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      基于寫作角度對(duì)莫言《紅高粱》表達(dá)方式的探討

      2015-06-25 21:30:25河南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院公共教學(xué)部王雯
      人間 2015年7期
      關(guān)鍵詞:表達(dá)方式紅高粱莫言

      河南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院公共教學(xué)部 王雯

      基于寫作角度對(duì)莫言《紅高粱》表達(dá)方式的探討

      河南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院公共教學(xué)部王雯

      摘要:《紅高粱》是我國著名的文學(xué)作家莫言在1986年完稿的一本著作,其表達(dá)方式在當(dāng)時(shí)的年代與其他作家有所不同,著重塑造余占鰲和戴鳳蓮的人物形象,是此書的總體基調(diào)。本文從對(duì)莫言以及《紅高粱》的寫作背景和莫言本人的寫作手法入手,基于寫作角度對(duì)莫言《紅高粱》表達(dá)方式進(jìn)行探討和分析。

      關(guān)鍵詞:莫言;《紅高粱》;表達(dá)方式

      中圖分類號(hào):I247

      文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

      文章編號(hào):1671-864X(2015)03-0010-01

      在莫言31歲那年,將《紅高粱》這一代表作完稿,跟他年輕的心態(tài)一樣,書中充滿了激情,余占鰲和戴鳳蓮兩大主角從其豪邁灑脫的人物性格與超出傳統(tǒng)愛情觀念的故事構(gòu)造,從很大程度上顛覆了人們的價(jià)值觀和人生觀。在《紅高粱》書中,莫言采用的表達(dá)方式有其獨(dú)具魅力的風(fēng)格,雖然書中所呈現(xiàn)熾熱的、打破傳統(tǒng)的愛情觀是當(dāng)時(shí)幾乎不存在的,莫言通過發(fā)揮自己無邊的想象以及結(jié)合當(dāng)時(shí)人們內(nèi)心的想法而捏造出來的,從書中我們不乏能看到對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)人們禁錮在內(nèi)心的對(duì)愛情及其它束縛思想的反抗,能將自己無盡的想象投射到書中,并且演繹得如此栩栩如生,恐怕也只有莫言了,通過他獨(dú)具魅力的表達(dá)方式,讀者似乎能將自己置身于在抗戰(zhàn)時(shí)期高密縣城內(nèi),與民眾一起經(jīng)歷戰(zhàn)斗,仿佛能體會(huì)到余占鰲、鄧鳳蓮他們愛情的炙熱程度,就如同在高密縣里那一整片一大片的成熟了紅高粱般無拘無束,是那么的真實(shí),好似伸手就能觸碰。這些切實(shí)的感覺都源于莫言賦予《紅高粱》的獨(dú)具一格的表達(dá)方式,在拜讀之后讓人浮想聯(lián)翩,流連忘返。

      一、莫言及《紅高粱》

      莫言,山東省高密縣人氏,19955年出生,作家之路是從20世紀(jì)80年代中期崛起,莫言當(dāng)時(shí)的作品風(fēng)格多摻雜著懷念故鄉(xiāng)以及一些幽怨的情緒在其中,因此在當(dāng)時(shí)被歸為“尋根文學(xué)”派別。莫言多著作小說,習(xí)慣采用獨(dú)具一格的表達(dá)方式和鮮明有特色的主題以及天馬行空的思路布局,迄今都非常受歡迎。與此同時(shí),2012年10月11日,莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),是我國首位也是迄今僅此一位獲得此獎(jiǎng)的作家,文學(xué)界無不為之稱奇,對(duì)他的奇思異想以及賦予文學(xué)靈魂的表達(dá)方式頂禮膜拜,通過莫言的構(gòu)思,能從中感受到一個(gè)既現(xiàn)實(shí)又神秘,同時(shí)又能吸引人眼球的一個(gè)神秘的世界,尤其是莫言的代表作《紅高粱》更能體會(huì)到別樣的精彩。

      《紅高粱》是莫言在20世紀(jì)80年代中期所著,以抗戰(zhàn)為此書的寫作背景,作為軍事抒情小說,與其它的軍事小說在表現(xiàn)手法及表達(dá)方式上背道而馳,與其它軍事小說中戰(zhàn)爭的相關(guān)元素占主導(dǎo)完全不同,書中戰(zhàn)爭的描述少之又少,僅僅將抗日戰(zhàn)爭作為寫作背景,主要通過描寫民眾的生活狀況,小說主人公的人物性格以及由書中各類人物的價(jià)值觀和愛情觀來渲染當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭時(shí)期民眾的反感以及北方人豪邁血性的性格,書的結(jié)尾處那一篇紅高粱地里的熊熊大火仿佛就是當(dāng)時(shí)高密人民的心中的那一把火,刻骨銘心的民族情懷、北方漢子的鐵骨柔情如數(shù)展現(xiàn),令人震撼。通過對(duì)人民在戰(zhàn)爭時(shí)期的心理狀態(tài)以及生存狀況的闡述渲染出戰(zhàn)爭的恐怖和對(duì)人民心理及生活的摧殘,側(cè)面抨擊了戰(zhàn)爭的發(fā)起者的惡行,謳歌了高密人民乃至全國人民的民族情懷,對(duì)戰(zhàn)爭發(fā)起民族提出強(qiáng)烈的譴責(zé)。

      二、《紅高粱》中表達(dá)方式的解析

      在《紅高粱》一書中,其實(shí)最引人注目應(yīng)該是莫言的表達(dá)方式,其犀利的語言,激情的對(duì)白以及人物性格的干脆豪爽能隨時(shí)牽動(dòng)讀者平靜的心,將讀者完全吸引到其中,一發(fā)不可收拾。其表達(dá)方式在當(dāng)時(shí)文壇自成一家,無人匹敵。

      (一)散點(diǎn)式的表達(dá)視角,全景式的逼真情境

      小說的形象都離不開作者主觀意識(shí)的灌輸和影響,所以通常在文學(xué)作品的形象表達(dá)上,對(duì)表達(dá)視角的選擇極其重要。表達(dá)視角并不是單一存在的,它具有多種多樣的表達(dá)形式,不同的表達(dá)視角會(huì)呈現(xiàn)不同的表達(dá)效果,所以作家在進(jìn)行寫作時(shí)通常會(huì)采用不同的表達(dá)視角,從而達(dá)到作品中呈現(xiàn)不同的情境和畫面風(fēng)格。在《紅高粱》一書中,莫言采取的表達(dá)視角為“我”,通過“我”的表達(dá)視角來進(jìn)行整個(gè)小說的構(gòu)造,對(duì)“我”的上幾輩中的發(fā)生的事情進(jìn)行敘述,整個(gè)過程當(dāng)中“我”沒有出現(xiàn)過。通過此類散點(diǎn)式的表達(dá)視角,讓“我”這個(gè)局外人來敘述整個(gè)故事,從而使讀者感覺更加親切。除此之外,作者在寫作過程中能更大限度的開拓視野,從而打造出更為逼真的小說情境。在《紅高粱》一書中,莫言通過“我”,不止一次發(fā)揮想象,通過營造氛圍將主人公的情感狀態(tài)以及仿佛將當(dāng)時(shí)真實(shí)的生活狀況還原,使小說表現(xiàn)的異常逼真和生動(dòng)。莫言采用的這種散點(diǎn)式視角的表達(dá)方式是《紅高粱》一書中的一大亮點(diǎn),讀者拜讀之后仍然會(huì)記憶猶新,無法忘懷。

      (二)融情于景,情景交融

      在小說寫作手法中,對(duì)景物的描寫早已不再是單純的對(duì)景物的客觀描述,將感情融入到景物當(dāng)中能更加使景物生動(dòng)化。融情于景,情景交融,顧名思義是指在對(duì)景物的客觀描述的同時(shí),注重將人的感情、思緒融入到其中,同時(shí)通過景物烘培、襯托出人的情感。這種寫作手法在當(dāng)時(shí)莫言的《紅高粱》創(chuàng)作時(shí)并不盛行,莫言通過這種手法將作品打造的更為生動(dòng)更具魅力。在書中景物的描寫所占據(jù)的比重較大,但所有的景物描寫幾乎都是為抒發(fā)情感鋪墊的,都具有深刻的寓意?!都t高粱》的地理背景為山東省高密縣,由于管轄范圍小,景物涉及少,因此在書中高粱、高粱酒等獨(dú)具意義的代表性景物的描述中通常為之增添了一定的情感色彩在其中,如人文情懷,民族情感等,因此通過對(duì)景物的描寫讀者也能更加簡單的與小說情節(jié)和人物聯(lián)系到一起,遍布全文的紅高粱就是小說中人物形象的代表,莫言以紅高粱為代表,將情感注入其中,為《紅高粱》一書構(gòu)造出情景交融的情境,渲染出寫作手法獨(dú)具魅力的藝術(shù)境界。

      (三)細(xì)節(jié)描寫豐富生動(dòng),充滿典型性、奇特性

      在《紅高粱》一書中,莫言注重對(duì)故事情節(jié)的細(xì)節(jié)描寫,使整個(gè)小說結(jié)構(gòu)更加豐滿,引人注目。在小說中,人物形象的塑造是靈魂,《紅高粱》重視對(duì)人物性格及行為表現(xiàn)的細(xì)節(jié)描寫,突出表現(xiàn)人物的個(gè)性及性格特征,從細(xì)節(jié)中了解小說的本質(zhì)意義。

      三、結(jié)束語

      在《紅高粱》一書中,莫言利用直接、鮮明的表達(dá)方式,使整個(gè)小說被賦予了生命一般,營造出逼真的故事情境,灌輸了《紅高粱》以活的生命力,將藝術(shù)的魅力所在發(fā)揮的淋漓盡致,各種新穎獨(dú)特的表達(dá)方式的完全融合使小說別具一格,引人入勝,書中所體現(xiàn)的具有特色及魅力的表達(dá)方式為文學(xué)創(chuàng)作增添了輝煌的一筆,為今后的文學(xué)創(chuàng)作打下夯實(shí)的基礎(chǔ)。

      參考文獻(xiàn):

      [1]曠新年.莫言的《紅高梁》與"新歷史小說"[J].杭州師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2005,(4)∶96-101.

      [2]李淑芳.莫言與高密的紅高粱文化[J].山東檔案,2014,(1)∶62-64.

      [3]靳新來.生命的張揚(yáng)與人性的透視——莫言《紅高梁》與芥川龍之介《竹林中》比較[J].濟(jì)寧學(xué)院學(xué)報(bào),2007,28(5)∶21-23.

      [4]馬海霞.莫言對(duì)酒神精神的追尋與逃離--談《紅高梁》的雙重品格[J].石家莊師范??茖W(xué)校學(xué)報(bào),2001,3(2)∶17-19.

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