用愛心構(gòu)建和諧，用智慧創(chuàng)造高效

王強(qiáng)

摘要：“思維對(duì)話”這種教學(xué)形態(tài)就是愛和智慧的融合，是和諧高效的紐帶，愛是融合劑，智慧是過程的鏈條。

關(guān)鍵詞：愛心；和諧；智慧；高效；理解；尊重；民主；平等；創(chuàng)新

【中圖分類號(hào)】G635.1

“和諧高效思維對(duì)話”型課堂作為一種教學(xué)思想，一種理想的課堂形態(tài)，理論上立意高遠(yuǎn)，實(shí)踐上明確可行，體現(xiàn)了教學(xué)改革的必然趨向，對(duì)于小學(xué)的課堂，具有很強(qiáng)的指導(dǎo)性和可操作性；對(duì)于構(gòu)建和諧高效的小學(xué)課堂，也具有深刻的啟迪作用。新型的教學(xué)課堂要求學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，由傳統(tǒng)的接受式學(xué)習(xí)向自主探究式學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化，促進(jìn)學(xué)生全面和諧地發(fā)展。突出強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)過程中師生互動(dòng)，思維碰撞和情感交流，達(dá)到“和諧共振”的效果。那么，在小學(xué)課堂中，如何實(shí)現(xiàn)和諧高效，突出教學(xué)效果的最大化？

我認(rèn)為，所謂“和諧高效思維對(duì)話”，就是“用愛心構(gòu)建和諧，用智慧創(chuàng)造高效”，而“思維對(duì)話”這種教學(xué)形態(tài)就是愛和智慧的融合，是和諧高效的紐帶，愛是融合劑，智慧是過程的鏈條。

一、 用愛心構(gòu)建和諧

沒有愛心的澆灌就不可能有和諧的狀態(tài)；沒有和諧的狀態(tài)，也就不可能有高效的課堂。也就是說，只有用愛心才能構(gòu)建起和諧的課堂，和諧的師生關(guān)系。

（一）愛是理解和尊重

理解和尊重是構(gòu)建和諧的基礎(chǔ)?！袄斫鈱W(xué)生，尊重學(xué)生。理解是尊重的前提，深刻的理解是充分尊重的開始”。對(duì)此，我的教育教學(xué)實(shí)踐也讓我充分認(rèn)識(shí)到理解和尊重的重要性。愛學(xué)生就要理解、尊重學(xué)生。人與人之間需要理解、尊重，和諧的師生關(guān)系更需要理解、尊重。教師對(duì)學(xué)生的理解和尊重，不僅表現(xiàn)在分享學(xué)生成功后的喜悅，更表現(xiàn)在分擔(dān)他們失意后的苦惱；不僅要知道他們?cè)陧樉持械臅晨?，更要體味他們?cè)谀婢忱锏膾暝?；不僅贊賞他們良好的品行，也要允許他們犯低級(jí)的錯(cuò)誤?！敖馃o足赤，人無完人?！弊鳛榻逃叩慕處熒星胰绱?，何況是我們的學(xué)生呢！

（二）愛是民主和平等

民主和平等是和諧的保障。教師逐步由“課堂的獨(dú)裁者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤捌降戎械氖紫保寣W(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，為自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)。教師要平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，平等地參與學(xué)生的學(xué)習(xí)，這是創(chuàng)建和諧的師生關(guān)系的前提，也是愛學(xué)生的具體體現(xiàn)。蘇霍母林斯基說：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要。這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。然而在兒童的精神世界里這種需要特別強(qiáng)烈?！币虼嗽跀?shù)學(xué)課堂教學(xué)中，要以學(xué)生發(fā)展為本的思想，讓每一個(gè)學(xué)生在每一堂課上都享受到熱烈的、和諧的、多姿多彩的精神生活，讓學(xué)生在教學(xué)上得到進(jìn)步和提高，讓數(shù)學(xué)教學(xué)閃現(xiàn)出創(chuàng)造的光輝和人性的魅力。

（三）愛是關(guān)懷和關(guān)注

關(guān)懷和關(guān)注是和諧的關(guān)鍵?！昂椭C高效思維對(duì)話”課堂建設(shè)的抽樣調(diào)查問題分析中提到了課堂教學(xué)中人文關(guān)懷境界不高的三種表現(xiàn)是：缺失人文關(guān)懷；個(gè)別關(guān)照不夠；“場(chǎng)”效應(yīng)不夠。也就是說，在課堂師生交往的過程中，有些教師缺失了對(duì)個(gè)性的指導(dǎo)與呵護(hù)，即使有人文的關(guān)懷也僅僅呈現(xiàn)為教師對(duì)個(gè)體的傳遞狀態(tài)，還沒有擴(kuò)展、上升為生命群體之間相互的理解、尊重、關(guān)懷和交融的境界，沒有使課堂真正成為一個(gè)喚醒和激活生命意識(shí)的“場(chǎng)”。多年的教育教學(xué)實(shí)踐告訴我：不管是在學(xué)習(xí)上，還是在生活中，始終如一地關(guān)懷和關(guān)注每一個(gè)學(xué)生成長(zhǎng)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，才能真正建立起和諧的師生關(guān)系。“學(xué)生的學(xué)不是一個(gè)整齊而同步的簡(jiǎn)單過程，它是一個(gè)體現(xiàn)著生命美麗、傾注著生命期待、投射著生命尊嚴(yán)、蘊(yùn)含著生命活力的意義的生長(zhǎng)過程。因此，給學(xué)之差異以高度的關(guān)注和照顧，做到因差異而教，有差異地教，為差異而教，才是課堂教學(xué)的生命所在，才是教學(xué)活動(dòng)的生動(dòng)所在?！?/p>

和諧既是課堂教學(xué)順利進(jìn)行的基本前提，又是課堂教學(xué)的理想追求。愛是和諧的旋律，唯有愛能架起生命對(duì)生命呼喚、心靈對(duì)心靈溝通、人性對(duì)人性理解的橋梁；也唯有愛才能夠建立起師生關(guān)系的和諧，認(rèn)知與情感道德關(guān)系的和諧，以及教與學(xué)關(guān)系的和諧。

二、用智慧創(chuàng)造高效

如果說愛改造的是學(xué)生，完善的是教師，那么，智慧改造的是教師，而完善的卻是學(xué)生。因?yàn)樵谟脨坌臉?gòu)建和諧的過程中，教師提升的是自己的人格魅力，用人格魅力去感染學(xué)生，完成學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)過程的認(rèn)可；而教師在運(yùn)用智慧的同時(shí)，提升的是自己的教學(xué)行為，用自己的教學(xué)行為盡可能地去豐富學(xué)生的知識(shí)體系，達(dá)到教學(xué)過程的高效。

（一） 勇于改革是一種智慧

“和諧高效思維對(duì)話”課堂提倡的“兩主”課堂教學(xué)，實(shí)質(zhì)是一次由教學(xué)思想到教學(xué)實(shí)踐的大改革。這種改革讓教師實(shí)現(xiàn)了四種觀念的轉(zhuǎn)變，即“教師中心”到“學(xué)生中心”的教育主體觀的轉(zhuǎn)變；“知識(shí)中心”到“能力中心”的教育質(zhì)量觀的轉(zhuǎn)變；“教學(xué)生學(xué)會(huì)”到“教學(xué)生會(huì)學(xué)”的教育方法的轉(zhuǎn)變；“課堂中心”到“活動(dòng)中心”的學(xué)生發(fā)展觀的轉(zhuǎn)變。這種改革改變了傳統(tǒng)課堂教學(xué)中存在的學(xué)生主體地位意識(shí)淡薄，學(xué)生主動(dòng)發(fā)展受壓抑，學(xué)生缺乏創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)新行為的弊端。不能不說，這種改革大大提升了教育教學(xué)改革的力度，是一種大智慧。教學(xué)思想的改革如此，那么，教學(xué)方法、教學(xué)模式、教學(xué)策略的改革又何嘗不是呢？提高教師的教育智慧應(yīng)該從勇于改革入手。

（二） 勇于質(zhì)疑是一種智慧

“學(xué)則須疑”，教亦如此。如果作為一個(gè)教育工作者沒有一點(diǎn)懷疑的精神，又談何改革呢？正是因?yàn)橛辛藢?duì)原有教育目的的質(zhì)疑，才有了從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變；也正是因?yàn)橛辛藢?duì)“滿堂灌”課堂模式的質(zhì)疑，才有了“和諧高效思維對(duì)話”的誕生。作為一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師，我目睹了數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)驗(yàn)、研究及實(shí)踐的過程。由此可見，勇于質(zhì)疑是一種可貴的教育智慧。

（三）勇于創(chuàng)新是一種智慧

沒有創(chuàng)新，教育就不能發(fā)展；沒有創(chuàng)新，也不可能有今天的“思維對(duì)話”?！八季S對(duì)話”教學(xué)本質(zhì)觀的形成過程其實(shí)就是一個(gè)創(chuàng)新與實(shí)踐的過程。這個(gè)創(chuàng)新是在研究前人理論實(shí)踐的基礎(chǔ)上的創(chuàng)新。其中分析了以赫爾巴特為代表的“道德認(rèn)知本位觀”，以羅杰斯為代表的“情感體驗(yàn)本位觀”和以杜威為代表的“發(fā)展思維本位觀”。通過對(duì)三種教學(xué)本質(zhì)觀的呈現(xiàn)與分析，去偽存真，創(chuàng)造性地提出了我們的“思維對(duì)話教學(xué)本質(zhì)觀”。它強(qiáng)調(diào)學(xué)與教并重，情感與思維并重，結(jié)果與過程并重，效率與效益并重。正是這種在前人基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，才為我們提供了更好的教育理論與指導(dǎo)。勇于創(chuàng)新是最高的教育智慧。

愛心能構(gòu)建和諧，智慧能創(chuàng)造高效。其實(shí)，愛又何嘗不是另外一種形態(tài)的智慧呢？愛即智慧，有愛才能產(chǎn)生智慧。相信這種智慧一定會(huì)變成我們每一個(gè)教育工作者的教學(xué)依據(jù)和教學(xué)行為，引領(lǐng)我們創(chuàng)造和諧高效的課堂，開辟和諧高效課堂的新天地。