如何在語文教學中培養(yǎng)中學生的哲學素養(yǎng)

段亞楠

摘要：該文是如何在語文教學中培養(yǎng)中學生的哲學素養(yǎng)方面的文獻綜述。中學階段是一個人生理心理發(fā)展的關(guān)鍵階段，更是正確的世界觀、人生觀、價值觀形成的重要階段。因此，在中學語文教學中，加強對學生哲學素養(yǎng)的培養(yǎng)尤為重要。近年來，專門研究并論述語文教學中培養(yǎng)學生哲學素養(yǎng)的文獻并不多，只有少數(shù)論文進行了闡釋。然而這已經(jīng)為研究提供了非常寶貴的資料，為進一步深入研究奠定了理論基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：語文教學；哲學素養(yǎng)；培養(yǎng)

中圖分類號：G40文獻標志碼：A文章編號：2095-9214（2015）06-0195-01

著名哲學大師馮友蘭曾經(jīng)說過：“科學可以增加人的知識，但不能提高人的境界?！碑斎贿@里毫無貶低科學的意思，只是為了說明還有比科學更重要的東西可以提升人的生活水平。這就是人的哲學素養(yǎng)，他可以代表一個人的學識，文化品味。只有具備良好的哲學素養(yǎng)人們的思維才會敏捷，目光才會遠大，才能生活得更幸福。

什么是哲學素養(yǎng)？首先要了解什么是哲學。哲學可以說哲學就是培養(yǎng)智慧、發(fā)現(xiàn)真理、印證價值。素養(yǎng)是什么呢？素質(zhì)，注重人的本性；素養(yǎng)是素質(zhì)的同義詞，不過素養(yǎng)一詞更強調(diào)養(yǎng)成和培育，強調(diào)通過學習以后達到的知識積累、認識水平以及實踐活動。所以，哲學素養(yǎng)是人格修養(yǎng)的一個重要組成部分，可以反映一個人的品格，知識和能力?；谡軐W素養(yǎng)的重要性，已經(jīng)有不少撰寫哲學素養(yǎng)對領(lǐng)導(dǎo)干部、企業(yè)精英、老師、學生等社會人員的重要意義，這些都對研究語文教學中哲學素養(yǎng)的培養(yǎng)有很好的借鑒價值。

從目前的研究來看，專門論述中學語文教學中哲學素養(yǎng)培養(yǎng)的專著幾乎沒有，但論述教育與哲學關(guān)系的書籍和論文就有很多，這也為今后研究培養(yǎng)哲學素養(yǎng)與中學語文教學的關(guān)系提供了可供借鑒的理論。我們也可以從一些知名學者的作品中尋找一些蛛絲馬跡。例如：周國平的《周國平論教育》、傅佩榮的《哲學與人生》、《智慧與人生》，孫正聿的《哲學修養(yǎng)十五講》等。

周國平說過：“在一切學問中，哲學最不實用。在一切時代中，我們的時代最講究實用。哲學在今天的命運就可想而知了?！比藗儗φ軐W的冷淡，可以說是長期物質(zhì)生活經(jīng)驗的結(jié)果。在物質(zhì)生活日益膨脹的今天，哲學變成了人們的奢求。那么哲學素養(yǎng)好像也成了“高大上”的代名詞。如何提升哲學素養(yǎng)？哲學是一門需要生活經(jīng)驗來配合的學問。正所謂“離開人生，哲學是空洞的；離開哲學，人生是盲目的”。為了提升哲學素養(yǎng)，我認為要注意四點：培養(yǎng)思考習慣，掌握整體觀點，確立價值取向，力求知行合一。那么，如何在中學語文教學中培養(yǎng)學生的哲學素養(yǎng)呢？

我國古代教育思想家、哲學家孔子在論及學與思時說：“學而不思則罔，思而不學則殆?！彼J為只是學習是不行的，還必須經(jīng)過思考，才能融會貫通?？鬃拥慕虒W就是把哲學思想放到教學實踐中去，使教學也有了哲學方面的實踐、思考。2006年，遼寧師范大學學科教學語文專業(yè)碩士劉常寶，就曾專門論述哲學素質(zhì)培養(yǎng)與語文教學的關(guān)系。他的碩士論文題目是《語文教學與哲學素質(zhì)培養(yǎng)》，以高中語文教學為出發(fā)點，新的課程改革為契機，就如何培養(yǎng)哲學素質(zhì)方面，從應(yīng)關(guān)注的幾個關(guān)系，操作性原則、教育模式等方面來論述。作者在文中寫道：“哲學素質(zhì)教育是一種全新的科學教育內(nèi)容，而重視理性思維本身，就是科學的教育觀念的反映。卓有成效的理性思維滲透，可以增強文科教學的系統(tǒng)性，最終將從根本上推進素質(zhì)教育的進程。”

而在2010年，語文課程與教學論方向的研究生齊娜的碩士論文是從四大方面來論述：第一，闡述語文教學下哲學素養(yǎng)的內(nèi)涵及特點和語文教學中哲學素養(yǎng)培養(yǎng)的現(xiàn)狀。第二，哲學素養(yǎng)缺失的表現(xiàn)和原因；第三，闡述語文教學中哲學素養(yǎng)存在的空間維度；最后，主要從閱讀教學及作文教學兩大板塊和語文教師三個方面來探討。

2013年的期刊《德育與黨建》中有一篇《淺談在高中語文教學中培養(yǎng)學生的哲學情愫》通過敘述高中語文教學來說明怎樣培養(yǎng)學生的哲學情愫。作者是這樣解釋哲學情愫的，“哲學情愫是人類人格的重要組成部分，其包括哲學知識、哲學品質(zhì)、以及哲學思維能力，一般情況下指客體對于行為和言語等體現(xiàn)出來的相關(guān)哲學意識?！庇纱丝梢?，哲學情愫與哲學素養(yǎng)的區(qū)別不大，再從全文分析，與齊娜的論文《語文教學中哲學素養(yǎng)的培養(yǎng)》中的解決策略是非常相似的。

基于新課標下的語文教學，全面提高學生的語文素養(yǎng)成為語文教學的重點。這個“語文素養(yǎng)”就包括哲學素養(yǎng)，特別是語文教學中的情感、態(tài)度和價值觀把這三個要素有機地滲透到課程教學內(nèi)容中去，并有意識地貫穿到教學過程之中，使其成為教學內(nèi)容的血肉，成為教學過程的靈魂。

小結(jié)

從查閱文獻可知專門敘述人文素養(yǎng)的文章或論著特別多，而有關(guān)哲學素養(yǎng)方面的文章不太多，當具體到語文教學與哲學素養(yǎng)相結(jié)合的文章就特別少了。語文教學中哲學素養(yǎng)的培養(yǎng)的專門論述很少有人談到，即使有人涉及可以說不全面也不深入。因此，需要我們在前人的基礎(chǔ)上進一步探討和研究。我認為哲學素養(yǎng)的培養(yǎng)要有一個循序漸進的過程，無論是在日常生活中還是教育教學中都要有一個切入點的問題。我們?nèi)绻雽ψ约旱奈幕懈顚哟蔚睦斫?，首先要對我們的文化有負責任的態(tài)度，從文化的自覺逐漸提升到對哲學的自覺。比如，在語文教學中，人文性是語文學科的一大特點，所以教師要抓住這個契機，從提高人文素養(yǎng)到哲學素養(yǎng)，又由哲學素養(yǎng)到人文素養(yǎng)的互相交融中潛移默化地得到共同提升。

（作者單位：延安大學文學院）

參考文獻：

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[3]劉常寶.語文教學與哲學素質(zhì)培養(yǎng)[D].遼寧：遼寧師范大學，2006.

[4]齊娜.語文教學中哲學素養(yǎng)的培養(yǎng)[D].遼寧：遼寧師范大學，2010.

[5]陳益濤.淺談在高中語文教學中培養(yǎng)學生的哲學情愫[J]德育與黨建，2013，2：105.