散文審美性閱讀教學探討

董俊平

散文是教師和學生喜聞樂見的一種文體，初中語文也選錄了一定的單元進行教學。然而，散文閱讀教學一定程度上存在著認識和方法上的誤區(qū)，其教學狀況并不樂觀。從一定意義說，中考中的現(xiàn)代文和文言文閱讀成績正是散文閱讀教學成功失敗的重要標志之一，學生不能迅速理解文意，把握文章的脈絡(luò)，體味文章的情與美，這是閱讀教學的失敗。傳統(tǒng)的閱讀教學只完成了理解訓練，而且僅是表層的詞句理解訓練，并未深入散文的本質(zhì)。傳統(tǒng)的閱讀教學僅僅是教給學生記憶的技能，能識字，收集信息，卻沒教給人發(fā)展的能力。

如何提高散文審美性閱讀教學的質(zhì)量呢？本文主要將散文的審美規(guī)律與學生的主體實踐規(guī)律結(jié)合起來提出了散文審美性閱讀教學研究策略。

一、散文審美性閱讀教學的定義

所謂散文審美性閱讀教學是指：在中學語文散文體裁的課文閱讀教學中，教師依據(jù)散文的審美規(guī)律和學生的心理結(jié)構(gòu)特征，把握審美實踐的特點，進行教學策略選擇和學習方法指導，使學生順利進行審美心理結(jié)構(gòu)的建構(gòu)與積淀，從而促進學生的智力心理結(jié)構(gòu)和倫理心理結(jié)構(gòu)的相應(yīng)發(fā)展。力求在一種和諧自由的氣氛下進行文本、老師、學生的互動交流，使學生在審美偷悅的情感體驗中豐富完善人格心理結(jié)構(gòu)，并形成自覺建構(gòu)的能力。作為一種教學活動，它是以教師為主導，學生為主體的教學活動。它關(guān)注的不僅僅是目前，眼下的考試內(nèi)容，關(guān)注的更多的是理想個體的生存與發(fā)展，既有教師對價值的引導又有學生的自主建構(gòu)。

在時代發(fā)展的今天，語文教學要培養(yǎng)的就不能僅是人的某一方面的能力，而應(yīng)該著眼于人的全面發(fā)展。散文閱讀教學作為語文教學的分支，同樣要遵循這條規(guī)律。

散文閱讀教學不僅要著眼于閱讀方法訓練，閱讀知識講解，還應(yīng)當從人的全面發(fā)展的角度來進行教學。注重人格的培養(yǎng)，培養(yǎng)出的學生應(yīng)該有閱讀興趣，閱讀習慣，會自覺進行審美判斷，吸收文化，創(chuàng)造性閱讀，這才是散文閱讀教學的根本。實現(xiàn)閱讀目標，主要在于學生的心理結(jié)構(gòu)的建構(gòu)，只有健全的心理積淀，才可能在閱讀中順利進行同化、順應(yīng)的作用。只有有了豐富的閱讀心理積淀，學生才能對文章迅速作出反應(yīng)，也只有如此才有利于學生興趣的培養(yǎng)。只有能夠以個體的生命與文本進行交流，獲得精神情感上的豐富，得到審美娛悅的情感體驗，他的閱讀能力才可能真正地提高，并且能夠自覺地進行閱讀活動。而審美心理是人的倫理心理與智力心理的橋梁，審美心理結(jié)構(gòu)的建構(gòu)能力是健全人格的基礎(chǔ)，是人自由發(fā)展的必經(jīng)之路。在此基礎(chǔ)上，我認為散文閱讀教學應(yīng)著眼于學生的審美心理的建構(gòu)，也即在審美實踐中進行教學活動。散文審美性閱讀教學的提出也正是針對目前教學誤區(qū)，力求探索一條能夠糾正誤區(qū)，實現(xiàn)人的全面發(fā)展的教學途徑。

二、散文審美性閱讀教學的意義

在教學過程中，培養(yǎng)學生熱愛祖國語文的思想感情和民族共同語的規(guī)范意識，提高道德修養(yǎng)、審美情趣、思維品質(zhì)和文化品位，發(fā)展健康個性，形成健全人格?！敝袑W語文教學大綱以及教材修訂指導思想都明確指出了審美情趣和健全人格的培養(yǎng)，而散文審美性閱讀教學正是通過指導學生對散文進行審美性閱讀實踐，從而將人導向自由，推動學生人格心理結(jié)構(gòu)健全發(fā)展。其開放性、和諧性，情感性與大綱要求和教材編寫目的相適應(yīng)。

另外散文在中學語文教材中的比重大，課文所選的古今中外的散文，整個中學階段占有極大的比例，因此其閱讀教學的研究具有重要意義，也具有普遍性。

充分發(fā)揮延伸性，促進學生學習。與詩歌戲劇，小說一樣，散文是生活的藝術(shù)真實再現(xiàn)，作為一種文學樣式，從取材到人生體驗，以及生活畫面，藝術(shù)上與詩歌，小說等文體都有相互補充，交叉的特點，散文審美性閱讀教學對于其它文體的閱讀教學有借鑒意義。在散文閱讀教學中建構(gòu)的審美情感，審美知覺，審美意志，這些審美心理結(jié)構(gòu)層次對其它文體教學同樣有理解建構(gòu)的作用，同樣能夠促進整個閱讀教學的效果。

另外學生課外閱讀時間少，相對長篇小說和詩歌，散文的可讀性強，易懂易讀，費時少。因此散文的閱讀教學對中學生課外廣泛的閱讀有延伸作用。

中學生對散文有較高的興趣，但是其興趣往往停留在形象的感知階段，尚缺乏一種深層抽象思考的自覺性和愛好.事實上，他們有深層理解的身心基礎(chǔ)。

因此，散文審美性閱讀教學中教師利用其興趣，發(fā)展其興趣，通過散文的閱讀學法指導，培養(yǎng)其自覺閱讀的習慣和自覺審美的能力，對提高閱讀能力是行之有效的。

三、散文的審美性閱讀教學的策略依據(jù)

散文的審美特征和閱讀主體的接受心理的獨特規(guī)律決定了散文審美性閱讀教學的必然性，決定了散文審美性閱讀教學必須將散文的審美規(guī)律與學生的主體實踐規(guī)律結(jié)合起來.因此散文審美性閱讀教學必須以此二者為依據(jù)進行教學策略選擇。

詩歌、小說、戲劇、散文，各種文體都有內(nèi)在的美的規(guī)律，各種文體的美具有交叉性，同時又有其獨特性。這種不同文體的共性美為欣賞作了鋪墊和溝通，而其特殊的美的規(guī)律又是這種文體得以生存的根基。散文審美性閱讀教學的宗旨在于開拓學生的審美心理結(jié)構(gòu)，因此在教學中要注意充分運用美的規(guī)律來進行教學，以便學生能夠從整體上，系統(tǒng)地把握、感知散文美，增強對散文文體美的敏感性，從而豐富自己的審美經(jīng)驗，發(fā)展建構(gòu)審美心理結(jié)構(gòu)中的各個層面。

散文的“真我”抒情美。散文的首要審美特征就是它的“真我”抒情性。散文所寫的是抒情主體“我”的所見所聞，所思所想，散文是作者有感而發(fā)的文體。散文的真不僅是作者性情的真的體現(xiàn)，而且所寫的景、事，理，人亦俱是作者經(jīng)歷的，并非作者塑造、虛構(gòu)的。另外散文的“真我”還體現(xiàn)在其“第一人稱”的敘述手法，主觀抒發(fā)色彩濃郁的描述筆法，有“我”則“散文味兒”即在，無“我”則就會變成新聞紀事、小說等.從“真我”抒情性這一特點來看，散文是可遇不可求的，必須是與作家的心靈等同的，是仰仗真摯的情感，獨到的體悟的。、散文的內(nèi)化美散文的內(nèi)化美決定了散文審美性閱讀教學必須注重感悟。教師應(yīng)指導學生從整體上去把握散文的內(nèi)涵，不能夠僅僅停留于文字層面，停留于景色描寫，人物刻畫，事件敘述。而應(yīng)該對這些景、人、事之間的情感邏輯關(guān)系進行探求，從而體會到作者。