基于建構(gòu)主義理論的“了解—理解—見解”歷史教學(xué)模式探索

張克州

[摘 要]“了解—理解—見解”歷史教學(xué)模式以建構(gòu)主義理論為指導(dǎo)，從歷史課堂教學(xué)實(shí)際出發(fā)，使得整個(gè)課堂教學(xué)分為邏輯上逐漸遞進(jìn)的三個(gè)層次。這一教學(xué)模式不僅有利于提高課堂教學(xué)效益，而且也有利于教師的專業(yè)發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]建構(gòu)主義 了解—理解—見解 歷史教學(xué)模式

[中圖分類號(hào)] G633.51 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 16746058（2015）160082

新課程改革以來，筆者在建構(gòu)主義理論的指導(dǎo)下，經(jīng)過長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐與摸索，形成了“了解—理解—見解”歷史教學(xué)模式，這一教學(xué)模式不僅提高了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，更重要的是提高了課堂的教學(xué)效益。本文結(jié)合《甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)》的教學(xué)實(shí)踐來具體說明這一教學(xué)模式。

一、“了解—理解—見解”模式的理論分析

建構(gòu)主義理論認(rèn)為，學(xué)生的學(xué)習(xí)是一種積極主動(dòng)的過程，而不是被動(dòng)的過程；學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者自己以已有的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)去主動(dòng)建構(gòu)新知識(shí)的過程；學(xué)習(xí)是促進(jìn)思維技能發(fā)展的活動(dòng)。

基于建構(gòu)主義理論的“了解—理解—見解”歷史教學(xué)模式最突出的特點(diǎn)體現(xiàn)在學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)上。“了解”主要解決最基本的歷史史實(shí)問題，學(xué)生可以通過自主學(xué)習(xí)解決基本史實(shí)的問題，因此教師應(yīng)該充分相信學(xué)生，讓其自主學(xué)習(xí)?！袄斫狻笔窃诹私饣臼穼?shí)的基礎(chǔ)上，教師提供精當(dāng)?shù)臍v史材料，設(shè)置歷史情境，精心設(shè)計(jì)問題，讓學(xué)生進(jìn)行問題的探究，教師給予適當(dāng)?shù)姆椒ㄉ系闹笇?dǎo)，從而讓學(xué)生深入理解歷史規(guī)律和歷史發(fā)展線索?！耙娊狻敝傅氖菍W(xué)生在前面兩個(gè)環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)上，形成對(duì)歷史事件新的認(rèn)識(shí)和見解，學(xué)會(huì)綜合分析和評(píng)價(jià)歷史事件。這三個(gè)環(huán)節(jié)在邏輯上是逐步遞進(jìn)的關(guān)系，學(xué)習(xí)內(nèi)容難度逐步加大：與了解環(huán)節(jié)對(duì)應(yīng)的主要是學(xué)習(xí)目標(biāo)中的知識(shí)與能力，與理解環(huán)節(jié)對(duì)應(yīng)的主要是學(xué)習(xí)目標(biāo)中的過程與方法，與見解環(huán)節(jié)對(duì)應(yīng)的主要是學(xué)習(xí)目標(biāo)中的情感態(tài)度與價(jià)值觀。這三者是一個(gè)統(tǒng)一的、不可分割的、相互聯(lián)系的整體。

二、“了解—理解—見解”模式的教學(xué)實(shí)踐

下面筆者以《甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)》一課來具體說明“了解—理解—見解”這一教學(xué)模式的實(shí)踐。

1.依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)生的認(rèn)知能力和層次，設(shè)定具體的教學(xué)目標(biāo)

了解層次：了解甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)中的主要戰(zhàn)役，列舉《馬關(guān)條約》的主要內(nèi)容。

理解層次：掌握日本發(fā)動(dòng)甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)的背景，理解甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)中中國(guó)戰(zhàn)敗的原因，分析甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)給中日兩國(guó)帶來的不同影響。

見解層次：通過對(duì)甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)的學(xué)習(xí)，結(jié)合當(dāng)今形勢(shì)談?wù)劶孜缰腥諔?zhàn)爭(zhēng)的啟示。

2.教學(xué)過程設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)是方向，有了方向，學(xué)生才有明確的學(xué)習(xí)任務(wù)，教師還要為學(xué)生提供精當(dāng)?shù)氖妨?，設(shè)計(jì)教學(xué)問題，提出學(xué)習(xí)要求，只有這樣，才能順利達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)。

了解階段教學(xué)：筆者依據(jù)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)把這一節(jié)課的主干歷史知識(shí)即甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)中的戰(zhàn)役和《馬關(guān)條約》的內(nèi)容以填空題的形式投放到屏幕上，要求學(xué)生迅速瀏覽課本，了解主要?dú)v史知識(shí)，在書中圈點(diǎn)批劃，找出關(guān)鍵信息。這些主要?dú)v史大事（歷史主干知識(shí)）是學(xué)生必須掌握的基礎(chǔ)知識(shí)，也是學(xué)習(xí)歷史的第一步。凡是學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)都能掌握的知識(shí)應(yīng)當(dāng)也必須交給學(xué)生去學(xué)習(xí)，這樣不僅有利于提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的成就感，而且也有利于學(xué)生創(chuàng)新能力的提高。通過這一階段的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)的基本史實(shí)有了大致的了解。

理解階段教學(xué)：學(xué)生僅僅了解甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)過和結(jié)果是不夠的，從歷史認(rèn)識(shí)的邏輯上來看，只有掌握了歷史事件發(fā)生的原因才能更好地理解歷史事件的性質(zhì)和結(jié)果，但教材中沒有涉及這個(gè)問題，為此，筆者通過學(xué)術(shù)閱讀，提供史料，設(shè)計(jì)了第一個(gè)問題供學(xué)生討論：甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)是偶然的嗎？學(xué)生根據(jù)筆者提供的材料進(jìn)行討論總結(jié)后得出答案：甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)是日本方面蓄謀已久的必然結(jié)果。通過對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)原因的分析順利得出這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)：這是一場(chǎng)日本侵略中國(guó)的非正義戰(zhàn)爭(zhēng)。筆者因勢(shì)利導(dǎo)，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)既然是日本方面蓄謀已久的，那么中國(guó)的失敗也就不足為奇了，除此之外，失敗的原因還有哪些呢（第二個(gè)問題）？學(xué)生通過筆者提供的史料再次進(jìn)行了深入的討論后得出：制度的落后、國(guó)民意識(shí)的淡薄等深層次的原因。甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)近代史之網(wǎng)的綱，抓住了它，整個(gè)中國(guó)近代史的脈絡(luò)就清楚了。為了幫助學(xué)生從大歷史的視野中理解甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)，筆者又設(shè)計(jì)了第三個(gè)問題：甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中日兩國(guó)分別產(chǎn)生了怎樣的影響？學(xué)生僅僅得出日本從中獲得巨大的利益和給中華民族帶來了嚴(yán)重的民族危機(jī)這樣的認(rèn)識(shí)，為此筆者再次提供史料，并啟發(fā)學(xué)生辯證地看待問題，最后得出：日本在獲得巨大利益的同時(shí)，也走上了一條不歸的軍國(guó)主義道路，中國(guó)在民族危機(jī)加深的同時(shí)，中華民族的民族意識(shí)也開始真正覺醒，中國(guó)的現(xiàn)代化道路也真正開啟。這樣通過閱讀歷史材料，并且從中提取有效信息，結(jié)合所學(xué)歷史知識(shí)，對(duì)歷史信息進(jìn)行有效的整理、概括、分析，做到論從史出、史論結(jié)合，培養(yǎng)了學(xué)生分析歷史問題的橫向思維、縱向思維、逆向思維、知識(shí)遷移能力，讓學(xué)生學(xué)會(huì)了辯證地全面地看待歷史問題，把握事物發(fā)展變化的本質(zhì)的內(nèi)在的必然的邏輯聯(lián)系和規(guī)律。

見解階段教學(xué)：意大利歷史學(xué)家克羅齊認(rèn)為“一切歷史都是當(dāng)代史”。歷史是現(xiàn)實(shí)的根源，只有深刻理解歷史，才能正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)在和把握未來。為此，筆者結(jié)合當(dāng)前的中日關(guān)系，又設(shè)計(jì)了一個(gè)開放性的問題：請(qǐng)你談?wù)劶孜缰腥諔?zhàn)爭(zhēng)對(duì)今天中日關(guān)系的啟示。要求學(xué)生各抒己見，鼓勵(lì)學(xué)生通過這個(gè)問題的討論，得出“發(fā)展是硬道理，要增強(qiáng)海洋海防意識(shí)，構(gòu)建現(xiàn)代民族國(guó)家，珍愛和平，居安思?！钡日J(rèn)識(shí)，進(jìn)一步深化了學(xué)生對(duì)甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)了學(xué)生正確的情感態(tài)度和價(jià)值觀。

三、“了解—理解—見解”歷史教學(xué)模式反思

經(jīng)過一段時(shí)間的實(shí)踐，筆者發(fā)現(xiàn)“了解—理解—見解”歷史教學(xué)模式不僅對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)還是對(duì)教師的專業(yè)發(fā)展，以及歷史學(xué)科人文價(jià)值的發(fā)揮都有重要作用。

1.激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣

學(xué)生由原來的被動(dòng)去記筆記聽講轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)地去了解歷史，理解歷史的規(guī)律，在此基礎(chǔ)上形成對(duì)歷史事件的見解。此外還充分考慮到不同層面學(xué)生的需求：了解環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)知識(shí)和技能是每位學(xué)生都必須掌握的；理解環(huán)節(jié)重在培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力，要求每位學(xué)生都盡可能多地參與到問題的探究上來；見解環(huán)節(jié)不做硬性的規(guī)定和要求，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表不同的意見。從而使每位學(xué)生在這種模式中都能得到發(fā)展與提高。

2.有利于發(fā)揮歷史學(xué)科的人文價(jià)值和功能

歷史學(xué)習(xí)的終極目的不在于學(xué)生掌握了多少歷史知識(shí)，而在于其歷史意識(shí)和人文素養(yǎng)的提升，以及形成正確的情感態(tài)度和價(jià)值觀。能力比知識(shí)重要，情感態(tài)度和價(jià)值觀遠(yuǎn)比能力重要，使學(xué)生通過對(duì)甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)的學(xué)習(xí)，不僅牢記120多年前的屈辱歷史，更重要的是能夠正確看待和認(rèn)識(shí)這段歷史：勿忘國(guó)恥，反思甲午，提高國(guó)民素質(zhì)，加快發(fā)展，著眼于未來，珍愛和平。

3.有利于教師的專業(yè)成長(zhǎng)

在該模式的理解環(huán)節(jié)和見解環(huán)節(jié)，需要教師提供精當(dāng)?shù)氖妨虾途脑O(shè)計(jì)問題，因此在備課的時(shí)候不能僅僅局限于教材和教參這兩樣基本素材，應(yīng)該拓寬視野，進(jìn)行豐富的學(xué)術(shù)閱讀與細(xì)致的思考。學(xué)術(shù)閱讀主要是閱讀歷史專著和報(bào)刊論文，從中汲取豐富的營(yíng)養(yǎng)，只有這樣才能進(jìn)行精心的教學(xué)設(shè)計(jì)和優(yōu)化課堂。閱讀的邊界決定了教學(xué)的邊界，在閱讀與思考中，教師的史學(xué)素養(yǎng)和教學(xué)素養(yǎng)在不斷地提升。

（責(zé)任編輯 龐丹丹）