淺談教師專業(yè)發(fā)展的五個層次

史東良

摘要：教師的專業(yè)發(fā)展包括教學(xué)能力的提升，教學(xué)行為的改變，教學(xué)理念的更新以及教師自身的師德修養(yǎng)和人格魅力的提升，這之間有著密切的聯(lián)系。規(guī)劃教師專業(yè)發(fā)展目標有利于提高教師專業(yè)成長的能動性、積極性和有效性。

關(guān)鍵詞：師德修養(yǎng)；內(nèi)涵提升；專業(yè)發(fā)展

中圖分類號：G635.1文獻標識碼：A 文章編號：1992-7711（2015）11-007-2

一、學(xué)道，勤能補拙

做一名能勝任教學(xué)任務(wù)的教師是剛踏上工作崗位時年輕教師的目標。本人剛踏上工作崗位，站在三尺講臺前，面對全班五十多位學(xué)生時，心里不免有些緊張；無論是教學(xué)業(yè)務(wù)還是教學(xué)心理都不成熟，更談不上教育的藝術(shù)和技巧。如何才能快速適應(yīng)和勝任教學(xué)任務(wù)呢？正當本人愁悶與苦惱之時，學(xué)校傳來了好消息，教務(wù)處推出了“拜師結(jié)隊”活動。通過老教師的“傳”“幫”“帶”促進青年教師專業(yè)成長。拜一位經(jīng)驗豐富的老教師為師，對于本人來說，算是抓住了一根“救命稻草”。在老教師的指導(dǎo)和幫助下，本人首先做到“先聽后上”“先學(xué)后教”。在每次上課前，先學(xué)習教參、教材；備課時，除了備教學(xué)內(nèi)容外，還把鏈接內(nèi)容、板書的內(nèi)容與格式一一寫在備課本上。不僅如此，上課前還先聽老教師的課，然后把上課內(nèi)容自己復(fù)述一遍，才走進課堂為同學(xué)們上課。每次上完課，總覺得自己沒有老教師講得清楚、透徹，于是把自己上課的體會、感受記錄下來。批作業(yè)時，自己除了把作業(yè)先做一遍，還探索是否有其他的解題方法，然后歸納出數(shù)學(xué)思想和方法，以便以后碰到這類問題可以靈活運用。在業(yè)余時間，除了向老教師請教上課的技巧與藝術(shù)外，本人還經(jīng)常去圖書室借閱數(shù)學(xué)雜志，如《中學(xué)生數(shù)理化》、《初中數(shù)學(xué)教與學(xué)》、《中學(xué)數(shù)學(xué)》等，這時閱讀雜志的主要目的是看雜志上數(shù)學(xué)題目的類型及解題方法。在備課本之外，還需準備一本摘錄本，摘錄下雜志上的好題目和新穎題型題等。

二、求道，學(xué)無止境

能勝任初中數(shù)學(xué)循環(huán)教學(xué)的青年教師，怎樣才能實現(xiàn)中學(xué)高級教師和市級優(yōu)秀骨干教師的夢想和追求呢？關(guān)鍵還是在于教育教學(xué)水平的提高，尤其是教學(xué)能力的提升。理解教材、運用教材和超越教材是成為一名專業(yè)教師的更高要求。在這個階段，青年教師不僅要注重理論學(xué)習和數(shù)學(xué)思想與方法的研究，如：《數(shù)學(xué)新課程標準》、《中學(xué)數(shù)學(xué)思想與方法》以及《中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)參考》的理論部分都是很好的學(xué)習材料。其次，要積極開展課題研究，本人在這個階段主持和參與了鎮(zhèn)江市“十一五”規(guī)劃課題《幫助初中生克服數(shù)學(xué)學(xué)習障礙的策略的研究》和《新課程改革下學(xué)生學(xué)習方式方法的研究》的研究。在教材學(xué)習和研究過程中，本人積極撰寫并發(fā)表了多篇論文，如：《強化思維訓(xùn)練——培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識》發(fā)表在《中學(xué)數(shù)學(xué)》，《在數(shù)學(xué)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力》發(fā)表在《新課程研究》等。在課題研究過程中，你會發(fā)現(xiàn)教學(xué)研究有著更加廣闊空間：無論是教法還是學(xué)法的研究，無論是學(xué)生興趣的培養(yǎng)還是學(xué)生能力的提高，無論是教學(xué)理念的更新還是教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，都是值得我學(xué)習和探索的問題。

三、悟道，精益求精

參加培訓(xùn)是提升教師內(nèi)涵，促進教師的專業(yè)成長的有效途徑。2012年暑期，本人剛剛參加了鎮(zhèn)江市第七期骨干教師培訓(xùn)班的學(xué)習，又非常有幸成為“丹陽市首屆名師班”學(xué)員。在骨干教師和名師班的培訓(xùn)期間，讓我聆聽到專家、大師對教育的理解和感悟。其中影響深刻的有：北京師范大學(xué)陳鎖明教授的“教育冰山圖”，教育理念是從魚到漁再到欲的提升。“授之以魚不如授之以漁”，這是教學(xué)從知識到方法的提升；而從“漁”到“欲”是指從對知識的理解到對真善美的追求的過程，同時也把教學(xué)提升到教育的層次，讓我理解了教師的社會責任感。北京師范大學(xué)錢志亮教授的《解讀先天差異》，從教學(xué)內(nèi)容最大化VS掌握人數(shù)最多化中尋找平衡點，結(jié)合了客觀和主觀兩方面談?wù)n堂教學(xué)的有效性。北京第二實驗小學(xué)校長華應(yīng)龍?zhí)丶壗處煹摹墩n堂因容錯而精彩》，從“課改”到“課感”悟得“容錯課堂、育人本真”是課堂教育策略與藝術(shù)。北京廣渠門中學(xué)宏志班班主任高秀英的《靜下心來教書 潛下心來育人》，感悟用“生命影響生命，用尊重贏得尊重”的育人思想和方法。原北京大學(xué)校長顧明遠教授提出“辦人民滿意的教育，關(guān)鍵在于教師隊伍建設(shè)”，教育信息化和終身教育思潮的興起必將推動教育的變改與發(fā)展?！皩W(xué)生為本，師德為先，能力為重，終身學(xué)習”是現(xiàn)代教師專業(yè)發(fā)展的基本理念：1.相信學(xué)生，讓學(xué)生相信自己，2.了解學(xué)生的需要，理解學(xué)生的想法，3.愿意傾聽學(xué)生的心聲，善于和學(xué)生溝通，4.尊重學(xué)生人格，突出生命教育，5.教師要具有全面性、專業(yè)性、通識性知識等五個方面是成為專業(yè)教師的基本要求等等。

通過一系列的培訓(xùn)，本人深刻體會到要成為一名現(xiàn)代化、專業(yè)化的教師，必須要有思想，有追求，有師德，更要有智慧。曾國藩說過：泰山之高以其不棄糞壤，滄海之大以其不拒濁流，只有有這樣胸懷的教師，才可能成為學(xué)校、家長、學(xué)生滿意的老師，才可能成為教育的名師、大師。

四、論道，以人為本

現(xiàn)在的教育教學(xué)模式，除了給學(xué)生一個高分，還給了他什么呢？這是值得每一個教育工作者思考的問題。首先還是從教師和學(xué)生這兩個方面來思考這個問題，無論是怎樣的課堂，也無論課堂有多么精彩，都只能說明一個問題——會教。教會了嗎？學(xué)生通過學(xué)習有沒有達到掌握解決問題的能力呢？是部分學(xué)生掌握還是大部分學(xué)生掌握，可能達到全部學(xué)生都掌握的境界嗎？另外一個問題就是學(xué)生通過課堂學(xué)會了所需要掌握的知識，但學(xué)生不可能總坐在課堂里，總有走出教室踏上社會時候，知識和能力也不可能都從課堂上獲得，那學(xué)生會學(xué)了嗎？所以，課堂必須是有生命力的課堂。課堂是師生共同成長的平臺，而不是教師表演的舞臺；課堂是知識、思想、情感交流集結(jié)地，而不單純是知識傳遞的主渠道；課堂是智慧生成的孵化器，而不是應(yīng)試技能的訓(xùn)練場。因此，從學(xué)校教育來說，其真正目標是培養(yǎng)學(xué)生無定式的復(fù)雜思維方式和解決問題的能力。

教育的另一層面就是培養(yǎng)學(xué)生具有一個陽光的心境。教育學(xué)生忘記過去，著重現(xiàn)在，展望未來站到生活的最高處；教育學(xué)生理解到成功不能顯赫你，失敗不會擊垮你，平淡不會淹沒你站到生命的最高處；教育學(xué)生修煉到足以包容生活之不缺，專注于自身的責任而不是利益站到精神的最高處；教育學(xué)生做到以寬恕之心向后看，以希望之心向前看，以同情之心向下看，以感激之心向上看，站到了靈魂的最高處，這才是真正意義上的育人。

五、傳道，修德育人

我們國家的教育方針是“培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會主義的建設(shè)者和接班人”，我們的教育目標是培養(yǎng)學(xué)生“學(xué)會做人，學(xué)會求知，學(xué)會生活，學(xué)會健身，學(xué)會創(chuàng)造”?！耙匀藶楸尽卑處熀蛯W(xué)生，也包含學(xué)校和社會，教師只有修德才能育人。北京師范大學(xué)的校訓(xùn)：“學(xué)為人師，行為世范”充分體現(xiàn)了學(xué)校的育人宗旨。教師只有不斷提高自身的人文素養(yǎng)和道德修養(yǎng)，才能陶冶學(xué)生的高尚情操，才能促進師生的共同發(fā)展?！盀槿藥煴怼薄ⅰ耙陨碜鲃t”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”都是教育家的良好師德和優(yōu)秀人格品格體現(xiàn)。

《論語》子曰：“三人行必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?！奔瘸浞终f明了個人知識的局限性，又告誡我們要學(xué)習他人的優(yōu)點和長處，并時常以別人為鏡子改正自己的缺點。尤其是教師，展現(xiàn)在學(xué)生面前的不僅需要有淵博知識和高尚品德，而且需要有不恥下問的求學(xué)精神和海納百川的胸懷。教師對學(xué)生的教育不僅是課堂上知識的傳輸，更重要的是對學(xué)生耳濡目染、潛移默化的行為影響。韓愈的《師說》曰：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”，體現(xiàn)了教育的三個層次：“解惑”傳授學(xué)生知識，解決知識疑惑，是學(xué)生可敬的老師；“授業(yè)”傳授學(xué)生技能，解決生活困惑，是學(xué)生可親的師傅；“傳道”影響學(xué)生思想，改變學(xué)生命運，是學(xué)生可愛的恩師。教師，要真正做到“傳道、授業(yè)、解惑”，除了要有淵博知識和高尚品德外，還需要具備三顆心：“愛心、耐心和責任心”。教師的愛心是對學(xué)生的愛護和關(guān)懷；教師的耐心是對學(xué)生的引導(dǎo)和幫助；教師的責任對教育事業(yè)的執(zhí)著和對學(xué)生生命意義負責。愛心是基礎(chǔ)，沒有愛就沒有教育；耐心是學(xué)生通往知識殿堂的梯子；責任心是一種使命和擔當。教師只有用“愛心”、“耐心”、“責任心”去面對工作，面對學(xué)生，才能真正做到“傳道，授業(yè)，解惑”。