《孔乙己》中小伙計的形象再解讀

魯迅先生的諸多小說中，給讀者留下了諸多經(jīng)典的人物形象，譬如潤土、楊二嫂、阿Q、孔乙己等。這些人物形象各有特色，都反映出具體社會背景下不同層次的普羅大眾的特征，由于是小說創(chuàng)作，所以在這些人物形象的身上既綜合著社會人物的各種特點(diǎn)，同時也以縮影的形式展現(xiàn)著社會現(xiàn)實。被收入統(tǒng)編版初中語文九年級下冊的《孔乙己》，是魯迅先生創(chuàng)作的經(jīng)典小說作品。在作品中，作者用辛辣諷刺的筆觸深刻揭露了封建社會“吃人”的本質(zhì)，并借助“孔乙己”這一形象表現(xiàn)了科舉制度對知識分子的毒害，反封建意義極為鮮明。從文章的表達(dá)手法來看，無論是語言、人物，還是場景，作者都將其操控得游刃有余，從而為讀者構(gòu)造出一種壓抑、刻板、冰冷的社會氛圍。[1]

在這種主流認(rèn)識的背后，其實還有一些小人物的形象也值得琢磨。這些小人物形象或許沒有小說中的主人翁那樣特色鮮明，所折射出來的社會現(xiàn)實意義也沒有那么顯著；但是如果換一個角度來看，對這些小人物進(jìn)行研究，或許更能夠看到小說主人翁所難以體現(xiàn)出來的一些意味。打一個簡單的比方，當(dāng)一個人走到一棵參天大樹旁邊的時候，吸引他注意力的肯定是這棵參天大樹，他會去研究這棵參天大樹的各個指標(biāo)，以讓自己大腦中的大樹的形象更加圓滿。但是一個智慧的研究者肯定不會只看這棵大樹，他還會去看這棵大樹的生長土壤，看這個大樹旁邊所長的小樹甚至是小草。這樣納入這個人視野的就是大樹、小樹、小草和土壤等，于是在他的眼中就是一個完整的生態(tài)。

筆者以為解讀小說也是如此，尤其是對于魯迅先生的小說而言，其中的主要人物與次要人物的形象其實都是非常豐富的，關(guān)注這些次要人物也就是小人物，同樣可以解讀出一些社會現(xiàn)實，同樣可以對讀者產(chǎn)生深深的思考。而站在教學(xué)的角度來看，這些小人物的形象其實也是重要的教學(xué)資源，其應(yīng)當(dāng)成為文本解讀的重要抓手。在《孔乙己》這篇課文當(dāng)中，咸亨酒店里的那個小伙計，就是這樣一個小人物，在他身上所體現(xiàn)出來的人物形象，筆者以為有著重要的研究價值。

一、小伙計最初的形象

在課文當(dāng)中，最先出現(xiàn)的人物形象，就是小伙計。在課文當(dāng)中，小伙計是以“我”的形象出現(xiàn)的。課文第二段首先說“我從十二歲起，便在鎮(zhèn)口的咸亨酒店里當(dāng)伙計”，這一句話交代了小伙計的身份以及入職時間——請注意十二歲這樣一個年齡，這是一個兒童或者說是少年的年齡，即使在舊社會里有“窮人的孩子早當(dāng)家”的說法，但是這個年齡階段的小伙計，其生活經(jīng)驗不可能非常豐富，其一定具有少年的特征，一定不可能有太多的心機(jī)，其言與行之間有著高度的吻合性。更何況，小伙計這樣一個人在生活經(jīng)驗豐富的掌柜眼里，屬于“樣子太傻”的人，正是因為樣子太傻，所以掌柜判斷其“侍候不了長衫主顧”，于是就只能“在外面做點(diǎn)事”。事實上正是因為小伙計樣子太傻，而且是真正的“傻”——在（短衣主顧）的“嚴(yán)重的監(jiān)督之下”，賣酒的時候“羼水也很為難”，所以掌柜說其“干不了這事”，只是因為“薦頭的情面大，辭退不得”，于是“改為專管溫酒的一種無聊職務(wù)了”。

因為小伙計的年齡特征以及天生的“樣子太傻”和真“傻”，所以只能身處在溫酒的位置。這個位置是“有些單調(diào)，有些無聊”的。對于一個十二歲的少年而言，這種單調(diào)與無聊顯然與其天性是不吻合的。再加上看到“掌柜是一副兇臉孔，主顧也沒有好聲氣”，自然就“教人活潑不得”。也正是因為在這樣的情況之下，所以當(dāng)“孔乙己到店，才可以笑幾聲，所以至今還記得”。很顯然這是一個鮮明的場景對比，從邏輯上理順了作為小伙計的“我”之所以對孔乙己印象深刻的原因，也就證明了課文中的“我”所描述的孔乙己這樣一個形象是真實且深刻的。

應(yīng)當(dāng)說課文中寫小伙計這樣一個形象，這一段確實是濃墨重彩的一筆（在這之后的大多數(shù)篇幅都是寫孔乙己的，或者說是以孔乙己為主要描述對象的）。也正是因為這一段，所以小伙計的形象建立，就依賴于對這段文字的解讀。而這也是小伙計呈現(xiàn)在人們面前最初的形象所在！

如同上面所指出的那樣，這個時候的小伙計是一個不諳世事、不夠圓滑（居然沒有辦法在酒里羼水）的形象。在整個咸亨酒店里，這樣的一個小伙計自然是一個邊緣人物，是真正的“小”伙計。那么就是這樣一個人物形象，這樣一個讓讀者讀來感覺到比較憨厚、比較樸實的小伙計，為什么會變成后來的那一形象（下一點(diǎn)詳細(xì)闡述）呢？筆者以為這里要換一個視角來看小伙計！

什么視角？小伙計自己的視角。從整個行文角度來看，既然小伙計在課文中是以“我”的形式出現(xiàn)的，那就意味著剛剛所解讀到的小伙計的形象，實際上是“我”眼中的自己的形象。這里有一個很重要的認(rèn)識，那就是“我”在說小伙計的時候，一定是將自己的想法滲透其中的。比如說掌柜說“我”的“樣子太傻”，那么在小伙計的心中，一定會有著兩種感覺：一是對掌柜說法的認(rèn)同，二是對掌柜說話的反抗。前一說法事實上得到了證實，因為在“短衣主顧”的“嚴(yán)重的監(jiān)督之下”，我在賣酒的時候“羼水也很為難”，這在世俗的眼里就是傻——特別值得一提的是，可以肯定的是，無論是做生意的掌柜，還是喝酒的短衣主顧，都會覺得小伙計是傻的，這種邏輯即使延伸到當(dāng)下的生活當(dāng)中，也會在一個較大的范圍內(nèi)獲得認(rèn)同。

這就是社會現(xiàn)實，在這種現(xiàn)實之下的小伙計，他的形象其實就不是一個單純的樸實的形象，因為在其內(nèi)心其實是想擺脫這種傻的。也正是因為內(nèi)心中這一想法的存在，所以隨著時間的推移，隨著世事的變化，小伙計的形象也在發(fā)生著變化。

二、小伙計后來的形象

毫無疑問，《孔乙己》是魯迅先生的經(jīng)典之作。有研究者明確指出：在小說中，作者不僅對孔乙己這個人物的悲劇形象進(jìn)行了刻畫，同時也以視角轉(zhuǎn)換、對比描寫、敘述主體年齡變化等方式對另一類小人物“小伙計”的悲劇形象進(jìn)行了刻畫，并對其背后的原因進(jìn)行了分析。[2]在這里將小伙計的形象界定為悲劇形象，這是一個非常重要的判斷。其實在很多讀者的眼里，小伙計只是蕓蕓眾生中的一員，沒有顯赫的社會地位，也沒有驚天動地的事跡，就只是一個小伙計。那么就是這樣一個小伙計，為什么會說他是悲劇形象呢？這一方面是因為小伙計自身的原因，另一方面也是因為孔乙己這樣一個形象的襯托。

就前者而言，如同上面所分析的那樣，在作為小伙記的“我”的心中，肯定是想擺脫“傻”這一形象的，因為這是人之常情，只要是一個正常人，都不愿被別人說成是傻。小伙計在咸亨酒店里所處的位置，是與顧客接觸最多的位置，其所見到的絕大多數(shù)都是很普通的短衣主顧，小伙計與這些人相對平等，因此無論是在語言行為上還是在心理上，小伙計與這些人更容易形成心理上的共振——這種共振體現(xiàn)在課文當(dāng)中，既有對短衣主顧們語言與行為的附和，也有在不知覺中體現(xiàn)出來的下意識的行為。應(yīng)當(dāng)說在小說當(dāng)中，無論是語言和行為上的附和，還是小伙計自己的下意識行為，描寫都是非常豐富的。

比如說，我認(rèn)同了“聽人家背地里談?wù)摗保嘈帕穗m然“孔乙己原來也讀過書”，但是因為“沒有進(jìn)學(xué)，又不會營生”，所以“愈過愈窮，弄到將要討飯了”；認(rèn)同了孔乙己“好喝懶做”且“免不了偶然做些偷竊的事”。正是因為認(rèn)同了這一點(diǎn)，所以對于后來所發(fā)生的一些事情來說，在小伙計的眼里總是順理成章的。這里有一個重要的描寫，那就是“眾人也都哄笑起來，店內(nèi)外充滿了快活的空氣”。這也是經(jīng)典的一句話，在解讀這句話的時候，應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到在“眾人”當(dāng)中其實也包括小伙計自己，而店內(nèi)外之所以充滿了快活的空氣，實際上就是因為包括小伙計在內(nèi)的人都在取笑孔乙己的基礎(chǔ)上建立起了自己的“快活”。實際上到這個時候，原本與孔乙己一樣都處于社會底層的小伙計，卻將自己的快樂建立在對孔乙己嘲笑基礎(chǔ)之上，這是分裂的表現(xiàn)——后文所說的“在這些時候，我可以附和著，笑掌柜是絕不責(zé)備的”，這其實也是小伙計分裂的表現(xiàn)，掌柜在這一刻對其的“認(rèn)同”，使得小伙計迷失了自己，這才是旁觀者也就是上述評價者所用“悲慘”的根本原因。

就后者而言，孫伏園所說：“《孔乙己》的作者，把創(chuàng)作的鏡頭，放在一個小酒店學(xué)徒的身上，憑了他來攝取一個酒店顧客（孔乙己）的肖像?！盵3]

比如說，課文中一開始寫孔乙己形象的時候，說“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人”。在很多課文解讀者的視野里，這都是非常重要的一句話?！罢局染啤迸c“穿長衫”出現(xiàn)在同一個人身上，這是一個鮮明的對比：站著喝酒說明喝酒者很窮，穿長衫說明這個人有文化，兩者結(jié)合在一起就說明這是一個窮且有文化的人。但是實際上孔乙己還不只是這樣一個形象，因為在這句話當(dāng)中還有“喝酒”這樣的一個詞，這說明這個窮且有文化的人是好酒的！這樣的三重形象疊加在一個人身上，對于作為小伙計的“我”，是一種怎樣的認(rèn)識呢？

很顯然，小伙計并沒有因為其有文化而付出一絲尊重，因為在咸亨酒店這樣一個小世界里，有文化與否并不是衡量一個人價值的重要指標(biāo)，無論是對于掌柜來說，還是對于小伙計來說，“喝酒”者才是受歡迎的，有錢的也就是能夠坐著喝酒的，才是受歡迎的。而偏偏孔乙己這兩種條件都不具備，所以在小伙計的意識里，孔乙己這樣一個人的價值是極其有限的——也不能說毫無價值，畢竟其總能夠“排出九文大錢”，有時候還能夠教我識字……但是總體而言，從課文的上下來看，小伙計對孔乙己這個人的形象起到了陳述與襯托的作用。

應(yīng)當(dāng)說，孔乙己的形象基本上都是借助于小伙計的陳述來建立的，可以說孔乙己這個人物的形象就折射出小伙計的人生觀。所謂言為心聲就是這個道理！也因此當(dāng)讀者感覺到孔乙己這個人可憐又可恨的時候，某種程度上講也正是小伙計這個人可悲的時候。盡管孔乙己身上確實存在著很多的不足，但是總體而言，這是一個社會底層的落魄文人，對其憐憫之情才應(yīng)當(dāng)是主流，但是在小伙計的眼中，孔乙己的存在與否、生死與否，已經(jīng)變得不再重要，這種漠視實際上才是魯迅筆下社會的空氣的殘酷。這也是小伙計的悲劇！

三、小伙計改變的原因

縱觀小伙計這個人物形象的演變，可以發(fā)現(xiàn)其在不同的角色之間切換，其中最典型的就是掌柜對他的看法。絕大多數(shù)情況下，掌柜都認(rèn)為小伙計是傻的，因此嚴(yán)格來講，小伙計并沒有走入掌柜這個層次的人的世界；但是偶爾小伙計與掌柜之間也是可以處于同一個世界的，這個時候就是取笑孔乙己的時候。這里要注意課文中有一個很重要的描寫，就是“我（也就是小伙計）可以附和著笑”?！案胶汀笔鞘裁匆馑?？值得研究！是小伙計真的想笑呢？還是小伙計是跟在別人后面笑呢？

在筆者看來，這兩種情形都是存在的。通過這句話上面的大段描寫，可以發(fā)現(xiàn)小伙計與孔乙己之間，實際上是一個看客與被看客的關(guān)系，如同上面所說的那樣，小伙子對孔乙己并沒有太多的憐憫之情，這也就意味著他在看到孔乙己那些形象、看到對孔乙己的那些評價之后，必然會像“眾人”一樣“哄笑”的。

那么為什么小伙計又認(rèn)為自己是附和著笑呢？在筆者看來，這是對掌柜的一種諂媚。因為掌柜在見了孔乙己的時候，也“每每這樣問”——“你怎的連半個秀才也撈不到呢？”尤其是在看到孔乙己“立刻顯出頹唐不安的模樣，臉上籠上了一層灰色”的時候，掌柜就會笑了起來。在小伙計的眼里，掌柜是一個高高的存在，掌柜與小伙計的關(guān)系決定了兩者之間只能是上層與下層的關(guān)系，作為一個小伙計，看到掌柜發(fā)笑的時候，就附和著笑，而掌柜也心知肚明，甚至還能在這種附和的笑當(dāng)中獲得一絲成就感，所以自然就“絕不責(zé)備”了。

對于小伙計這個人物形象而言，其一方面身處社會最底層，原本與孔乙己并沒有質(zhì)的區(qū)別。但是可能因為在他的背后“薦頭的情面大”，所以在他的內(nèi)心存在著一絲優(yōu)越感，因為有了這一優(yōu)越感，所以他在孔乙己的面前可以放肆地笑；但是在掌柜的面前，它又是一個不折不扣的底層人，沒有任何的心理優(yōu)勢和實際優(yōu)勢。所以總的來看，小伙計在孔乙己面前是有心理優(yōu)勢的，在短衣主顧面前是可以融入的，在掌柜的面前是卑微的。

小伙計這樣一個人物形象，無論是在魯迅先生所寫的課文當(dāng)中，還是在現(xiàn)實生活當(dāng)中，都是客觀存在的。乃至于在當(dāng)下，說存在這樣的人，也不無不可。實際上也正是因為魯迅先生所刻畫的這個人，在社會與歷史當(dāng)中有著持續(xù)的“生命力”，所以這篇課文才成為經(jīng)典。某種程度上講，小伙計這個人物的形象比孔乙己這個人物形象的生命力更強(qiáng)，所以在解讀《孔乙己》這篇課文的時候，小伙計這個形象更加不可忽視。

參考文獻(xiàn)：

[1]于永軍.魯迅小說《孔乙己》文本解讀[J].語文天地，2021（2）：43-44.

[2]王培震.《孔乙己》中“小伙計”的沉淪[J].中學(xué)語文教學(xué)參考，2021（21）：52-53.

[3]蔡宏.從少年看客到參與“圍攻”——《孔乙己》小伙計形象分析[J].中學(xué)語文教學(xué)參考，2020（2）：55-56.

陳湘華，湖北省襄陽市第七中學(xué)教師。