中學(xué)英語(yǔ)人文教育的路徑與原則

程嵐

隨著教學(xué)改革的推進(jìn)，中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)處在由僅關(guān)注其工具性向同時(shí)關(guān)注人文性與工具性的轉(zhuǎn)型中，因而還存在思想觀念、教學(xué)方法、路徑、策略跟不上轉(zhuǎn)型的需要，致使出現(xiàn)了重應(yīng)試能力、輕人文素養(yǎng)的傾向。究其深層原因，主要是放大了英語(yǔ)的工具價(jià)值，淡化了其人文性的作用，文化意識(shí)的培養(yǎng)難度較大也使一些人望而卻步。

人文教育的意義

缺少人文性的英語(yǔ)學(xué)習(xí)對(duì)于語(yǔ)言的掌握會(huì)帶來(lái)哪些缺失呢？我國(guó)交際教學(xué)法的倡導(dǎo)者之一李筱菊教授說(shuō)：“英語(yǔ)教育，作為教育教學(xué)的一個(gè)部分，它的宗旨應(yīng)該是： 培養(yǎng)能思（有思想）、能感（有感情），還要能用英語(yǔ)進(jìn)行自己思想感情和他人思想感情交際的人。這三個(gè)‘能是同樣必要的。過去從上而下的英語(yǔ)教改，往往只抓第三個(gè)能，所以不可能成功。人不會(huì)思想，沒有感情，又拿什么去交際呢？”

怎樣在高中英語(yǔ)教學(xué)中通過強(qiáng)化學(xué)生的人文教育，逐步提升他們的人文素養(yǎng)和綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力，是筆者在教學(xué)實(shí)踐中反復(fù)探索與思考的問題?！镀胀ǜ咧杏⒄Z(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》中就如何提高學(xué)生包括人文素養(yǎng)、思維和想象力、審美情趣和藝術(shù)感受、協(xié)作和創(chuàng)新精神等內(nèi)在的綜合素質(zhì)，對(duì)教師提出了全面的操作性很強(qiáng)的建議。多年來(lái)，遵循課標(biāo)要求精神，筆者從以下五個(gè)途徑開展了一系列探索。

強(qiáng)化人文教育的路徑

1.必修課：挖掘課文的文化意義，注重培養(yǎng)學(xué)生的人文意識(shí)

在教授北師大版教材第6模塊第16單元“Culture Corner”的閱讀內(nèi)容“The Origins of English surnames（英文姓氏的起源）”一課時(shí)，筆者通過激活學(xué)生相關(guān)背景知識(shí)，明確英語(yǔ)與漢語(yǔ)的姓氏文化差異與相同之處，引導(dǎo)學(xué)生用自己的想法或者觀點(diǎn)去表達(dá)對(duì)姓氏文化的看法，探尋姓氏起源的智慧之根，懂得其根在文化的多樣性，其智慧在于漢英姓氏文化的比較中求同存異，取得了很好的文化多樣性教育的教學(xué)效果。筆者認(rèn)為，只要設(shè)計(jì)好文化探究的學(xué)習(xí)任務(wù)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生探究和學(xué)習(xí)文化知識(shí)的興趣，注意閱讀策略的培養(yǎng)，通過文化知識(shí)學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備、文化觀念的理解和探究、跨文化交際的實(shí)踐三個(gè)階段的訓(xùn)練，可以實(shí)現(xiàn)高中英語(yǔ)閱讀教學(xué)中的文化意識(shí)、語(yǔ)言能力和跨文化交際能力培養(yǎng)的多重目標(biāo)。

2.選修課：以“漫步文化花園”為題由，開設(shè)中西文化比較選修課

在“漫步文化花園——中西文化比較”選修課上，筆者圍繞學(xué)生感興趣的中西文化比較的九個(gè)專題，設(shè)計(jì)了“趣味競(jìng)答”“影音再現(xiàn)”“辯論賽”“案例分析”“角色扮演”“調(diào)查問卷”“課堂展示”和“文化對(duì)對(duì)碰”等形式多樣的活動(dòng)，對(duì)學(xué)生自己的思考采取引導(dǎo)、鼓勵(lì)、開放的態(tài)度，營(yíng)造良好的、積極的課堂氛圍和環(huán)境，他們不僅加深了對(duì)中西方文化體系的認(rèn)識(shí)和比較，提高了對(duì)中外文化異同的敏感性和鑒別能力，也培養(yǎng)了批判性思維能力。

3. 德育課：以“語(yǔ)言的魅力”演講朗誦會(huì)為載體，將學(xué)生健全的人格培養(yǎng)融入人文素養(yǎng)教育中

為了讓學(xué)生通過誦讀優(yōu)美的作品，深入思考關(guān)于人生哲理與社會(huì)關(guān)系的問題，形成正確的歷史觀、價(jià)值觀和世界觀，增強(qiáng)對(duì)于歷史事件的獨(dú)立思考能力與批判性思維能力，筆者策劃組織了以小組表演賽的形式進(jìn)行的“語(yǔ)言的魅力”英文德育課活動(dòng)。從學(xué)生英文德育課上的表現(xiàn)和課后反思的內(nèi)容來(lái)看，這次德育課活動(dòng)是一次“心靈之旅”，通過閱覽、朗誦這些文稿，學(xué)生了解了西方的歷史以及文化背景，加深了對(duì)于英語(yǔ)語(yǔ)言文化意義的理解。

4.文學(xué)閱讀課：采用“文學(xué)圈”方式，借鑒翻轉(zhuǎn)課堂模式，以增強(qiáng)學(xué)生思辨意識(shí)為重點(diǎn)，在促進(jìn)聽說(shuō)讀寫能力提高的同時(shí)提升人文素養(yǎng)

筆者所在學(xué)校高一年級(jí)采用“教師指導(dǎo)、學(xué)生主導(dǎo)”的“文學(xué)圈”形式，開展了高中英語(yǔ)文學(xué)閱讀活動(dòng)。教師針對(duì)課堂討論中的重難點(diǎn)內(nèi)容制作微課視頻，放在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)供學(xué)生自學(xué)，提供個(gè)性化輔導(dǎo)。每班學(xué)生組成六人小組，輪流擔(dān)任六種不同的角色，進(jìn)行個(gè)性化閱讀訓(xùn)練，提交課前學(xué)習(xí)任務(wù)單，以問題為支點(diǎn)，對(duì)作品進(jìn)行質(zhì)疑和解讀。每?jī)芍芤淮蔚奈膶W(xué)閱讀課由學(xué)生討論、主持人主持，通過表演、討論等活動(dòng)對(duì)文本進(jìn)行深度解讀、語(yǔ)言運(yùn)用與內(nèi)化生成。

實(shí)踐表明，“文學(xué)圈”閱讀活動(dòng)的開展除了提高學(xué)生的批判性閱讀能力之外，他們聽、說(shuō)、寫的能力也得到了加強(qiáng)，創(chuàng)新思維能力、領(lǐng)導(dǎo)力、演講能力、文學(xué)素養(yǎng)和人文精神均得到了提升。

5.跨學(xué)科活動(dòng)課：跨學(xué)科實(shí)施世界遺產(chǎn)教育，用自己的眼光去發(fā)現(xiàn)、解決與分析實(shí)際問題，培養(yǎng)獨(dú)立思考與創(chuàng)新實(shí)踐能力

以“走進(jìn)頤和園——文化的傳承與保護(hù)”為主題，筆者和地理、政治老師一起開展了跨學(xué)科世界遺產(chǎn)教育的活動(dòng)，其中英語(yǔ)學(xué)科兼?zhèn)涞墓ぞ咝院腿宋男缘膬?yōu)勢(shì)得以充分體現(xiàn)。例如，學(xué)生在課前閱讀英文的《世界遺產(chǎn)地的旅游管理：一份世界遺產(chǎn)地管理者的實(shí)用手冊(cè)》，獲取降低遺產(chǎn)地旅游負(fù)面沖擊的舉措和辦法，上網(wǎng)查詢?nèi)毡驹诒Ｗo(hù)奈良?xì)v史遺跡方面值得借鑒的好方法，在頤和園實(shí)地采訪國(guó)外游客，了解國(guó)外保護(hù)遺產(chǎn)地的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。課堂上英語(yǔ)組的學(xué)生匯報(bào)說(shuō)從美國(guó)、法國(guó)、荷蘭和新西蘭游客那得知，在他們的國(guó)家，除政府之外，很多志愿者都加入了世界遺產(chǎn)地的保護(hù)工作，地理組的學(xué)生匯報(bào)說(shuō)從公園管理人員那得知，在頤和園幾乎沒有社會(huì)志愿者，只有學(xué)生以導(dǎo)游講解的形式做義工。信息交流的結(jié)果是學(xué)生們倡議要去社區(qū)做宣傳，發(fā)動(dòng)更多的民眾參與頤和園的保護(hù)工作。

人文教育的原則

根據(jù)日常教學(xué)實(shí)踐，我總結(jié)出強(qiáng)化人文教育的四條原則要求：第一，堅(jiān)持以學(xué)為基點(diǎn)的原則，在培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)習(xí)慣的過程中提升人文素養(yǎng)和語(yǔ)言能力。第二，堅(jiān)持循序漸進(jìn)原則，由淺入深，由易到難，引導(dǎo)點(diǎn)撥，激發(fā)潛能，自然提升人文素養(yǎng)和語(yǔ)言能力。第三，堅(jiān)持興趣引領(lǐng)快樂學(xué)習(xí)原則，以培養(yǎng)興趣和創(chuàng)設(shè)情境為抓手，從認(rèn)知、情感、能力到人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，全方位實(shí)施人文教育。第四，堅(jiān)持以思維能力的增強(qiáng)來(lái)實(shí)現(xiàn)“兩提”的策略原則。始終把思維能力的培養(yǎng)與訓(xùn)練，作為提高聽說(shuō)讀寫能力的中心環(huán)節(jié)與樞紐工程來(lái)抓;并同時(shí)在這個(gè)培養(yǎng)過程中提升人文素養(yǎng)，讓人文素養(yǎng)成為思維與聽說(shuō)讀寫能力的源泉。

教師以上述全要素、多渠道關(guān)注學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，通過創(chuàng)設(shè)情境，恰當(dāng)選擇教學(xué)資源，設(shè)計(jì)有意思和有意義的教學(xué)活動(dòng)，采取合作學(xué)習(xí)措施，以培養(yǎng)批判性思維能力為中心環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生人文素養(yǎng)的內(nèi)化和綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力的外化。