古老的“新土豪”

周媌 勾犇

在古代，土豪也有1.0和2.0之分。

1.0的土豪有個共同特點，就是“生怕別人不知道自己有錢”。給大家舉兩個例子，第一個例子是王元寶。王元寶原來叫王二狗，后來販琉璃發(fā)財，成了長安首富，便將二狗這個特俗的名字改掉，改成更俗的“元寶”，意思是說，我是王元寶，我有錢！王元寶到底有多少錢呢？野史說唐玄宗曾經(jīng)召見過王元寶，問其財富。王元寶任性地說：“臣請以一縑系陛下南山一樹。南山樹盡，臣縑未窮?！笨V是絹布，又是當(dāng)時的貨幣。王元寶的話，換成今天流行的話來說就是：“我在大興安嶺的每一棵樹上掛一個腎6，樹都掛滿了，我的腎6肯定還沒有用完！”唐玄宗聽后只能感慨說：“我是天下最貴的貴人，王元寶是天下最富的富人！”在皇帝面前也絲毫不低調(diào)，這個王元寶為了炫富也是蠻拼的。但是并不是所有皇帝都有玄宗這樣的好脾氣。

話說明朝開國皇帝朱元璋準備犒賞三軍，沈萬三想顯擺一番，主動請求由他出資。朱元璋故意問他：“朕有軍百萬，汝能遍及之乎？”沈萬三任性的豪情上來了，答道：“愿每軍犒金一兩！”但朱元璋還是拒絕了他：“此雖汝好意，然不須汝也。朕富有四海，哪里要你那點錢？”朱元璋修南京城，沈萬三又提出承包三分之一工程費用，讓朱元璋覺得好沒有面子。后來朱皇帝尋了個理由，將沈萬三流放到云南，沒收了沈家的財產(chǎn)。

沈萬三就屬于典型的舊土豪1.0，人生的字典里就沒有“低調(diào)”這個詞，最后冒犯天子，也是no zuo no die。而另外一些土豪，雖然有錢，但是行事低調(diào)，不僅錢賺了，還贏得了身后美名。

富而行其德——范蠡

有錢，但是不任性，而是行善，這是新土豪的標志。歷史上的范蠡就是這樣一位富且善的壕。

《史記》中載“累十九年三致金，財聚巨萬”，但他仗義疏財，他賺了錢，就從事各種公益事業(yè)。他的一生有三次牛哄哄的裸捐行動：

第一次裸捐：公元前468年，越王勾踐滅吳，慶功宴的酒還沒冷，謀士范蠡就決定轉(zhuǎn)型了，從政界轉(zhuǎn)入商界，他將家產(chǎn)全部充公，偷偷搞了艘游艇，逃到煙波浩渺的湖泊上，還換個ID叫鴟夷子皮，然后轉(zhuǎn)去沿海地區(qū)齊國。

第二次裸捐：范蠡在海邊墾荒耕作，發(fā)展農(nóng)牧業(yè)。一不小心就先富起來了，家產(chǎn)積累高達幾千萬。齊王聽說有個大能人在此地，慌忙請他出來做國相，范蠡推辭不過，又暫時回到政界。干了三年，成績斐然，卻辭職走人。走之前，他把家產(chǎn)全部散發(fā)給親友族人。捐完家產(chǎn)之后，范蠡舉家遷到山東定陶，遵循他的經(jīng)濟學(xué)導(dǎo)師計然的市場原則，在這個居天下之中的地方經(jīng)商，擋都擋不住地又成了首富，繼續(xù)換了個ID叫陶朱公。

第三次裸捐：此次慈善行為沒有具體記錄。《史記·貨值列傳》上說他“十九年之中三致千金，再分散與貧交疏昆弟”。從19年三次來推理，他從創(chuàng)業(yè)到成熟到巔峰期，平均6年多時間，這個創(chuàng)富頻率現(xiàn)在恐怕復(fù)制不了。

他的行為使他獲得“富而行其德”的美名，成為幾千年來我國商業(yè)的楷模。

儒商鼻祖——端木子貢

大金鏈子大金表，喝完啤酒吃燒烤，這種黑道大哥范兒的裝扮現(xiàn)在已經(jīng)out了，現(xiàn)在的新土豪們看上去都相對儒雅，連交友都希望“談笑有鴻儒，往來無白丁”，形容儒商有個詞叫“端木遺風(fēng)”，這個詞來源于孔子的得意門生子貢。

在孔子的弟子中，子貢不僅聰明好學(xué)，仁義孝道，更是一個商業(yè)奇才，孔子曾稱其為“瑚璉之器”。子貢非常善于經(jīng)商之道，曾經(jīng)經(jīng)商于曹、魯兩國之間，富致千金，是孔子弟子中的首富。子貢把財富用來資助老師孔子。在司馬遷作《史記·仲尼弟子列傳》中，對子貢描述得最多，其傳記就篇幅而言在孔門眾弟子中是最長的。子貢不僅是一個大學(xué)問家，還是一個外交家，在他的周旋下，許多干戈化作了玉帛，除在學(xué)業(yè)、政績方面有突出的成就外，子貢理財經(jīng)商上還有著卓越的天賦。子貢依據(jù)市場行情的變化，賤買貴賣從中獲利，以成巨富。富貴之后，子貢也沒忘恩，在得知老師孔子去世后，子貢從南方趕回來，把南方的楷樹移栽到老師墓邊，并在孔子墓旁搭了個茅棚，守孝三年，三年后子貢又加了三年，一共為老師守陵六年。所以司馬遷在《史記·貨殖列傳》中以相當(dāng)?shù)墓P墨對這位商業(yè)巨子予以表彰，肯定他在經(jīng)濟發(fā)展上所起的作用和仁義、誠信上的修為。因為子貢復(fù)姓端木，所以被稱為“端木遺風(fēng)”。

好客養(yǎng)士——田文（孟嘗君）

田文，戰(zhàn)國時齊國貴族，戰(zhàn)國四公子之一。

田文在封地薛邑時，招攬各諸侯國的賓客以及犯罪逃亡的人，很多人歸附了田文。田文寧肯舍棄家業(yè)也給他們豐厚的待遇，因此使天下的賢士無不傾心向往。

他的食客有幾千人，待遇不分貴賤一律與田文相同。田文每當(dāng)接待賓客，與賓客坐著談話時，總是在屏風(fēng)后安排侍史，讓他記錄田文與賓客的談話內(nèi)容，記載所問賓客親戚的住處。賓客剛剛離開，田文就已派使者到賓客親戚家里撫慰問候，獻上禮物。有一次，田文招待賓客吃晚飯，有個人遮住了燈亮，那個賓客很惱火，認為飯食的質(zhì)量肯定不相等，放下碗筷就要辭別而去。田文馬上站起來，親自端著自己的飯食與他的相比，那個賓客慚愧得無地自容，就以刎頸自殺表示謝罪。田文對于來到門下的賓客都熱情接納，不挑揀，無親疏，一律給予優(yōu)厚的待遇。所以賓客人人都認為田文與自己親近。

營國巨商——呂不韋

跟鉆到錢眼里出不來的人不同，對于新土豪們來說，賺錢只是實現(xiàn)自己的理想的方法之一，現(xiàn)在和新土豪們談錢，太俗氣！要談情懷，這才能戳中新土豪們的G點。歷史上，呂不韋就是這樣一位注重情懷的土豪。

呂不韋，戰(zhàn)國末年著名商人、政治家、思想家，衛(wèi)國濮陽（今河南濮陽西南）人。史載“往來販賤賣貴，家累千金”，但是他的理想和人生目標不是財富，而是治國和平天下，是史冊留名。對于他來說，一生最得意的一筆大買賣是結(jié)識秦流亡公子贏異人并資助其回國即位，從而成功實現(xiàn)個人由商從政的歷史性轉(zhuǎn)變，之后，他用財富完成了秦國的強大和崛起，又用財富完成了名垂千古的《呂氏春秋》，當(dāng)歷史上的商人都成為歷史的塵埃時，呂不韋因為他獨特的財富觀而把自己的名字定格在了歷史的空間隧道中。

仗義疏財——柴進

從柴進的出身來看，他屬于土豪中的戰(zhàn)斗機了——他是大周皇帝的后代子孫，擁有著純正的皇室血統(tǒng);因其祖讓位于宋太祖有功被賜“丹書鐵劵”，換句話說若不是其祖把皇帝的位子送給趙匡胤，說不定柴進就是當(dāng)朝天子了！可見柴進是整個水泊梁山身份最高、最顯赫的一位。

柴進雖為貴胄出身，但是為人仗義疏財。他愛結(jié)識天下好漢，救助遭配的人，被稱為“現(xiàn)世的孟嘗君”，家中養(yǎng)著三五十個好漢，又主動關(guān)照過往流配的犯人，“便殺了朝廷的命官，劫了府庫的財物”，他也敢藏在屋里。林沖、宋江、武松、杜遷、王倫、石勇、李逵都曾受過他的接濟。所以盡管他和其他梁山好漢貧富懸殊，他也深受梁山好漢們的敬重。

商業(yè)巨族——喬致庸

跟喜歡單打獨斗、以“我”為中心不同，新土豪們更中意用“我們”，他們重用人才，自己是千里馬，發(fā)達之后也樂意做伯樂。曾經(jīng)的商界巨賈喬致庸就是這樣。

喬家的商業(yè)得以超常規(guī)發(fā)展，是因為喬致庸能夠不拘一格用人才。馬公甫，本是復(fù)盛公字號里的小伙計，雄才大略的喬致庸識出他是個人才，在大掌柜告老后，讓他當(dāng)上了復(fù)盛公的大掌柜，給包頭商界留下諺語：馬公甫一步登天。馬荀，本是復(fù)盛西字號下屬糧店里的小掌柜，不識字，但經(jīng)營有方，盈利不小。喬致庸便給他一副資本，讓糧店獨立經(jīng)營，他成為大掌柜后也給喬家賺回不少銀子。大德通票號總經(jīng)理高鈺也是如此，后來為喬家收進幾十萬兩白銀的紅利。

閻維藩，本是平遙蔚字號福州分莊的經(jīng)理，給一個下級官吏支墊白銀十萬兩幫其升遷，結(jié)果此人升為漢口將軍，其膽識為同行所稱道。后因與總號有左，辭職還鄉(xiāng)，消息傳至喬家，喬致庸慧眼識人，派兒子從半路接到喬家，待以上賓之禮，聘任閻維藩為大德恒票號總經(jīng)理。他為報知遇之恩，殫精竭慮，使大德恒票號后來居上，成為最有競爭力和生命力的票號之一。

一代錢王——王熾

對于新土豪來說，不論貧富，最重要的是守得住自己心里的那塊凈土，人無信則不立，“信”相較于財來說，新土豪們都更偏向于前者。被奉為“錢王”的王熾就是其中代表。

那是清末的一天，外面在下著綿綿細雨，紅頂商人王熾的同慶豐錢莊總號大店之內(nèi)，人來人往，熙熙攘攘。此時一個衣衫襤褸的花甲老者，攜著一個六七歲的黑衣孩童走了進來，兩人臉上都臟兮兮的。柜前，許多小伙計正在那忙著算賬，見了他們，一個衣著光鮮的小伙計頭都沒抬一下：“存錢嗎？”老人枯樹皮似的雙手顫微微地捧上了一枚油跡斑斑的銅錢，小伙計笑了：“要飯的吧？”老人說：“我活不了幾天了，膝下只有一孫，想給他存點錢，等我一死，好讓他還有幾天飯吃?！毙』镉嬄暦Q：“一枚錢太少，存多了再來吧。”老人道：“錢莊為什么不讓人存錢呢？你們行行好，就當(dāng)可憐我們吧！”他蒼白的須發(fā)抖動，面含悲色。然而不管老人怎樣低聲哀求，小伙計就是不答應(yīng)。無奈，老人與孩子傷心流淚，望著大廳正中的“信義天下”的四個濃濃的墨字黯然離去。

第二天，不利于同慶豐的謠言開始多了起來，在當(dāng)?shù)匾鹁薮笳饎樱瑧c豐的客戶們也恐慌不已，對錢莊產(chǎn)生了可怕的信任危機，于是紛紛涌到同慶豐提現(xiàn)銀存到別家錢莊。王熾知道事情的來龍去脈之后，開除了那個觸犯錢莊約法的小伙計，扣發(fā)主管人員半年薪水，并讓下人全城搜尋行乞的爺孫兩人。王熾親自出馬，率領(lǐng)錢莊全體人員在大門前將老人孩子迎進店中，向他們誠懇道歉，把他們那一文錢設(shè)立一個特殊賬號，開出了票據(jù)，并給了高出別人十倍的利息，以示誠意。此后，人們對同慶豐的誤會才漸漸消散，對王熾的表現(xiàn)深為欽佩，給予了高度評價，稱他信用有加，不愧為商壇巨擘。

五金大王——葉澄衷

新土豪們累積財富之后，不是睡在過去的成就上裹足不前，而是嘗試開拓更多的領(lǐng)域。

葉澄衷是寧波商團的先驅(qū)和領(lǐng)袖。他做生意很有天賦，頭腦清醒，樂觀時變，為人處事既誠且信，寬厚待人，被稱為“首善之人”。在葉澄衷傳奇性的創(chuàng)業(yè)歷程中，誠信寬厚的性格幫助他在窮途時得到難得的機緣，有人資助他在虹口的美租界百老匯路口開設(shè)了上海灘第一家由中國人獨自開業(yè)的五金店——順記洋雜貨店。在五金業(yè)嶄露頭角之后，葉澄衷不斷開辟新的領(lǐng)域，以五金為基點，發(fā)展出覆蓋五金、機械、鋼鐵直至軍需器械和軍服的龐大生意，開設(shè)了38個分支機構(gòu)，贏得了“五金大王”的美稱。除此之外，葉澄衷還投資金融業(yè)，在上海、杭州、鎮(zhèn)海、蕪湖、湖州等地開設(shè)票號、錢莊，鼎盛時竟達108家。

資料來源：百度百科、網(wǎng)易網(wǎng)、華聲在線