標(biāo)志設(shè)計(jì)色彩的時代性解析

吳軼博

【摘 要】圖形、文字、及色彩是構(gòu)成視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)最基本的三個要素。而色彩在這個五光十色的世界里以其最為醒目的傳達(dá)特征，直接的心理影響與巨大的象征意義在標(biāo)志設(shè)計(jì)中首屈一指。隨著時代的變遷，任何的設(shè)計(jì)元素都具有其時代性特征，標(biāo)志色彩亦然。本文旨在以時間為節(jié)點(diǎn)，探討標(biāo)志設(shè)計(jì)中除了色彩自身所具有的規(guī)律性外，不同組合和表現(xiàn)所傳達(dá)出的時代性特征。

【關(guān)鍵詞】標(biāo)志設(shè)計(jì) 色彩 時代性

引言

“色彩是人類的原始本性”。人類生活離不開色彩，因此設(shè)計(jì)更離不開色彩。人類生活在五光十色的大千世界當(dāng)中，色彩給予了生活無限的生機(jī)與活力，隨著人類世界的不斷發(fā)展，不同的色彩會引起人們不同的心理感受，并由此逐漸產(chǎn)生豐富的人文內(nèi)涵。比如在西方現(xiàn)代色彩學(xué)體系中，黑色是屬于無彩系的顏色，甚至被喻為“無色彩”。而在中國傳統(tǒng)觀念“五行色彩學(xué)”中，黑色則作為“五色”之一的正色在傳統(tǒng)美學(xué)中占有重要的地位，如漢代的官府以黑色為主色，給人肅穆莊嚴(yán)之感?？傮w來看，人類對于色彩的生理特征及知覺效應(yīng)以及審美心理結(jié)構(gòu)是同源的，因此對色彩的認(rèn)知也是有共通之處。但不同時代和地域的人們對于顏色的感受和表達(dá)不同，因此，釋放出的視覺意味和文化意味也就不盡相同。

標(biāo)志設(shè)計(jì)是方寸間的圖形符號，色彩的選擇在其設(shè)計(jì)中起到了至關(guān)重要的作用。準(zhǔn)確、明晰、獨(dú)特、醒目是標(biāo)志設(shè)計(jì)的宗旨。色彩由于其自身對人類視覺、心理的影響力，還有其生動、醒目視覺傳達(dá)特征，以及其強(qiáng)大的象征意義使標(biāo)志設(shè)計(jì)在有限的空間里能夠迅速地加強(qiáng)受眾對標(biāo)志本身理念的理解，提升視覺沖擊力及感染力，并且能增強(qiáng)其獨(dú)特的識別性。標(biāo)志設(shè)計(jì)是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的重要組成部分，不同時代的設(shè)計(jì)師的色彩觀念也有所不同，再結(jié)合當(dāng)時的社會背景，色彩所傳達(dá)出的情感更是多樣的。色彩本身是沒有喜怒哀樂的表情的，是設(shè)計(jì)師在時代的訊息指引下，通過色彩的搭配、組合折射出客觀世界的情感，并通過不同受眾的心理感受對作品產(chǎn)生無限的遐想。因此標(biāo)志設(shè)計(jì)中的色彩除了自身所具有的規(guī)律性外，更具有時代性特征。

1 標(biāo)志設(shè)計(jì)中的色彩影響與時代性特征

1.1 標(biāo)志色彩心理與時代性特征

人類生活在色彩繽紛的世界里，通常情況下，人類獲取信息會通過視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺五感來感知世界。而通過視覺所獲得外界信息占了大約90%。相對而言，外部世界的三種屬性，既色彩、聲音、形態(tài)，都具有審美意義，可以傳達(dá)和獲得人類的情感，并直接、強(qiáng)烈地影響著人類的心理活動。眾所周知，色彩心理是客觀世界的主觀反應(yīng)，色彩在人的內(nèi)心世界的反應(yīng)是復(fù)雜的，但對于有著相同生理構(gòu)造及生活環(huán)境的人們，都有著共同的情感因素和審美心理結(jié)構(gòu)。比如在色相方面，紅橙黃等暖色系可以使人產(chǎn)生興奮、溫暖之感；青綠藍(lán)等冷色系列產(chǎn)生冷靜、涼爽之感。在明度方面，高明度色彩可以使人產(chǎn)生興奮感；低明度的色彩使人有沉穩(wěn)感。在純度方面，較高的純度給人以明快、爽朗之感；純度較低則使人沉靜的平穩(wěn)感。

標(biāo)志設(shè)計(jì)是凝練的精華，作為一種語言符號，其傳達(dá)空間是有限的，色彩則是最直接映射給人感官系統(tǒng)的元素，它不僅具有使標(biāo)志具有美感，且能夠使人在短時間內(nèi)迅速留下深刻印象，具有高度的識別性及視覺沖擊力。

隨著時代的變遷，我們的生存環(huán)境日益改變，繁雜的信息充斥著人們的眼球，傳播方式更是呈現(xiàn)多元化發(fā)展。標(biāo)志的色彩心理是建立在普遍意義和色彩心理之上的，除了人們對于簡單的物理現(xiàn)象的感受，對于標(biāo)志設(shè)計(jì)中色彩心理的駕馭更多是在共性中尋求個性。

李廣元老師在《東方色彩研究》中提到：“色彩藝術(shù)的感情精神層次，由于感情的內(nèi)在性與主體個性，比起精神的感覺層次更不易用語言來表達(dá)?！笨梢哉f標(biāo)志設(shè)計(jì)中的色彩尋求著一種建立在生理與心理互動基礎(chǔ)上的精神層次的感受，這也是標(biāo)志設(shè)計(jì)中色彩時代性的體現(xiàn)。

信息傳達(dá)過程中人是接受主體，人們的視覺感受、心理感受與具有情感和獨(dú)特性格的色彩相互碰撞時，會使客觀世界中的色彩具有一定內(nèi)涵的情感色彩，也使在這個信息高度發(fā)達(dá)的環(huán)境中，主觀的接受著色彩所帶來的個性化的視覺感受。這也無疑增強(qiáng)了信息傳達(dá)的力量，使設(shè)計(jì)從不同層面上改變世界的發(fā)展。

1.2 標(biāo)志色彩的象征性與時代性特征

黑格爾在《美學(xué)》中寫道：“顏色感應(yīng)該是藝術(shù)家所特有的一種品質(zhì)，是他們所特有的掌握色調(diào)的一種能力，所以也是再現(xiàn)的想象力和創(chuàng)造力的基本因素?！?/p>

人類生活在五光十色的世界當(dāng)中，對于色彩積累了豐富的視覺經(jīng)驗(yàn)，也產(chǎn)生了許多的心理活動，除此之外，色彩也會引發(fā)人們的聯(lián)想，具有象征的意味。對于這些色彩所引發(fā)的聯(lián)想空間，是通過大量的經(jīng)驗(yàn)逐漸上升為心理學(xué)及哲學(xué)范疇的，并且經(jīng)歷時間的驗(yàn)證，時代的變化，不斷的補(bǔ)充與規(guī)范，并逐漸豐富起來。

就像在古代的中國，明黃色是帝王才能使用的色彩，它象征著皇權(quán)與威嚴(yán)，但隨著時間的改變，明黃色已經(jīng)走入尋常百姓家，更在今天成為米蘭時裝周的主打色，成為街頭巷尾潮流色、大腕明星們追棒的流行色。并且在標(biāo)志設(shè)計(jì)中，明黃色更是具有行業(yè)象征的屬性，比如食品行業(yè)會經(jīng)常使用此系列的色彩來強(qiáng)調(diào)食品的色、香、味，引起人們對食品的向往。再如白色，在中國文化中，白色是禁忌詞，是枯竭、無生命的象征，像我們常說的“白事”、“白虎”等，白色的象征功能在其發(fā)展的過程中被賦予了許多的時代特點(diǎn)和政治因素。但隨著時代的變遷，白色所帶給人們的恐怖之感已經(jīng)漸漸遠(yuǎn)去，隨著社會的開放、技術(shù)的革新，觀念的全球化，白色越來越多的成為生活的主角，得到人們的喜愛。比如現(xiàn)代家居設(shè)計(jì)中，北歐設(shè)計(jì)中大面積的運(yùn)用簡約設(shè)計(jì)并大量使用白色作為家居設(shè)計(jì)的主色非常流行；而時裝設(shè)計(jì)中白色更是成為設(shè)計(jì)師的寵兒，設(shè)計(jì)師GwenStefani在2010年發(fā)布了她這一季的流行理念：“古典、甜蜜、軍裝、五十年代、性感和未來主義……”而白色絲襪和混搭成為時尚的主打。

色彩就像宇宙中的所有物質(zhì)一樣，是充滿了矛盾的結(jié)合體，它的意義和性格是復(fù)雜多變的，在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)當(dāng)中，充分的運(yùn)用這些對立統(tǒng)一的特性，并在時代的變遷中，使這些聯(lián)想與象征度上一層時代的光芒。

2 標(biāo)志設(shè)計(jì)中的色彩構(gòu)成與時代性表現(xiàn)

2.1 時代性表現(xiàn)——多色構(gòu)成設(shè)計(jì)

標(biāo)志設(shè)計(jì)之初，單色和雙色設(shè)計(jì)是最經(jīng)常使用的表現(xiàn)方法。由于色彩醒目、簡潔易記，有著在有限或無限的空間內(nèi)能夠迅速的讓人記憶的價值，因此單色和雙色設(shè)計(jì)在產(chǎn)生之初運(yùn)用十分廣泛。但事情總是具有兩面性，一方面它們是具有傳統(tǒng)優(yōu)勢的，另一方面，也正是因?yàn)槠鋯我坏脑虿豢杀苊獾臅a(chǎn)生單調(diào)、雷同、乏味之感。

當(dāng)今世界飛速發(fā)展，我們處于一個信息多元化的時代，隨著這種社會進(jìn)步的不斷進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的騰飛，對于人們文化的品位及生活質(zhì)量的要求有了新的認(rèn)識和需求，因此，標(biāo)志設(shè)計(jì)在并不完全否定單色或雙色設(shè)計(jì)功能和優(yōu)勢的同時，多色構(gòu)成設(shè)計(jì)在標(biāo)志設(shè)計(jì)的發(fā)展中占據(jù)了重要的地位。

從另一個角度講，標(biāo)志的色彩代表著企業(yè)的屬性、性格、實(shí)力等特點(diǎn)，在這個競爭力至上的時代，更多的企業(yè)和機(jī)構(gòu)認(rèn)為單一難以表達(dá)其獨(dú)特的個性，很難在競爭中脫穎而出，因此，多色構(gòu)成的組合設(shè)計(jì)得到傾采，成為標(biāo)志設(shè)計(jì)中色彩構(gòu)成的主要潮流之一。

2.2 時代性表現(xiàn)——漸變色構(gòu)成設(shè)計(jì)

隨著標(biāo)志設(shè)計(jì)的逐漸發(fā)展，各種行業(yè)的不斷興起與完善，其適用范圍相當(dāng)廣泛，體現(xiàn)的行業(yè)特征也不盡相同，因此平涂色不能完全滿足這些行業(yè)的需求。

一方面因?yàn)闈u變色具有空間感、運(yùn)動感、科技感和光感的效果，能夠體現(xiàn)比較復(fù)雜的現(xiàn)象及屬性，所以對其使用也越來越多。比如2000年德國漢諾威世博會標(biāo)志就是運(yùn)用了漸變色的構(gòu)成設(shè)計(jì)，制造出了一種流動的科技之感，兼具了空間、動態(tài)、光芒、科技的特征，突出了主題，深化了設(shè)計(jì)內(nèi)涵。

另一方面，標(biāo)志設(shè)計(jì)的應(yīng)用范圍很大，大到在無限的空間內(nèi)使用，尤其是在室外的空間中應(yīng)用時，可以放大到幾層的建筑物表面。因此漸變色所產(chǎn)生的幻變效果更容易使整個設(shè)計(jì)的效果得到提升，并擴(kuò)大其影響力。

所以，標(biāo)志設(shè)計(jì)中的漸變色構(gòu)成設(shè)計(jì)也逐漸成為這個時代的選擇，尤其在大型賽事、展會設(shè)計(jì)中應(yīng)用更為廣泛。像2004年雅典奧運(yùn)會的標(biāo)志至今讓人記憶猶新，是奧運(yùn)會標(biāo)志設(shè)計(jì)歷史中值得紀(jì)念的一頁。標(biāo)志整個背景運(yùn)用了愛琴海的圖片，使其具有了一定的空間感和運(yùn)動感，寧靜中帶著深邃，靜態(tài)中又帶著某種起伏的動感，并在其標(biāo)志的設(shè)定中設(shè)置了藍(lán)色漸變的使用規(guī)范，使標(biāo)志體現(xiàn)出暈染的表現(xiàn)力，當(dāng)它被放置在體育場中央無限放大的時候，使海水的連綿起伏體現(xiàn)的淋漓盡致，仿佛帶我們回到了古代奧林匹克的賽場，穿越時空，影響至深。

2.3 時代性表現(xiàn)——炫彩構(gòu)成設(shè)計(jì)

標(biāo)志的炫彩構(gòu)成設(shè)計(jì)是現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)的一種流行趨勢，通過將幾種色彩的不同明度變化，或者將多種色彩通過一定的秩序感或反秩序感組合排列在一起所產(chǎn)生的具有立體感，層次感的個性化設(shè)計(jì)。它所呈現(xiàn)出的流光溢彩，絢麗明艷帶來時代的氣息，極具感染力，不僅將標(biāo)志設(shè)計(jì)的概念突出，更加凝聚視覺表現(xiàn)的核心，而且打破了單一的視覺感受，符合社會對文化理解的探求。2018年德國慕尼黑冬奧會的申奧標(biāo)志就是運(yùn)用炫彩構(gòu)成設(shè)計(jì)的方法進(jìn)行表現(xiàn)的，整個標(biāo)志的形態(tài)以色塊構(gòu)成的方式不同明度的藍(lán)色和紫色及少許的黃、綠色有序地組合排列，形成具有立體感，折疊效果的體現(xiàn)了雪花的形態(tài)，立體、空間、暈染等效果給冬日的運(yùn)動增添了絢爛奪目的感受。

結(jié)語

隨著人們審美能力的提高，多元文化的涌入，人們的精神生活已經(jīng)離不開色彩；隨著市場的不同周期變化，受眾需求經(jīng)歷的不同階段，對于標(biāo)志色彩設(shè)計(jì)的要求也應(yīng)該是符合時代走向、潮流趨勢，具有時代性特征的色彩設(shè)計(jì)。