周亞
英語(yǔ)作為一種語(yǔ)言,既是表達(dá)和交流的工具,又是思想和情感的載體,具有豐富的人文性?!镀胀ǜ咧杏⒄Z(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》明確提出關(guān)注學(xué)生情感,提高人文素養(yǎng)。教師普遍認(rèn)可這一理論,在設(shè)計(jì)課時(shí)都會(huì)以某種情感升華活動(dòng)結(jié)束,以求實(shí)現(xiàn)人文性目標(biāo)。但可惜的是,這些活動(dòng)經(jīng)常給人牽強(qiáng)、湊合之感,效果適得其反。筆者認(rèn)為,英語(yǔ)教學(xué)中的人文性不應(yīng)該淺嘗輒止,真正的人文性應(yīng)該觸動(dòng)人的內(nèi)心,在此基礎(chǔ)上激發(fā)思考,并最終影響一個(gè)人的言行。人文性不是教出來的,而是品出來的。教師需精選教學(xué)內(nèi)容、精心設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng),激發(fā)學(xué)生的情感投入和思維參與,水到渠成實(shí)現(xiàn)人文性目標(biāo)。下面,以兩個(gè)案例說明筆者如何在高中英語(yǔ)教學(xué)中實(shí)踐人文性。
案例一:《最后的演講》
好的教學(xué)素材,學(xué)生讀完之后,教師即便只字不語(yǔ),其情感震蕩依舊深入人心,并經(jīng)久不消。蘭迪·鮑許(Randy Pausch)的《最后的演講》(The Last Lecture)便是這樣一個(gè)例子。《最后的演講》一書講述了大學(xué)教授蘭迪·鮑許的真實(shí)故事。蘭迪·鮑許在身患絕癥,只能再活幾個(gè)月的情況下,堅(jiān)持如約完成最后一次演講,并完成其最后著作《最后的演講》。全書滿含夫妻之間和父母對(duì)子女的愛與不舍,讀來令人不勝唏噓。
筆者在教授北師大版高中英語(yǔ)教材第一模塊第二單元的英雄話題(Heroes)時(shí),精選了《最后的演講》中的六個(gè)章節(jié),分別是蘭迪·鮑許和本書背景介紹、蘭迪·鮑許身患絕癥后仍堅(jiān)持進(jìn)行最后的演講、回憶父母的教育對(duì)其終生影響、用跟侄子侄女相處的故事闡述教育理念、樂觀面對(duì)絕癥使警察取消對(duì)其超速罰單、蘭迪·鮑許與妻子一起面對(duì)死亡的心路歷程。我把上述這六個(gè)內(nèi)容,作為對(duì)該單元話題的延伸與拓展。筆者認(rèn)為該書的主人公在面對(duì)不幸時(shí),以極其樂觀的人生態(tài)度、睿智的觀察力和感悟,以及對(duì)家人深深的愛譜寫了一曲完美的英雄贊歌,足以打動(dòng)所有讀者的內(nèi)心。筆者所選這些章節(jié)具有以下特點(diǎn):語(yǔ)言樸實(shí)無華卻發(fā)人深省或感人至深,字里行間可以感受到作者的智慧和深情。
譬如,在全書的第一章,作者談到堅(jiān)持完成最后的演講的原因。他用了一個(gè)“瓶中信”的比喻,他說他以演講的名義,試圖把自己裝進(jìn)一個(gè)瓶子里,有一天,這個(gè)瓶子會(huì)被沖到沙灘上,他的孩子會(huì)收到這封“信”。他還用了三個(gè)排比句表達(dá)了自己愿意為孩子們做任何他能做的事:如果他是畫家,愿意為孩子作畫;如果他是音樂家,愿意為孩子譜曲。但他是演講者,他要為孩子們做最后的演講。
無論是“瓶中信”的比喻,還是三個(gè)排比句,給讀者的感覺是:拳拳愛子之心躍然紙上。聯(lián)想到蘭迪·鮑許將不久于人世,尚在與時(shí)間賽跑,努力將自己的人生體驗(yàn)和感悟留給他深愛的三個(gè)孩子。讀者對(duì)他的欣賞和崇拜感油然而生。
再如,蘭迪·鮑許在談到自己得癌癥時(shí),用“l(fā)ucky”(幸運(yùn)的)一詞來形容自己,原因是癌癥給了他臨死前跟妻子和孩子進(jìn)行必要交流的時(shí)間,如果他得的是心臟病或遭遇車禍,他就不會(huì)這么幸運(yùn)。面對(duì)死神,蘭迪·鮑許稱自己“幸運(yùn)”,這是何等堅(jiān)強(qiáng)、樂觀的人?。?/p>
蘭迪·鮑和他妻子之間諸多對(duì)話和內(nèi)心獨(dú)白更是足以讓每個(gè)讀者感傷。他妻子曾說了這樣一段話:“I cant imagine rolling over in bed and youre not there.”“I cant picture myself taking the kids on vacation and you not being with us.”(我無法想象翻過身來,你已不在那里!我無法想象帶孩子們?nèi)ザ燃?,你卻無法再與我們同行!)有些學(xué)生在課堂上讀著讀著,眼眶就紅了。有什么比彼此深深相愛的親人或愛人的生離死別更讓人揪心呢?字里行間的真情實(shí)感能觸及人內(nèi)心最柔軟的地方,從而引起共鳴或思考,這就是語(yǔ)言學(xué)科最具魅力的特點(diǎn)。
在《最后的演講》的實(shí)際教學(xué)過程中,筆者并未做過多的課堂設(shè)計(jì),教學(xué)活動(dòng)以學(xué)生的分享和感受為主,譬如:大聲朗讀,感受語(yǔ)言和語(yǔ)言背后的情感;分享最打動(dòng)自己的一句話或一個(gè)情景并說明理由;分享從所讀的內(nèi)容中獲得的啟發(fā)。
學(xué)生在課上分享時(shí)說:“我要在我還活著的時(shí)候去好好關(guān)愛自己的家人。我們永遠(yuǎn)無法知道下一秒中我們是否還在一起。我不希望擁有‘有時(shí)間跟家人說再見的‘幸運(yùn),我不想有能跟家人在一起卻沒在一起的遺憾!”可見,兼具思想性和可讀性的教學(xué)素材必然會(huì)觸動(dòng)學(xué)生。這才是語(yǔ)言的魅力,才是語(yǔ)言的人文性所在。
案例二:低頭族
除了真情實(shí)感的素材,選擇貼近學(xué)生生活實(shí)踐的話題,激發(fā)學(xué)生真正的思考,也能有效實(shí)現(xiàn)英語(yǔ)課堂的人文性。在學(xué)完北師大版第二模塊第四單元網(wǎng)絡(luò)空間(Cyberspace)話題后,筆者結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際選擇了一個(gè)新話題:低頭族(phubbing)。該話題用了三個(gè)課時(shí),所選材料有詩(shī)歌、短視頻、演講等。這些材料(如下表所示)的共同特點(diǎn):時(shí)代感強(qiáng),貼近學(xué)生生活,容易激發(fā)學(xué)生的興趣,引起共鳴或思考。
表:低頭族(phubbing)話題相關(guān)素材
素材 形式 內(nèi)容
1. Look up 詩(shī)歌 介紹手機(jī)、Ipad等對(duì)我們生活的影響
2. A love story 短視頻 因低頭看手機(jī)而錯(cuò)失姻緣的虛擬故事
3. A word is born 短視頻 介紹phubbing一詞創(chuàng)造過程
4. Connected, but alone TED演講 剖析了現(xiàn)代人迷戀網(wǎng)絡(luò)交流的原因
在充分研究這些材料的基礎(chǔ)上,筆者精心設(shè)計(jì)了如下教學(xué)活動(dòng):
1.用圖片和詩(shī)歌(Look up)引導(dǎo)學(xué)生思考在技術(shù)時(shí)代,人們間聯(lián)系更多還是更少?
2.學(xué)生為“低頭族”造詞,然后觀看《A word is born》,了解phubbing一詞的來歷。
3.學(xué)生課外完成家庭調(diào)查,調(diào)查包括如下問題:父母是否是低頭族?每天花在手機(jī)上的時(shí)間?在家里當(dāng)?shù)皖^族是否可以接受?人們成為低頭族的原因?如何避免成為低頭族?課上交流匯報(bào)調(diào)查結(jié)果。
4.通過調(diào)查結(jié)果課堂分享,學(xué)生初步了解低頭族盛行的原因。在此基礎(chǔ)上,觀看名為“Connected, but alone”的演講,并回答為什么人們更喜歡網(wǎng)上交流?
5.結(jié)合“A love story”的視頻繼續(xù)探討低頭族的代價(jià)。該視頻在美妙的音樂和朗誦中呈現(xiàn)了一對(duì)男女一生中的美好時(shí)光:偶遇、一見鐘情、約會(huì)、相愛、結(jié)婚、生子、相伴老去。之后,筆者告訴學(xué)生這一切都只是幻想,故事另有真相,并要求大家結(jié)合當(dāng)天課堂話題猜測(cè)。教師最后朗讀真相:這一切都未曾發(fā)生,因?yàn)楫?dāng)機(jī)會(huì)來臨時(shí),你正低頭看手機(jī)。
在探討“低頭族”的課上,學(xué)生的思維前所未有的活躍,時(shí)而是會(huì)心的笑,時(shí)而是安靜的思考。這個(gè)話題讓他們開始思考在現(xiàn)代社會(huì)中,我們應(yīng)如何取舍生活方式。
上述兩個(gè)課例的所有教學(xué)活動(dòng),教師沒有刻意設(shè)計(jì)任何說教活動(dòng),但許多學(xué)生在品讀完《最后的演講》的六個(gè)章節(jié)后,發(fā)自內(nèi)心地評(píng)價(jià)主人公是一位真正的英雄。學(xué)完“低頭族”后,學(xué)生在課外繼續(xù)熱烈討論過分依戀手機(jī)的話題。這種思考和反饋正是筆者所追求的“教育”。毋庸置疑,人文性是語(yǔ)言課堂必不可少的組成部分。但機(jī)械、呆板的情感教育顯然不符合當(dāng)代學(xué)生的需求。真正的人文性應(yīng)該“潤(rùn)物細(xì)無聲”,依托于精選素材和活動(dòng),于無形間讓學(xué)生品味真、善、美,反思言行、陶冶情操。通過精選素材幫助學(xué)生獲得真觸動(dòng)、真思考,英語(yǔ)課上的人文性將水到渠成。