淺談終身體育教育在我國(guó)學(xué)校體育中的發(fā)展

趙金林

摘 要：終身教育能夠產(chǎn)生和發(fā)展的重要原因是人們生活方式的改變和追求健康長(zhǎng)壽、提高自身生活質(zhì)量的理念所需。該文首先分析終身體育教育在學(xué)校體育思想中的地位，即終身體育思想是學(xué)校體育的主導(dǎo)思想。進(jìn)而分析終身體育在學(xué)校體育中發(fā)展的關(guān)聯(lián)及現(xiàn)狀。

關(guān)鍵詞：終身體育 學(xué)校教育 體育教育生活化

中圖分類號(hào)：G712 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-3791（2015）05（b）-0163-01

我國(guó)著名的教育家陶行知認(rèn)為應(yīng)該讓體育走進(jìn)學(xué)校生活之中，讓體育回歸自然生活，實(shí)施學(xué)校體育生活化的教育理念。體育本來(lái)就是起源于人類生活的各項(xiàng)社會(huì)活動(dòng)之中，是對(duì)生活的提煉和進(jìn)一步的升華，但體育的必然歸宿還是服務(wù)于人們的生存與發(fā)展。

1 終身體育的思想來(lái)源

1.1 終身體育的提出與終身教育有著很深的歷史淵源

終身體育的思想來(lái)源便是終身教育。體育是貫穿人一生的內(nèi)容，從人一出生到人生命的終結(jié)，都在進(jìn)行體育鍛煉和受到體育教育的影響。這種終身體育理念的描述與終身教育的理念如出一轍。20世紀(jì)后期，我國(guó)學(xué)校體育最終也將“終身體育”作為體育教學(xué)的指導(dǎo)思想。如今，終身體育的思想已經(jīng)成為了學(xué)校體育教育的主導(dǎo)思想，并對(duì)學(xué)校體育是終身體育的基礎(chǔ)達(dá)成了共識(shí)。

1.2 以終身體育思想為學(xué)校體育教育的主導(dǎo)方向

20世紀(jì)末，我國(guó)便引進(jìn)了許多先進(jìn)的教育思想，終身教育的提出是時(shí)代發(fā)展的需要，是學(xué)校體育進(jìn)行改革的現(xiàn)實(shí)需求以及全民健身理念的推動(dòng)。在《全民健身計(jì)劃綱要》提出后，學(xué)校體育應(yīng)該在重視學(xué)生體質(zhì)的基礎(chǔ)上加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的體育意識(shí)、技能和習(xí)慣。注重培養(yǎng)學(xué)生的體育興趣和體育鍛煉的意識(shí)。而且在這個(gè)過(guò)程中注意學(xué)生與學(xué)生個(gè)體之間的差異以及個(gè)性發(fā)展，把學(xué)生對(duì)體育的興趣、習(xí)慣、意識(shí)的評(píng)價(jià)納入到競(jìng)價(jià)指標(biāo)中。

2 終身體育思想在學(xué)校其他體育教育思想中的地位

2.1 健康第一與終身體育的關(guān)系

健康是革命的本錢，是我們做一切事情的前提所在，著名的教育專家陶行知曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“健康是生活的出發(fā)點(diǎn)、是教育的出發(fā)點(diǎn)”。體育進(jìn)入校園、走進(jìn)學(xué)生的生活之中，最根本的就是通過(guò)學(xué)校的體育生活培養(yǎng)學(xué)生健康的身體素質(zhì)、心理素質(zhì)。但是“健康第一”中的“健康”和世界衛(wèi)生組織中提到的健康是不同的，教育領(lǐng)域中提出的健康有全面發(fā)展、反對(duì)應(yīng)試教育、減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)的意思，終身教育本身是非常關(guān)注學(xué)生的健康和人們生活質(zhì)量的提高，希望在這些的基礎(chǔ)上能夠提升人們的生命質(zhì)量。終身教育體現(xiàn)出追求健康的宗旨，更能體現(xiàn)對(duì)健康生活的追求和對(duì)高生活質(zhì)量的追求。因此與終身教育相比較，健康第一作為學(xué)校的目標(biāo)形態(tài)是最合適的。

2.2 素質(zhì)教育與終身教育的關(guān)系

素質(zhì)教育重視學(xué)生創(chuàng)新能力和實(shí)踐精神的培養(yǎng)，注重在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，能夠不斷的為學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)，它其實(shí)是終身教育其中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，所倡導(dǎo)的也是終身教育的教育理念。兩者是相互彰顯、相互促進(jìn)的關(guān)系。

2.3 體質(zhì)教育與終身教育的關(guān)系

體質(zhì)教育在我國(guó)學(xué)校體育理論體系中具有重要的歷史作用，隨著時(shí)代的發(fā)展和全面人才觀、素質(zhì)教育觀的出現(xiàn)，單純的生物體育觀開始遭到反對(duì)，開始推崇心理、社會(huì)的多維體育觀。但是我們從終身體育的角度來(lái)看，體質(zhì)教育仍然有重要的功能，所以即使我們把終身教育擺在最重要的位置，也不能夠忽視體質(zhì)教育的作用。

2.4 技能教育與終身體育的關(guān)系

技能教育是指以掌握運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的技術(shù)、技能為主導(dǎo)的思想。它強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)目的與運(yùn)動(dòng)手段的統(tǒng)一，但是這種思想的缺陷便是精確的技能訓(xùn)練必然忽視興趣的培養(yǎng)、習(xí)慣的養(yǎng)成以及價(jià)值觀的培養(yǎng)，最終還會(huì)影響到學(xué)校的體育教育目標(biāo)。所以我們可以把技能教育看成是學(xué)校手段形態(tài)的指導(dǎo)思想。

2.5 快樂(lè)體育與終身體育

快樂(lè)體育其實(shí)與終身體育具有很大的聯(lián)系，快樂(lè)體育是指學(xué)生主動(dòng)的參與到體育生活之中，在體育運(yùn)動(dòng)之中獲得內(nèi)在的樂(lè)趣和情感體驗(yàn)。我們從快樂(lè)體育的含義來(lái)看，終身體育其實(shí)是快樂(lè)體育的依據(jù)，所以從終身體育來(lái)說(shuō)，快樂(lè)體育作為學(xué)校體育指導(dǎo)思想的方法形態(tài)是不二選擇。

3 目前學(xué)校體育教育與終身體育教育相背離的一些情況分析和學(xué)校體育生活化的發(fā)展趨勢(shì)

3.1 遠(yuǎn)離日常生活、過(guò)分的注重技能學(xué)習(xí)和體能的增長(zhǎng)，進(jìn)而忽視了學(xué)生精神生活的需要。

學(xué)校的體育課，基本上都是以教師為主宰，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)受到教師的壓制，體育課堂上學(xué)生缺乏自由，到處上演著枯燥、單調(diào)、乏味甚至機(jī)械重復(fù)，目前的學(xué)校體育教育雖然比之前更加注重健康教育，但是在實(shí)施終身體育的同時(shí)卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)學(xué)校體育的發(fā)展?fàn)顩r有太大的改變。

3.2 學(xué)校體育生活化的發(fā)展趨勢(shì)

經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展，終身體育教育的理念已經(jīng)成為了教育界和體育界的共同價(jià)值追求，這種觀念在我們國(guó)家早已生根發(fā)芽，并且獲得了普遍的認(rèn)同，但是終身體育其實(shí)離我們還是非常的遙遠(yuǎn)，所以我們必須反思我們體育在實(shí)施終身體育教育中的得與失。

其實(shí)從現(xiàn)在許多學(xué)校體育教育發(fā)展的現(xiàn)狀來(lái)分析，教育理念、教育內(nèi)容以及教學(xué)方式等方面都與終身體育教育存在著不相容的方面。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“能夠喚起人們實(shí)行自我教育的教育才是一種真正的教育”。學(xué)校的體育教育遠(yuǎn)離學(xué)生的體育生活，無(wú)法與學(xué)生的校園生活真正的做一個(gè)很好的融合，是終身體育教育在學(xué)校發(fā)展的癥結(jié)所在。所以將學(xué)生的日常生活與學(xué)校的體育教育做一個(gè)恰到好處的融合是學(xué)校體育踐行終身體育的最直接有效的路徑之一。

4 結(jié)語(yǔ)

學(xué)校體育改革十分注重學(xué)生的身心健康，注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)體育的興趣、習(xí)慣和能力，全面貫徹終身體育的教育理念，自覺的加入到全民健身的大家庭之中，逐步改善自己的健康水平和生活質(zhì)量。促使我國(guó)的體育朝著生活化、終身化的方向去發(fā)展，只有這樣，進(jìn)行體育鍛煉的人口才會(huì)逐漸的增加，人們的健康水平和體質(zhì)才會(huì)不斷地提高，這對(duì)學(xué)校的體育教育改革以及發(fā)展和推進(jìn)全民健身具有十分重要的深遠(yuǎn)意義。

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