中國山水畫留白的技法探討

徐龍

摘要：中國山水畫作為中國古代文化中非常重要的一部分，有著悠久的歷史和高超的文化內(nèi)涵。其中留白更是不可缺少的技法。當(dāng)畫家為了傳達(dá)開闊的意境、朦朧不清的界面和明暗不定的場景時就偏向于加大對留白的利用。留白不僅讓某些模糊和難以具象的東西得以傳達(dá)，也幫助畫家表達(dá)自己的情感和思想。本文主要闡述了“留白”的特點(diǎn)和相關(guān)定義，從而講述了中國山水畫的留白技法運(yùn)用，最后對留白的現(xiàn)實(shí)意義進(jìn)行了探討。希望對相關(guān)機(jī)構(gòu)有所借鑒和參考意義。

關(guān)鍵詞：留白;相關(guān)定義;技法運(yùn)用;現(xiàn)實(shí)意義

前言：

留白在畫作中隨處可見，已是眾所周知的畫畫技法。然而能完全了解并熟練駕馭和運(yùn)用的人卻并不多見。在色彩應(yīng)用中，白和黑是比較基礎(chǔ)的色調(diào)，也作為兩個比較明顯的對立色彩出現(xiàn)，但是黑白配卻是各種場合里面的經(jīng)典搭配，他們在矛盾的同時又是最和諧的融合關(guān)系?！傲舭住庇直环Q為“布白”，一眼看起來就是簡單的空白呈現(xiàn)，之所以因重要地位取勝是因?yàn)樗问胶唵?，卻蘊(yùn)含著豐富的意蘊(yùn)，帶給人無盡的聯(lián)想空間。那么，何為留白，怎樣做到精致高超的留白，是一個非常值得討論的問題。

一、留白的定義

（一）何為“留”

要想精準(zhǔn)地運(yùn)用留白來為自己的畫作增光添彩，就要做到了解含義的基礎(chǔ)步驟，既知其然，也知其所以然。如果把留白二字拆開，按照詞典的解釋，分別尋找意思來看，“留”包括了耽擱、余下、停駐和阻礙等義項(xiàng)，“留”作為一個常見的行為動作詞語，也反映著某一件事情完成和發(fā)展的動態(tài)與過程。引用到山水畫創(chuàng)作中的“留白”而言，可以把“留”解釋為是使筆墨和色彩長久停留在頁面上，也可以解釋為是使一種空白長久存留在紙張和畫作上。

（二）何為“白”

針對“白”而言，據(jù)說是有清晰、亮麗、雪白等義項(xiàng)，在語言描寫白雪等干凈純潔之物時常有運(yùn)用，在繪畫方面，就常常用白色來刻畫山石向著太陽明亮的一面，或者天水澄澈潔凈的畫面，當(dāng)然，在表現(xiàn)煙霧、道路等比較空曠和色彩感不是很鮮艷的事物時，也常常用白色。由此可見，白色在畫作中可以表示很多客觀存在的具體事物和場景。此外，為了表達(dá)一些模糊的概念、空虛的情感、縹緲的思想，也會常常利用白這個元素。白因其純潔和白搭性質(zhì)受到許多創(chuàng)作者的鐘情于熱愛。

綜上所述，可以看出“留”既是指在創(chuàng)作時，保留筆墨與色彩這樣一種行為，也是指創(chuàng)作后在紙張上留下空白這樣一種結(jié)果?！鞍住奔仁莿?chuàng)作時運(yùn)用的色彩，也是最后傳達(dá)出的一種空白的效果揭示。在我國傳統(tǒng)的山水畫創(chuàng)作中，無底色渲染，無其他事物填充的畫面就是留白。黑與白是留白的主要效果，也因其表達(dá)的虛無性贏得了寬泛性和無限聯(lián)想。這種強(qiáng)烈的視覺沖突也強(qiáng)化了觀眾的視覺感受和心理感知效果，提升了畫作的品味。

二、中國山水畫的留白技法運(yùn)用

（一）以追求意境為出發(fā)點(diǎn)

中國山水畫歷史延綿，經(jīng)過了從人物畫、山水畫、花鳥畫和風(fēng)俗畫的轉(zhuǎn)變與交融。千百年來，涌現(xiàn)了層出不窮的優(yōu)秀作品和代表畫家。然而，不管有何變遷，追求意境都是一直以來的目標(biāo)和風(fēng)格。這也是與西方畫作出現(xiàn)很大區(qū)別的具體表現(xiàn)之處，西方畫家往往以形似為首要要求，而中國則是隨意揮灑、憑心勾勒，更多的追求神韻的傳達(dá)。留白就是畫家經(jīng)過巧妙的構(gòu)思、結(jié)構(gòu)的布局，和場景的取舍和去留思考后，以“虛”的手法來烘托意境。

留白之所以歷經(jīng)千年被各代名家利用并不斷發(fā)揚(yáng)與傳承，便是因?yàn)樗衅洫?dú)特的優(yōu)越性。正是有留白的存在，幫助畫家尋找靈感，寄托遐思。畫面中充斥著較大比例的空白，任由觀眾調(diào)動自己的感官和心靈去領(lǐng)悟與理解，便如一本一讀再讀的書，一千個讀者有一千個哈姆雷特。只要做好了水墨的構(gòu)圖和滲透，就可以通過一種寧靜恬淡的韻律來營造意境。留白，是一種無形的語言，卻勝似千言，利用好了就是畫家出彩的一筆，但是也有不那么如意的個別例子，比如唐朝唐伯虎的名畫《落霞孤鶩圖》。整個畫面看上去全是山林草木遮蔽，密密麻麻，盡管形似，卻少了很多的意境和神韻。

（二）留白位置布局

在圖像作品中，不管是畫作還是攝影作品，都是講究主體居中。但是為了使畫面看起來更為生動活潑，往往會把主體往中間的側(cè)邊移動一些。為了增加開闊的視覺感受，會在居中位置留白。為了使畫面更豐富和多樣，會把來自于不同出處的場景融合在一個畫面中，此為“移花接木”。當(dāng)然，在留白的過程中，要注意各處留白的搭配和呼應(yīng)，他們的性狀和大小方面，相似之處不能過于重復(fù)，或者存在的差異不能太過沖突。圓形矩形等比較規(guī)矩整齊的性狀的運(yùn)用不能太過死板，適當(dāng)?shù)钠崎_可以顯得更為自然。留白的位置如果太過密集，就會顯得畫面稀疏沒有內(nèi)容，如果太過稀疏就會讓畫面透不過氣來。所以，必須適當(dāng)把握，科學(xué)布局。

比如元朝王蒙的著作《輕便隱居圖》，上下均有留白，搭配著畫面中其他的山山水水，很容易讓人腦補(bǔ)畫面，上方的留白便一如那寬廣的藍(lán)天，下方的則是無垠的水域。作者用筆傳神，構(gòu)圖得當(dāng)，著筆深淺拿捏準(zhǔn)確，使由此延伸出來的想象部分更為精準(zhǔn)。相反，如果放棄留白，用所謂的藍(lán)天白云大雁橫飛來表現(xiàn)天空，就容易導(dǎo)致畫面失衡，缺少了一些節(jié)奏和韻律感。

（三）取舍得當(dāng)、主次分明

在中國古代的繪畫中，筆法往往比較簡單，但是格調(diào)清新，其裁剪和取舍都很有講究。一幅畫的版面是有限的，然而可表達(dá)的東西往往是無窮的，不可能盡善盡美，全盤納入。所以，取舍和剪裁就顯得尤為重要。在中國代表性的山水畫中，畫家們通常選擇“取長補(bǔ)短”的剪裁方法，并且注意把握畫面主體和次要部分的結(jié)構(gòu)。要把吸引觀眾視覺注意力的地方，盡量地?cái)[放主體，而將對于表達(dá)主體而言可有可無的東西果斷拋棄，代之以我們所熟知的留白。這里，留白就起著很好的組織結(jié)構(gòu)和完善版面的作用。不僅不會讓人感覺內(nèi)容不足，太過空乏，反而可以突出主體的地位，當(dāng)然如果留白技巧運(yùn)用不夠嫻熟，也容易導(dǎo)致四不像的尷尬場面，弱化主體地位，影響畫作整體美感。

（四）虛實(shí)的結(jié)合

提到畫面的空間處理，不得不講到虛實(shí)結(jié)合和虛實(shí)相生的概念，在中國古代文學(xué)和繪畫中都有對此比較深入的研究?！皩?shí)”常常是指具體可感的事物，而“虛”則側(cè)重于那些主要靠發(fā)揮想象來完善的抽象性的存在。虛往往是在實(shí)的基礎(chǔ)上成形，只有讓觀眾看到實(shí)在的東西，才能在自己的腦海中完善虛的概念，同時，虛又往往是實(shí)的升華，中國山水畫對畫作和畫家水平的判定，往往是看對虛的把握、拿捏和傳達(dá)，不以形取勝，神似為最佳。

留白和虛實(shí)的聯(lián)系，就在于虛實(shí)的結(jié)合越為準(zhǔn)確，那么留白所取得的效果也就是更加出色的。畫家可以通過深濃的色彩、粗重的筆畫和細(xì)致的線條描繪來表現(xiàn)“實(shí)”的具象，而用間接、粗略的勾勒來側(cè)面渲染與烘托。山水畫中，不可避免的會出現(xiàn)一些如水天相接、霧氣升騰、大漠孤煙直、長河落日圓的寬宏空曠并且似有似無的場景，如果一筆一劃來細(xì)寫顯然是不太可能的，虛實(shí)結(jié)合，適當(dāng)留白就是一個不錯的選擇。

三、留白的現(xiàn)實(shí)意義

（一）留白是受中國古代文化思想的影響形成

如前文所言，留白是作畫不可缺少的方面，是一個重要技巧，也是增強(qiáng)畫面美感的秘密武器。它的現(xiàn)實(shí)意義當(dāng)然不可小覷。首先，留白與我國古代的傳統(tǒng)思想息息相關(guān)，文人墨客向來講究胸中有溝壑，下筆之前鬧鐘已經(jīng)勾勒出了大致的輪廓，對于潑墨和筆畫都有著方向性的思維指向。中國古代哲學(xué)對于這一點(diǎn)尤其有講究，留白與虛實(shí)已經(jīng)存在著一種為大眾所默認(rèn)的隱性關(guān)系。所以，在畫畫中，引入留白的概念和運(yùn)用，其實(shí)也是對哲學(xué)思想的一種反映，是中國整體文化氛圍影響的必然結(jié)果。

（二）留白是畫面重要組成部分

在以前，有一種專門以黑為主要研究和創(chuàng)作對象的文化潮流和門派，在這里，留白及與白關(guān)心密切的東西都是輕視的。不過，在中國的山水畫當(dāng)中，白和留白卻有著非常重要的地位，畫家們看到了黑白之間相互矛盾對立卻又十分緊密相連的依存關(guān)系，從而在兩者的結(jié)合上取得了很大的成就。也因此，中國的水墨畫憑著大面積的純黑墨水渲染和精巧的留白技巧的運(yùn)用大放光彩。留白已經(jīng)成為畫面的重要組成部分，既是畫面內(nèi)容的一部分，也是對畫面結(jié)構(gòu)的協(xié)調(diào)和完善，更是最大可能的在畫面這個有限空間里實(shí)現(xiàn)了意蘊(yùn)方面的無限的拓展，它在傳達(dá)山水神韻、作者情感，豐富畫面內(nèi)涵的同時引起了大眾的共鳴，激發(fā)了觀眾的想象。是中國山水畫追求意境不可缺少的武器。

（三）留白的時代意義

留白雖然是一種藝術(shù)化的表達(dá)，看似無章可循，偏向作者的主觀情感化，但是留白作品之間都有一定的相關(guān)性，或者可以說留白是有一個相對固定的表達(dá)方式的。在越色彩復(fù)雜和情緒多樣的社會中，自己的活動軌跡和心境越是容易受到紅塵的干擾，人們會不自覺的去和別人攀比和競爭，以至于引發(fā)一些影響價值觀與生命情感的糾紛。留白這種思想在一個復(fù)雜的社會中，更像是一種極簡主義的倡導(dǎo)。在現(xiàn)代社會，人們喜歡在格子間般的現(xiàn)實(shí)壓迫下忙忙碌碌，看一些爽朗清新的畫作不失為是一種對情操的陶冶和心理的安慰。吸收這種留白的心靈雞湯更讓壓迫的神經(jīng)得到盡可能的一絲絲的放松。由此看來，留白思想在當(dāng)今來說也是尤其可貴的，它值得得到更廣泛的發(fā)揚(yáng)與傳承，被賦予更全新的時代意義。

四、結(jié)語

總之，留白便如音樂里的余音繞梁一樣，既是對畫面的結(jié)構(gòu)調(diào)整，對畫面整體協(xié)調(diào)度的完善，也是對有限空間的無限拓展，激發(fā)了觀眾的想象，豐富了畫面的內(nèi)涵。要明確“留白”的特點(diǎn)和相關(guān)定義，弄清何為“留”、何為“白”;要把握中國山水畫的留白技法運(yùn)用，以追求意境為出發(fā)點(diǎn)，在留白時注意位置的布局，取舍得當(dāng)、主次分明，照顧整體布局，不能弱化主體地位，影響畫作整體美感，要把握虛實(shí)的結(jié)合;最后，要明白留白的現(xiàn)實(shí)意義，留白是受中國古代文化思想的影響形成，也是畫面重要組成部分，留白也是中國山水畫追求意境不可缺少的武器，留白在當(dāng)今還具有十分鮮明的時代意義。

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