xù)發(fā)展、人們生存生活、民族精神延續(xù)等方面發(fā)揮著重大而強有力的作用。如今，當應時代要求和需要，重新審視傳統(tǒng)文化，取其精華，去其槽粕，統(tǒng)籌整理，使之成為新時代的思想觀念。

北部灣地區(qū)文化在歷史歲月的洗禮中，體現(xiàn)出多元文化的融合特征，它在眾多方面呈現(xiàn)出包容性、開放性和時代性。然而在新時期的今天，我們還是要加大力度，克服困難，做好文化傳承與交流。因為北部灣地區(qū)各民族文化之間、地方文化與中原文化之間、地方文化與周邊文化之間，難免會在交互交流中發(fā)生矛盾、沖突如思想意識相異、文化層次差別、地方性民俗不同等等，這就要求我們要制定戰(zhàn)略、規(guī)劃，要突出開發(fā)、利用，要注重承傳、發(fā)揚，要加強引導、管理和疏通。

一、引領北部灣經濟區(qū)文化，走主流方向

新中國建立尤其是改革開放以來，國家經濟發(fā)生了翻天覆地的變化，我國的社會也由此從傳統(tǒng)的農業(yè)文明向工業(yè)文明轉變。社會的政治、風尚、法制等已然與古代迥然不同，文化傳承的狀況也出現(xiàn)了相當差異。這種巨大轉變，使得當前的社會意識和人們的思想觀念發(fā)生了很大程度的“異化”。在這種情況下傳承中華文化，傳承北部灣經濟區(qū)文化，切實需要把握前進方向，注重改革與創(chuàng)新，以適合時代的變化和要求。北部灣經濟區(qū)文化是北部灣先人從事生產活動、生活娛樂等方面的生動記載，包括貝丘、大石鏟、青銅、崖壁畫、建筑、工藝、節(jié)慶、風俗等衣食住行用諸多文化景象。這其中體現(xiàn)廣西人民代代相傳的“天人和諧”的理念，正是今天我們在建設新時代文化中要發(fā)掘與傳承的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，要在構建社會主義和諧社會中加以繼承、培育和弘揚的。

我們在作北部灣經濟區(qū)文化規(guī)劃的時候，要注重策劃地區(qū)文化的長期、中期、短期的目標設置，在項目方面講究有大、中、小不同類型的結合，設計真正能體現(xiàn)長遠眼光而又具備科學性和可行性的施行方案，分清主次矛盾，抓住關鍵環(huán)節(jié)，實行重點突破，以點帶面，推進整體，形成良好局面。要集中有限的資金，大力推出一些有影響力和號召力的文藝作品和文化品牌活動，切實推進的北部灣經濟區(qū)文化發(fā)展的廣度和深度。北部灣經濟區(qū)文化的進一步完善和發(fā)展，需要各方聯(lián)動，形成合力。我區(qū)的文化工作者要增強歷史使命感和時代責任感，努力培育和開發(fā)北部灣文化新景象，推動和繁榮我區(qū)的文化創(chuàng)作，豐富北部灣文化的內涵，為加快北部灣經濟區(qū)的開放開發(fā)提供強有力的文化支持。

二、創(chuàng)新北部灣地區(qū)教育，助推文化傳承

學校一直以來都是文化傳承的重要陣地。它在為社會培養(yǎng)輸送大量人才的同時，始終自覺地擔負著文化傳承的重擔。在國家大力推動發(fā)展的“提高全民族文明素質”、“弘揚中華文化”、“中華民族復興”事業(yè)中，學校總是積極響應，群策群力，作出不懈的努力和貢獻。《廣西北部灣經濟區(qū)發(fā)展規(guī)劃》指出“堅持育人為本、德育為先，實施素質教育，提高教育現(xiàn)代化水平。堅持教育公益性質，加大財政對教育投入?！边@就給地區(qū)的教育系統(tǒng)以及各級學校提供了工作動力和條件支持，使得全體教育工作者再次明確了教育教學的思路，強化了教育的意識和信心。領悟文化傳承在學校辦學中的意義，學校領導應更為重視人文教育和學生文化素質的增強。學校教務部門要組織專人協(xié)調調整教育目標或人才培養(yǎng)體系的課程設置，增開中國傳統(tǒng)文化課程如國學、中國文化概論、文學欣賞、文化與生活等，進一步改進教育教學模式，增多開展關聯(lián)性活動，強化文化教育育人的效果。

師資是學校辦學的重要部分，其在學校教育體系中有著主體性的功能。教師隊伍的水平直接決定著教育成效的好壞。所以，任何一所學校都必須有針對性地制定有關的師資引進、培養(yǎng)、提高的政策和措施，以求鞏固和建設教師隊伍，并使之符合學校發(fā)展的實際。一方面，要加強教師的業(yè)務培訓，引導教師提升學歷，增加技能，突出學科能力和教育教學能力，以便逐漸地成為能師、高師、名師；另一方面，加強組織管理，形成老中青年齡層、高中初職稱等階梯式人才結構，老帶新，先進扶初學，強化師資規(guī)模。如此，既能為日常教育教學打下堅實的教育主體，也能在傳統(tǒng)文化傳承事業(yè)中培養(yǎng)和鍛煉接班人，實現(xiàn)交替和承傳。另一方面，教育突出實踐性也是重中之重。在新的時代背景下，學校要著重于以 “改革，創(chuàng)新” 思想為指導，重在把傳統(tǒng)文化和時代精神有機結合，賦予文化教育教學新的內涵和生命力，強化理論、突出踐行。通過在學校文化課程教學中逐漸增加實踐環(huán)節(jié)，指導學生身體力行，促進學生人文素養(yǎng)的在實際學習中獲得積累。文化踐行的方式多種多樣，有參觀愛國主義基地、參加文化類操作比賽、舉辦學雷鋒做好事、組織清明節(jié)掃墓、到福利院幫扶等等，由小到大，從自己做起，從身邊開始，“不以善小而不為”，長期堅持以至能夠養(yǎng)成“善行”良好習慣。

三、強化北部灣地區(qū)家庭教育，文化傳承從小抓起

自古以來，人們的生活文化就是文化的一個重要組成部分。人們的生存觀念、生活觀念、價值觀念甚至理想追求，無不集中地體現(xiàn)在生活文化層面上。而家庭教育則是生活文化非常重要的方面。簡單的說，家庭教育即是一個人在一生中接受的來自家庭親人（主要是長輩）的教育，這其中包括有意識的思想道德教育、文化知識傳授、生活能力培養(yǎng)等等。著名心理專家郝濱說過：“家庭教育是人生整個教育的基礎和起點”。中國傳統(tǒng)文化中，“教”之道源于“孝”，是“孝”的引申用義。這體現(xiàn)了在家庭這一社會最小單位中，首顯的是人與子關系，人父（母）需通過悉心教導，引導人子向善（德育）。而人父（母）則又是人之子，亦承擔著人子之“事”，體現(xiàn)為回環(huán)情形。所以說，這家庭教育本身就是一種文化傳承。作為真正教師的第一人，父母親會帶給孩子什么樣的教育？這樣的問題會給家長以十分震撼的思考的。畢竟，這最初的最深的教育將很大程度上影響著孩子的一生。因為這個教育將會是思想觀念和品德修養(yǎng)的重要成因之一。這是家長們務必重視的。

北部灣族群文化是有著非常明顯特色的。作為中華文化傳播東南亞地區(qū)的重要區(qū)域，北部灣地區(qū)背靠十萬大山，這使得北部灣地區(qū)的人們帶有山民的淳樸和厚實；而北部灣還是中國古代“海上絲綢之路”的始發(fā)地之一，在海上延續(xù)的生存環(huán)境，且又屬多民族地區(qū)，它給予那里的人們以團結協(xié)助、開拓的進取性。這樣北部灣人們的生活文化就具有了鮮明的包容性和普適性。其子孫在繁衍發(fā)展中始終保有為人平和而進取得特性。眾多華人移居東南亞地區(qū)后，中國與東盟國家形成了跨界民族。東南亞地區(qū)的華人華僑與北部灣地區(qū)的人們大多有著共同的文化、經濟生活等，并保持相對緊密的聯(lián)系至今。這些地方的人們，民族語言相通，風俗習慣相似，成為了北部灣區(qū)域文化交流合作的主體。

四、培育和開發(fā)北部灣地方特色文化，繁榮文化傳承

培養(yǎng)和開發(fā)北部灣地方特色文化資源，有利于強化文化育人作用。是以對培育與提升人們尤其是青少年學生的思想觀念、道德修養(yǎng)、文化品位有著相當的作用。北部灣歷史古跡與人文景觀眾多如邕寧縣的頂獅山遺址、浦北縣的越州古城址、上林縣的智城遺址、寧明縣的花山壁畫、欽州市的劉馮故居、靈山縣的大蘆村建筑群等；山水景觀如上思縣的十萬大山、北海的銀灘、東興的金灘、欽州的三娘灣等；民俗文化如三月三民歌、桂南采茶戲、賓陽炮龍節(jié)、欽州的“跳嶺頭”、坭興陶工藝、壯錦等。諸多歷史、海洋、農耕、民俗等文化景象別具一格，又形成區(qū)域文化體系，開發(fā)和保護文化資源，能夠彰顯強大的文化吸引力和感染力。先前中原先進文化的傳入與發(fā)展，近代成為中西方文明溝通的前沿陣地之一，不同程度地說明了北部灣文化具有悠久性和開放性。而此間產生的民族英雄、仁人志士和文化名人如劉永福、馮子材等，更是地方文化的典型代表人物。劉馮二人當屬近代中國社會的愛國主義典范，在國家危難之際，帶領著人民子弟兵奮力抵抗外侵，通過艱難險阻英勇地奪取了最終的勝利，大大地振奮了國人心田，自此也留下了清史美名。了解和學習北部灣地區(qū)文化可以強化人民自豪感和信心，激發(fā)奮力建設新社會的潛力與動力。

依托地利，蓄勢以發(fā)，弘揚傳統(tǒng)文化，是北部灣文化傳承的重要措施。北部灣地區(qū)，地接東南亞，擁有1500公里海岸線和豐富的海洋資源，擁有我國最早的“海上絲綢之路”的港口，擁有西南大通道的重要路段，屬我國西南地區(qū)的交通大樞紐。沿邊、沿海的地理優(yōu)勢使得北部灣地區(qū)成為了不可替代的國際（特別是東南亞）交流合作的區(qū)域。今后很長的一段時期內，北部灣地區(qū)可通過圖書、影視、音像、網絡、娛樂、藝術等方式途徑，宣傳和推廣中華文化，在服務于發(fā)展經濟的同時，不斷地擴大中華文化的影響力和輻射力。在以“發(fā)展”為時代主題的今天，北部灣經濟區(qū)得到國家政府政策扶持，應利用自身擁有的地緣、語緣、親緣上的“三緣”優(yōu)勢，以中國-東盟博覽會、中國-東盟商務與投資峰會、南寧國際民歌藝術節(jié)等“兩會一節(jié)”為契機，以中國-東盟文化論壇為平臺，加強北部灣地區(qū)與周邊地區(qū)的聯(lián)系與合作，整合文化產業(yè)資源形成合力，促成多地甚至是多國文化產業(yè)長期、良好合作。地區(qū)中國與東盟各國政府和企業(yè)在文化產業(yè)領域的緊密合作關系。

《國民經濟和社會發(fā)展第十二個五年規(guī)劃綱要》強調：“堅持社會主義先進文化前進方向，弘揚中華文化，建設和諧文化，發(fā)展文化事業(yè)和文化產業(yè)”。這不僅給中華文化發(fā)展指明了方向和目標，更是為文化傳承提供了強大的理論指導和奮進的動力。時下，北部灣經濟區(qū)適逢開發(fā)建設的大好形勢，地區(qū)的全體人民要團結一致，眾志成城，借助區(qū)域各種優(yōu)勢，搞好與其他地區(qū)的攜手合作，加強與東盟多國的文化交流，整合地區(qū)內外的文化資源，促成文化產業(yè)大發(fā)展。而北部灣經濟區(qū)文化傳承的重點，應是在馬克思主義的指導下，繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收外來文化優(yōu)秀成果，融入北部灣地方文化尤其是特色文化，從而構建全新的格局。

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作者簡介：李其軍（1981–），男，漢族，廣西浦北縣人，大學講師，現(xiàn)為廣西英華國際職業(yè)學院教師，研究方向：人文教育與管理；蔡旭（1988–），女，漢族，廣西浦北縣人，大學助教，現(xiàn)為廣西英華國際職業(yè)學院教師，研究方向：人文教育；黎群芳（1975–），女，漢族，廣西浦北縣人，大學講師，現(xiàn)為廣西英華國際職業(yè)學院教師，研究方向：人文教育。