初悟與徹悟的艱苦升華

楊力斌

2006年，我在企業(yè)文明雜志社舉辦的中央企業(yè)全國(guó)書(shū)畫(huà)大賽活動(dòng)中結(jié)識(shí)此次書(shū)法金獎(jiǎng)獲得者、書(shū)家王文學(xué)，并很快成為書(shū)畫(huà)知音。

王文學(xué)參加此次書(shū)畫(huà)大賽的草書(shū)作品，起初并不被一些工作人員看好，但卻得到了曾參加過(guò)全國(guó)書(shū)法展覽評(píng)委的李文崗、漆剛等專(zhuān)家的肯定和好評(píng)，最終其作品獲得了金獎(jiǎng)。同年，他的書(shū)作還順利入選中國(guó)書(shū)協(xié)舉辦的全國(guó)書(shū)法展覽。

2006年至2010年是王文學(xué)書(shū)法創(chuàng)作的高峰時(shí)期，幾乎年年都有他的書(shū)作入選國(guó)內(nèi)很多展覽，其中包括中國(guó)書(shū)協(xié)舉辦的全國(guó)書(shū)法展覽，并兩次獲得省級(jí)書(shū)法家協(xié)會(huì)表彰。

現(xiàn)實(shí)中，為什么社會(huì)上不少書(shū)家以及書(shū)法愛(ài)好者常常感到自己的書(shū)法作品不錯(cuò)、卻又難以入選中國(guó)書(shū)協(xié)舉辦的全國(guó)書(shū)法展覽、甚至就連地方書(shū)協(xié)舉辦的展覽也難以入選？而王文學(xué)的書(shū)作卻能輕松入選，獲得廣泛好評(píng)呢？

當(dāng)我與王文學(xué)深入交流后才知道，在幾十年書(shū)法學(xué)習(xí)中，他幾乎對(duì)所有歷代名家的重要名帖、碑帖，都下功夫研究臨習(xí)。20世紀(jì)80年代中期到90年代中期，他重點(diǎn)對(duì)楷書(shū)歐體和魏碑張猛龍等進(jìn)行研究臨習(xí)。1996年，他參加中國(guó)書(shū)協(xié)培訓(xùn)中心學(xué)習(xí)，開(kāi)始重點(diǎn)關(guān)注“二王”書(shū)體，曾獲得中國(guó)書(shū)協(xié)培訓(xùn)中心頒發(fā)的三等獎(jiǎng)。

王文學(xué)在開(kāi)始臨習(xí)碑帖初期，完全是摹仿，他不分晝夜認(rèn)真研究臨摹古人在書(shū)藝中的藝術(shù)修養(yǎng)。到20世紀(jì)90年代末，他又對(duì)明清書(shū)法的著名字帖認(rèn)真研習(xí)，其中，他最?lèi)?ài)明代著名書(shū)法家張瑞圖的書(shū)作，并從中不斷汲取營(yíng)養(yǎng)。

進(jìn)入新世紀(jì)初，書(shū)家仍然處于初悟的狀態(tài)，但進(jìn)取的步伐逐步加快。甚至到2015年春節(jié)前后，他也不忘臨習(xí)碑帖。他用了30斤墨汁，一邊臨習(xí)，一邊感悟，其后深有體會(huì)地說(shuō)：“對(duì)一個(gè)書(shū)法家來(lái)說(shuō)，臨帖是終身的事情，經(jīng)常在研究中的心悟臨習(xí)，才會(huì)取得更好的成效，并逐漸地進(jìn)入徹悟階段。徹悟是長(zhǎng)期深入研習(xí)后的水到渠成，而不是短期的速成?！?/p>

書(shū)家特別回顧道：“初悟是靈光閃現(xiàn)，感覺(jué)好的時(shí)候，稍縱即逝?！睍?shū)家說(shuō)的初悟，是在臨門(mén)研習(xí)過(guò)程中，心靈深處產(chǎn)生出一種恍兮惚兮的若有所思，“就是上手的感覺(jué)，有創(chuàng)作的沖動(dòng)?！睍?shū)家敘述在臨習(xí)《書(shū)譜》的大悟感知，“《書(shū)譜》是學(xué)習(xí)王羲之《十七帖》的生發(fā)拓展。孫過(guò)庭在書(shū)寫(xiě)的前半部分完全是《十七帖》的遺韻，可后半部分就是自己的了。而《書(shū)譜》恰恰是后半部分最為出彩，進(jìn)入一種心性使然的暢達(dá)書(shū)寫(xiě)狀態(tài)”。

王羲之《十七帖》的字?jǐn)?shù)并不是很多，但孫過(guò)庭的《書(shū)譜》畢竟是一篇重要的書(shū)論文章，以其精彩的書(shū)法文論聞名于世。當(dāng)人們?cè)谏钊胙芯俊稌?shū)譜》闡述的精髓內(nèi)容，也領(lǐng)略到書(shū)家越寫(xiě)越情隨心至、達(dá)到漸入佳境的良好狀態(tài)，從而更多地發(fā)現(xiàn)孫過(guò)庭在草書(shū)上的藝術(shù)成就。

在書(shū)法耕耘的漫長(zhǎng)道路上，很多書(shū)法愛(ài)好者和書(shū)家都在臨摹歷代碑帖，但善于心悟臨習(xí)和盲目臨摹是完全不同的層次境界，也必然產(chǎn)生出完全不一樣的結(jié)果。

（責(zé)任編輯：李萬(wàn)全）