從滎陽民營劇團墜崖事件說起

唐河縣電視臺　郭建軍

從滎陽民營劇團墜崖事件說起

唐河縣電視臺郭建軍

中圖分類號：J89

文獻標識碼：A

文章編號：1671-864X（2015）03-0012-01

滎陽縣一民營劇團大巴墜崖事件已經(jīng)過去一段時間了，但帶給我心中的傷痛，卻遠遠沒有消退。

這是一個有著一定藝術(shù)追求和不錯演出實力的劇團--40來人的陣容，且有不少年輕人，這在民營團體中并不多見。一位戲曲工作者滿懷感傷和惋惜地撰文說：“司機為了趕時間，摸黑選擇了行駛盤山近路……而超速行駛的司機因踩不住了剎車，使33個生命走到了死亡線上，致使20人身亡，13人受傷。沉睡中的他們，還夢在舞臺，夢在表演，夢在演唱；突然，他們怎么也唱不響，他們怎么也喚不動，怎么也無法躲過這份突來的災難。戲停了，路完了……”

出事之后，媒體、街巷，民間、官方，專業(yè)和業(yè)余的戲曲同行，嘆惜之余，諸多說法。一家報紙記者評論另類，文中“他們，靠賣藝為生；臺上，在觀眾的喝彩中獲得快感和自信，臺下，為了‘多賺一點’疲于趕場……”文不對題，看似“同情”，實則是對戲曲職業(yè)的俯視。為民演戲，傳播藝術(shù)，何“賣”之有！戲曲人一旦選擇了這個行當，就會把它當做終生為之奮斗的事業(yè)- -更何況戲曲是珍貴的民族藝術(shù)，亦不因民營團體而等而下之，

為吸取事故教訓，保障演職員的安全，最為“正統(tǒng)”的意見、手段，是嚴肅查處手續(xù)不全的民營演出單位- -因為，經(jīng)調(diào)查，這個演出單位沒有演出證，沒有備案注冊。演出團體的演出手續(xù)當然是要完備的，但具體到這場災難，在全國每年發(fā)生的交通事故中，畢竟是一個案，似乎與有沒有正規(guī)的演出手續(xù)沒有必然關(guān)聯(lián)。作為一個與戲曲表演團體有著密切關(guān)系的群眾文化工作者，我卻要說，太過辛苦的工作、超負荷的運轉(zhuǎn)、不得已的夜行車，是事故發(fā)生的潛在原因。

一日三場演出、夜行軍，是民營劇團的家常便飯。我有一位50歲出頭的老朋友，是遠近民營劇團爭相聘請的電子琴高手。但今春，正值“金正月，銀二月”的演出旺季，卻見他閑在家里。我問他為什么不跟團外出演出，他說是身體吃不消，跟了十來天就回來了，睡不好，吃不好，血壓高得嚇人。在他跟團的十來天里，幾乎每天都是“連軸轉(zhuǎn)”三場戲，只有到新的演出地的頭一天，因為要裝臺，才會是兩場戲，而這天卻是最讓人受不了的一天。因為頭天夜里11點來鐘演出才結(jié)束，接著是演員卸妝、收拾服裝道具、捆行李、卸臺、裝箱、拆卸舞臺、裝車。這一套活路干下來，差不多都到第二天凌晨1點來鐘了，而為了不誤下一場地的演出，行夜路是跑不了的事，有時兩個演出地之間相距一、二百里，甚至更遠，到地方，天明了；遇見好的地方，安排一處兩處大點的新蓋起的空房子，不管地下是臟是凈，也不問是不是凸凹不平，攤開鋪蓋卷，趕緊躺下，準備上午卸車、裝臺，遇見條件差的地方，連個擋風避雨的地方也沒有。

職業(yè)使然，文藝表演團體歷來過的就是“四海無家處處家”的“大篷車”生活。尤其是民營劇團，由于三天、五天就要轉(zhuǎn)一次場，飲食方面更加艱苦、簡陋，一日三餐，菜湯配饃、面條配饃是“必修課”，喝上稀飯，一般要等劇團“穩(wěn)住陣腳”之后，改善生活自然是奢侈之事。民營劇團（包括眾多的縣級專業(yè)劇團）不僅轉(zhuǎn)場頻繁，一直處于緊張的工作狀態(tài)，得不到應有的休憩、緩解，而且勞動強度遠遠超過一般團體、行業(yè)- -因為演出各方面條件相對簡陋，民營團體的戲價相對低廉，而為了爭取相應的報酬，便盡可能地壓縮人員，于是，演員們無論行當職份高低、大小，也無論年長、年幼，只要有可能，一律在主打角色之外帶角（兼扮其他角色），演出之中，很少見有人在后臺消停的現(xiàn)象。另外，在我所接觸的民營劇團中，為了彌補舞臺場面人員少以及做工、舞蹈方面的欠缺，迎合一般中老年觀眾的欣賞口味，演出劇目中，唱工戲幾乎占據(jù)著整個戲單，大段戲、重點唱，一段二、三十甚至三、四十分鐘，司空見慣。其演唱強度可想而知。

民營劇團是社會需求的產(chǎn)物，多活動在廣大農(nóng)村，隨著春種秋收的自然節(jié)律，閑聚忙散，是農(nóng)村文化生活的重要構(gòu)成，特別是在傳統(tǒng)廟會、民間社火及各類慶典（包括春祈秋報、婚喪嫁娶、祝壽慶生）等等活動中，擔任著重要的角色，占據(jù)著大半壁江山。民營劇團中，尚不乏出類拔萃之才。他們名動一方，無論生、旦、凈、丑，同樣擁有諸多戲迷、“粉絲”。同時，民營劇團的演出，自有它古樸、渾重、傳統(tǒng)的獨特魅力，不可貿(mào)然以“業(yè)余”小視，特別是那些秉承著大量傳統(tǒng)劇目樣式的演出，蘊含著豐富的文化信息，對民俗學、民族、民間藝術(shù)、戲曲聲腔、劇種的研究，都有極高的價值；就非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護而言，更有著直接的傳承意義。

面對民營劇團的生存狀況，為了讓他們健康發(fā)展，筆者謹發(fā)表如下拙見。

一是改變民營劇團自生自滅的自然生存狀態(tài)，對重點團體實行制度化的組織管理和業(yè)務輔導。

民營劇團是吸納和培養(yǎng)、展示民間藝術(shù)人才的平臺。建議地方群眾藝術(shù)館、文化館、站，繼承和發(fā)揚當年貼近民間藝人的傳統(tǒng)，重新?lián)撈饘χ攸c團體組織管理和業(yè)務指導的重任，使他們不斷提高質(zhì)量，擴大影響，贏取市場，進而以較高的演出質(zhì)量，爭取較高的場次價格。

二是減少和限制演出場次。

筆者認為，減少和限制演出場次，是改善和提高民營劇團演職員生活質(zhì)量和藝術(shù)水平的關(guān)鍵，也是防止安全隱患的重要環(huán)節(jié)。一日三場的演出，是舊時代“斗戲爭勝”，迫使藝人一天到晚不間斷演出陋習的傳續(xù)。那時的天微微亮就讓演出的“老鴰（烏鴉）叫戲”，更是戲弄、折磨藝人的惡俗- -烏鴉一叫，即以三聲鳥槍聲催促開演，而第三聲槍響，則必須開鑼，而從這時起，要一直唱至深夜。倘有強勢者興起，不愿離場，還須加演，直至其興盡為止。這樣的惡俗雖被禁絕，而一天三場的演出，仍然遠遠超出演職員的工作承受力。許多演員，因過度疲勞，嗓音長期嘶啞，剛剛步入中年，即壞了嗓子，損了身體。建議相關(guān)部門采取相應措施，從尊重演員職業(yè)、關(guān)心演員健康出發(fā)，“改變一時之風氣，而為日后之規(guī)則”。

另外，要取消強加于人的“奉送戲”。所謂“奉送戲”，實乃“索要戲”，是會方（請戲方）強加給演出團體的免費戲，亦為舊時陳規(guī)——另一種鄙視戲曲藝人、無視和掠奪藝人勞動的惡俗投射?！胺钏蛻颉毖莩鲇诤贤瑧蛲瓿芍?，一般為一場或兩場，使本來可以放松下來的演職員不得消停。而“奉送戲”又恰恰多為夜場。這樣就又不可避免地增加了夜行軍的概率。

三是加強管理，形成制度，避免夜行軍。

避免夜行軍，不啻為了行車安全，也為了演職員的健康和接下來的演出質(zhì)量。演出團體，特別是掌班人（如今亦稱老板）要切實樹立“以人為本”和健康、安全第一的思想，拒絕簽訂須要夜行軍的演出合同。

中國戲曲的演出班社，歷來就有官辦、民辦、專業(yè)、業(yè)余之分。如今，民營劇團仍然是其中的重要一支，是中華民族戲劇文脈的傳承體現(xiàn)。尊重和保護民營劇團，是保護民族戲曲文化的一個重要方面，是文化主管部門乃至廣大觀眾、社會方方面面的責任和義務。

從滎陽縣民營劇團大巴墜崖事件想到以上這些，并謹以此文為遇難者祭。

參考文獻：

[1]見《中國戲劇》2015年第4期，王嘉《河南滎陽私營劇團墜崖事故引人思考》。